Stichworte zur Dogmengeschichte: nach: Bernhard Lohse, Epochen der Dogmengeschichte ; theologisches Lehr- und Studienmaterial
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Bonn
Verl. für Kultur und Wiss.
2002
|
| Schriftenreihe: | Theologisches Lehr- und Studienmaterial
10 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Fälschlich auch als Bd. 11 der Schriftenreihe bezeichnet |
| Beschreibung: | 99 S. 21 cm |
| ISBN: | 3932829557 |
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ZUM
GELEIT
.
9
0
EINLEITUNG:
DOGMA
UND
DOGMENGESCHICHTE
.
11
0.1
U
NDOGMATISCHES
C
HRISTENTUM
?
.
11
0.1.1
DREI
GRUENDE
.
11
0.2
W
AS
IST
EIN
D
OGMA
?
.
12
0.3
D
IE
K
ONTINUITAET
DER
D
OGMENGESCHICHTE
.
14
0.4
D
IE
A
UTORITAET
DER
D
OGMEN
.
15
0.5
D
OGMEN
MUESSEN
INTERPRETIERT
WERDEN
!
.
16
0.6
K
ANN
ES
NEUE
D
OGMEN
GEBEN
?
.
16
0.7
A
NHANG
:
D
ER
B
EGRIFF
AOETMA
[
DOGMA
]
IM
NT
.
17
1
KANON
UND
GLAUBENSBEKENNTNIS
.
19
1.1
D
AS
A
LTE
T
ESTAMENT
.
19
1.2
D
AS
N
EUE
T
ESTAMENT
.
20
1.2.1
ZUM
BEGRIFF
YYKANON"
.
20
1.2.2
DIE
BILDUNG
DES
NEUTESTAMENTLICHEN
KANONS
.
21
1.3
S
CHRIFT
UND
T
RADITION
.
22
1.4
D
AS
G
LAUBENSBEKENNTNIS
.
23
2
DIE
TRINITAETSLEHRE
.
25
2.1
D
IE
A
NFAENGE
.
25
2.1.1
EINLEITENDE
GEDANKEN
.
25
2.1.2
NEUES
TESTAMENT
.
25
2.1.3
2.
JAHRHUNDERT
.
26
2.2
A
NSAETZE
EINER
T
RINITAETSLEHRE
(I
RENAEUS
,
T
ERTULLIAN
,
O
RIGENES
)
.
27
2.2.1
IRENAEUS,
BISCHOF
VON
LYON
(T
202)
.
27
2.2.2
TERTULLIAN
(F
NACH
220)
.
27
2.2.3
ORIGENES
(T
254)
.
28
2.3
ARLUS(F336)
.
28
2.4
D
AS
K
ONZIL
VON
N
ICAEA
(325)
.
29
2.4.1
KAISER
KONSTANTINS
ROLLE
.
29
2.4.2
DAS
BEKENNTNIS
.
29
2.4.3
VERSTAENDNIS
.
30
2.5
UE
BER
FUENF
J
AHRZEHNTE
S
TREIT
.
31
2.5.1
ATHANASIUS
(295-373)
.
31
2.6
D
IE
G
OTTHEIT
DES
H
EILIGEN
G
EISTES
.
31
2.6.1
DIE
DREI
KAPPADOZIER
.
31
2.6.2
KONZIL
VON
KONSTANTINOPEL
(381)
.
32
2.7
D
IE
RECHTE
I
NTERPRETATION
DER
T
RINITAETSLEHRE
(A
UGUSTINUS
[354-430]).33
2.8
G
RAPHISCHE
UE
BERSICHT
.
34
3
DIE
CHRISTOLOGIE
.
37
3.1
D
IE
A
NFAENGE
.
37
3.1.1
NEUES
TESTAMENT
.
37
3.1.2
NEBENWEGE
.
37
3.1.3
JUSTIN
DER
MAERTYRER
.
37
3.1.4
TERTULLIAN
.
38
3.1.5
ORIGENES
.
38
3.1.6
AUSSICHT
.
39
3.2
A
POLLINARIS
VON
L
AODICEA
(F
UM
390)
.
39
3.2.1
ENTWICKLUNG
BIS
ZU
APOLLINARIS
.
39
3.2.2
ANSATZ
DER
CHRISTOLOGIE
VON
APOLLINARIS
.
40
3.2.3
WEITERE
ENTWICKLUNG
DER
CHRISTOLOGIE
VON
APOLLINARIS
.
40
3.3
A
NTIOCHENER
UND
A
LEXANDRINER
.
41
3.3.1
DIE
ANTIOCHENISCHE
CHRISTOLOGIE
.
41
3.3.2
DIE
ALEXANDRINISCHE
CHRISTOLOGIE:
KYRILL
.
43
3.4
V
ON
E
PHESUS
BIS
C
HALCEDON
.
43
3.4.1
KIRCHENPOLITISCHE
WIRREN
.
43
3.4.2
LEHRBRIEF
LEOS
I.
(VOM
13.
JUNI
449)
.
44
3.4.3
VIERTE
OEKUMENISCHE
KONZIL
ZU
CHALCEDON
451
.
44
3.4.4
ZUM
VERSTAENDNIS
DES
CHALCEDONENSE
.
45
3.5
D
AS
N
ACHSPIEL
.
45
3.6
N
ACHTRAG
.
47
3.7
G
RAPHISCHE
UE
BERSICHT
.
47
4
DIE
LEHRE
VON
SUENDE
UND
GNADE
.
49
4.1
G
LAUBE
UND
W
ERKE
.
49
4.1.1
EINLEITUNG
.
49
4.1.2
ENTWICKLUNG
BIS
ZU
PELAGIUS
UND
AUGUSTIN
.
49
4.2
P
ELAGIUS
.
50
4.2.1
BIOGRAPHISCHES
.
50
4.2.2
GRUNDLINIEN
SEINER
THEOLOGIE
.
51
4.3
A
UGUSTIN
.
52
4.3.1
BIOGRAPHISCHES
.
52
4.3.2
GRUNDLINIEN
SEINER
THEOLOGIE
.
52
4.3.3
LEHRE
VON
DER
SUENDE
.
52
4.3.4
LEHRE
VON
DER
GNADE
.
53
4.4
D
ER
PELAGIANISCHE
S
TREIT
.
54
4.4.1
VERURTEILUNG
VON
CAELESTIUS:
NORDAFRIKA
411
.
54
4.4.2
RECHTGLAEUBIGKEIT
VON
PELAGIUS:
PALAESTINA
415
.
55
4.4.3
PELAGIUS
&
CAELESTIUS
=
URHEBER
SCHWERER
KETZEREIEN:
NORDAFRIKA
416
.
55
4.4.4
PELAGIUS
&
CAELESTIUS
=
RECHTGLAEUBIG:
ROM
417
.
55
4.4.5
ENDGUELTIGE
VERURTEILUNG
VON
PELAGIUS
&
CAELESTIUS:
KARTHAGO
418
.
56
4.4.6
ERGEBNIS
.
56
4.5
D
ER
SEMIPELAGIANISCHE
S
TREIT
.
56
4.5.1
DIE
NEUE
GRUPPIERUNG
.
57
4.5.2
DIE
LEHRE
DER
SEMIPELAGIANER
.
57
4.5.3
AUGUSTIN
&
SCHUELER
GEGEN
DIE
SEMIPELAGIANER.
.
58
4.5.4
MAHNSCHREIBEN
VON
VINZENS
VON
LERINUM
434
.
58
4.5.5
SYNODE
VON
ORANGE
529.
.
58
4.6
D
AS
E
RGEBNIS
.
59
5
WORT
UND
SAKRAMENT
.
61
5.1
E
INLEITUNG
.
61
5.2
D
IE
ALTE
K
IRCHE
(B
EISPIEL
A
BENDMAHL
)
.
62
5.3
W
ORT
UND
S
AKRAMENT
BEI
A
UGUSTIN
.
62
5.4
D
IE
A
BENDMAHLS
-S
TREITIGKEITEN
IM
M
ITTELALTER
.
63
5.4.1
BIS
ZUM
ERSTEN
STREIT
.
63
5.4.2
ERSTER
A
BENDMAHLSSTREIT
.
64
5.4.3
ZWEITER
ABENDMAHLSSTREIT
.
65
5.5
F
ORTBILDUNG
DER
S
AKRAMENTSLEHRE
.
67
5.5.1
ZAHL
DER
SAKRAMENTE
.
67
5.5.2
WESEN
DER
SAKRAMENTE
.
67
5.5.3
WEITERE
LEHRENTSCHEIDUNGEN
.
68
5.5.4
REFORMATION
.
68
5.5.5
UNTERSCHIEDLICHES
ABENDMAHLSVERSTAENDNIS
REFORMATORISCHER
KIRCHEN
IN
DER
REFORMATIONSZEIT
(AUSFUEHRLICHER
SIEHE
UNTER
6.4.)
.
69
5.5.6
GEMEINSAMES
A
BENDMAHLSVERSTAENDNIS
HEUTE
.
69
5.6
G
RAPHISCHE
UE
BERSICHT
.
70
6
DIE
RECHTFERTIGUNG
.
71
6.1
D
IE
E
IGENART
DER
R
EFORMATIONSZEIT
.
71
6.2
D
ER
M
ENSCH
VOR
G
OTT
.
72
6.2.1
AUSGANGSPUNKT
.
72
6.2.2
DIE
WENDE
.
72
6.2.3
FOLGEN
.
73
6.2.4
PERSPEKTIVEN
.
73
6.3
D
AS
Z
WEIFACHE
B
EKENNEN
-
S
UENDEN
-
UND
L
OBBEKENNTNIS
.
73
6.4
D
ER
S
TREIT
UM
DAS
A
BENDMAHL
.
74
6.4.1
LUTHERS
ABENDMAHLSLEHRE
.
74
6.4.2
ZWINGLIS
ABENDMAHLSLEHRE
.
75
6.4.3
AUSEINANDERSETZUNG
ZWISCHEN
LUTHER
UND
ZWINGLI
.
76
6.5
V
ERSUCH
EINER
E
INIGUNG
-
M
ARBURGER
R
ELIGIONSGESPRAECH
(1529)
.
77
6.6
D
IE
LUTHERISCHEN
B
EKENNTNISSCHRIFTEN
.
78
6.6.1
ANLAESSE
FUER
BEKENNTNISSE
.
78
6.6.2
ALLGEMEINE
MERKMALE
DER
BEKENNTNISSE
.
78
6.6.3
AUGSBURGISCHE
KONFESSION
1530
.
78
6.6.4
WEITERE
ENTWICKLUNG
.
80
6.7
C
ALVIN
UND
DIE
REFORMIERTE
K
IRCHE
.
80
6.7.1
WARUM
VERSCHIEDENE
EVANGELISCHE
KIRCHEN?
.
80
6.7.2
VERHAELTNIS
ZWISCHEN
CALVIN
UND
LUTHER
.
80
6.7.3
EIGENHEITEN
DES
CALVINISTISCHEN
PROTESTANTISMUS
.
81
6.8
D
IE
A
NTWORT
R
OMS
.
82
6.8.1
VERHAELTNIS
VON
SCHRIFT
UND
TRADITION
(VIERTE
SESSION)
.
82
6.8.2
LEHRE
VON
DER
RECHTFERTIGUNG
.
83
6.8.3
FRAGE
DER
HEILSGEWISSHEIT
.
84
7
DAS
DOGMA
IM
NEUEREN
KATHOLIZISMUS
.
85
7.1
D
AS
V
ERSTAENDNIS
DES
D
OGMAS
.
85
7.2
D
IE
UNBEFLECKTE
E
MPFAENGNIS
DER
M
ARIA
.
85
7.3
D
IE
U
NFEHLBARKEIT
DES
P
APSTES
.
87
7.3.1
GESCHICHTLICHE
ENTWICKLUNG
.
87
7.3.2
DAS
DOGMA
.
88
7.4
D
IE
LEIBLICHE
A
UFNAHME
M
ARIAS
IN
DEN
H
IMMEL
.
90
8
DAS
DOGMA
IM
PROTESTANTISMUS
.
93
8.1
D
OGMENGESCHICHTE
DES
P
ROTESTANTISMUS
?
.
93
8.2
D
AS
Z
EITALTER
DER
O
RTHODOXIE
.
93
8.2.1
KENNZEICHEN
.
93
8.2.2
INSPIRATIONSLEHRE
.
94
8.3
D
AS
A
UFKOMMEN
DES
GESCHICHTLICHEN
D
ENKENS
.
94
8.4
D
ER
K
IRCHENKAMPF
.
96
9
DIE
EINHEIT
DER
KIRCHE
.
97
9.1
D
AS
Z
IEL
DER
D
OGMENGESCHICHTE
.
97
9.2
OEKUMENISCHE
B
EWEGUNG
.
98
9.2.1
OEKUMENISCHER
RAT
DER
KIRCHEN
.
98
9.2.2
LEUENBERGER
KONKORDIE
1973
.
98
9.3
Z
WEITES
V
ATIKANISCHES
K
ONZIL
.
99
9.4
AKTUELLE
ENTWICKLUNGEN
IM
EVANGELIKALEN
BEREICH.
99 |
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| discipline | Theologie / Religionswissenschaften |
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