Die Struktur der Verantwortungsethik im östlichen und westlichen Denken:
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Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Aachen
Shaker
2002
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GLIEDERUNG
1.
FRAGE
NACH
DER
VERANTWORTLICHKEIT
7
1.1.
WARUM
UND
WOVOR
SOLL
DER
MENSCH
VERANTWORTUNG
TRAGEN?
8
1.2.
UEBERBLICK
UEBER
VERANTWORTUNGSETHIK
21
2.
DAS
GRUND-YYICH
"
BEI
W.
WEISCHEDEL
32
2.1.
VORVERSTAENDNIS
DER
VERANTWORTUNG
33
2.2.
ARTEN
UND
DIE
STRUKTUREN
DER
VERANTWORTUNG
37
2.2.1.
SOZIALE
VERANTWORTUNG
38
2.2.2.
RELIGIOESE
VERANTWORTUNG
43
2.2.3.
SELBSTVERANTWORTUNG
47
2.3.
DAS
YYWOVOR
"
DER
VERANTWORTUNG
54
2.3.1.
GEMEINSCHAFT
UND
GOTT
54
2.3.2.
DAS
GRUND-,
JCH
"
57
2.4.
SELBSTENTSCHEIDUNG,
SELBSTVERANTWORTUNG
UND
HUMANISMUS
61
3.
DER
ANDERE
BEI
E.
LEVINAS
64
3.1.
DAS
SEIENDE,
DIE
HYPOSTASE,
DAS
ICH
UND
DAS
SUBJEKT
66
3.1.1.
,41
Y
A
"
UND
HYPOSTASE
67
3.1.2.
ICH
71
3.1.3.
SUBJEKT
74
3.1.4.
FUNKTION
DES
BEWUSSTSEINS
UND
DAS
BEGEHREN
DES
SUBJEKTS
76
3.2.
DER
ANDERE
(KAUTRE)
UND
DAS
UNENDLICHE
78
3.2.1.
BEGEGNUNG
DES
SELBEN
(DES
ICH)
MIT
DEM
ANDEREN
79
3.2.2.
ANTLITZ
ALS
EPIPHANIE
DES
ANDEREN
80
3.2.3.
SPRACHE
ALS
BRUECKE
DER
BEIDEN
SEITEN
DES
SEINS
82
3.3.
DAS
YYWOFUER
"
UND
YYWOVOR
"
DER
VERANTWORTUNG
84
3.4.
HUMANISMUS
DES
ANDEREN
89
4.
DAS
SEIN
BEI
H.
JONAS
93
4.1.
FRAGESTELLUNG
NACH
SEIN
UND
NACH
VERANTWORTUNG
94
4.2.
ONTOLOGISCHE
GRUNDLEGUNG
ZUR
VERANTWORTUNG
96
4.2.1.
SEINSBEGRIFF:
SEIN
UND
LEBEN
97
4.2.2.
SEINSOLLEN:
DASEIN
UND
SOSEIN
99
4.3.
TECHNIK,
MACHT
UND
ETHIK
ALS
VERANTWORTUNG
102
4.3.1.
JONAS'
TECHNIKBEGRIFF
103
4.3.1.1.
MODERNE
TECHNIK
UND
IHRE
GEFAHREN
103
4.3.1.2.
FORTSCHRITTSIDEE
UND
TELEOLOGIE
105
4.3.1.3.
TECHNIK
UND
ETHIK
106
4.3.2.
DIALEKTIK
DER
MACHT
107
4.4.
VERHAELTNIS
ZWISCHEN
MENSCHEN
UND
NATUR
109
4.4.1.
NATURBEGRIFF
109
4.4.2.
OEKOLOGISCHE
KRISE
111
4.5.
TYPEN
DER
VERANTWORTUNG
112
4.5.1.
VERANTWORTUNG
ALS
KORRELAT
DER
MACHT
112
4.5.2.
UNTERSCHEIDUNG
DER
VERANTWORTUNG
113
4.5.2.I.
KAUSALE
VERANTWORTUNG
UND
VERANTWORTUNG
FUER
ZU-TUENDES
113
4.5.2.2.
NATUERLICHE
UND
VERTRAGLICHE
VERANTWORTUNG
114
4.5.3.
ONTOLOGISCHE
VERANTWORTUNG
117
4.6.
ZUKUNFTSETHIK
UND
RADIKALE
HUMANITAET
119
5.
KONKRETE
HUMANITAET
BEI
H.
LENK
125
4
5.1.
SPANNUNGEN
DER
ETHIK
126
5.2.
BEGRUENDUNG
DER
VERANTWORTLICHKEIT
128
5.2.1.
WESEN
DES
MENSCHEN
129
5.2.1.1.
HOMO
METAINTERPRETANS
129
5.2.I.2.
VERANTWORTLICHKEIT
ALS
AUSZEICHNUNG
DES
MENSCHEN
131
5.2.I.3.
INTERPRETATION
UND
VERANTWORTUNG
134
5.2.2.
KONKRETE
HUMANITAET
135
5.2.2.1.
HUMANITAETSBEGRIFF
137
5.2.2.2.
COHUMANITAET
UND
VERANTWORTUNG
140
5.3.
TYPOLOGIE
DER
VERANTWORTUNG
146
5.3.1.
TYPEN
UND
ARTEN
DER
VERANTWORTUNG
146
5.3.2.
POLARITAET
UND
PRIORITAETEN
151
5.4.
ETHIK
DER
KONKRETEN
HUMANITAET
155
6.
MORALISCHE
ROLLENVERANTWORTUNG
BEI
KONFUZIUS
159
6.1.
MORALISCHE
ROLLENVERANTWORTUNG
160
6.2.
RICHTIGSTELLUNG
DER
NAMEN
[
IE
45
]
163
6.2.1.
NAME
[45]
UND
RICHTIGSTELLUNG
[IE]
163
6.2.1.1.
NAME
[%]
163
6.2.I.2.
BEDEUTUNG
UND
BEISPIELE
DER
RICHTIGEN
FESTLEGUNG
[EE]169
6.2.2.
INHALT
172
6.2.2.1.
HINTERGRUND
173
6.2.2.2.
INHALT
DER
RICHTIGSTELLUNG
DES
NAMENS
174
6.2.2.3.
VIER
VERANTWORTUNGSTRAEGER
176
6.2.2.3.
1.
HERRSCHER
[S]
UND
UNTERTAN
[15]
177
6.2.2.3.2.
VATER
[5]
UND
SOHN
[T]
180
6.3.
DAS
HIMMELSGEBOT
[X4FR]
187
5
6.3.1.
FRUEHERES
VERSTAENDNIS
DES
HIMMELS
188
6.3.1.1.S/WNG[]-S/ZANGDI['?I?]
188
6.3.1.2.
XI
ZHOU
[SJW]
-
TIAN
MING
189
6.3.1.3.
CHUN
QIU
[W]
-
TIAN
DAO
[X
T
S]
191
6.3.2.
ERKENNEN
DES
HIMMELSGEBOTS
[ZHI
TIAN
MING
192
6.4.
MORALISCHE
ROLLENVERANTWORTUNG
UND
ZWEIDEUTIGKEIT
DES
HIMMELS
196
7.
SELBSTVERANTWORTUNG
BEI
MENZIUS
[AEL-F]
200
7.1.
EINLEITUNG
201
7.2.
SELBSTVERANTWORTLICHKEIT
UND
WESEN
DES
MENSCHEN
[FT]
203
7.2.1.
WESENTLICHE
GLEICHHEIT
204
7.2.2.
HERZ
[OE],
WESEN
[FT]
UND
GEFUEHL
[1W]
205
7.2.3.
UNGLEICHHEIT
UND
DENKFAEHIGKEIT
[]
207
7.3.
POLITISCHE
VERANTWORTUNG
UND
,YI
[UE]
'
215
7.3.1.
ALLGEMEINES
,YI
'
215
7.3.2.,
YI
'
IN
DER
FAMILIENBEZIEHUNG
218
7.3.3.,
YI
'
ZWISCHEN
HERRSCHER
UND
UNTERTANEN
219
7.3.3.1.
HERRSCHER
[G]
221
7.3.3.2.UNTERTAN
[G]
225
7.4.
SELBSTVERANTWORTLICHKEIT
UND
GERECHTIGKEIT
228
8.
RESUEMEE:
WARUM
SOLLEN
WIR
VERANTWORTUNG
TRAGEN?
231
LITERATURVERZEICHNIS
243
LEBENSLAUF
257
6 |
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