Die Sophistik: eine Bedrohung für die Religion und Politik der Polis?
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Akad.-Verl.
2003
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Rezension |
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| Beschreibung: | 358 S., 24 cm |
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort
I.
Einleitung 11-32
1. Die Fragestellung 11- 17
2. Terminologie 18- 27
3. Einführung in die Thematik: 28- 34
3.1 Vom mythischen zum rationalen Denken 28- 32
3.2 Das Individuum und
àie
Polisordnung 32- 34
II.
Sophisten als Systemkritiker 35-274
1. Relativismus und Asebie: Eine Gefahrdung
der inneren Ordnung durch
Protagoras?
1.1 Zur Person
1.2 Das anthropozentrische Weitbild
und seine Konsequenzen für die
Polis
a)
Der Homo-Mensura-Satz als Leitgedanke
b) Der Agnostizismus des
Protagoras
1.3 Zusammenfassung
2. Mythos und
Polis bei
Gorgias
2.1 Zur Person
2.2 Die Aufkündigung der Verbindlichkeit des Mythos:
Das Enkomion auf Helena
2.2.1 Inhaltsangabe und Kommentar
2.2.2 Der Mythos in der Argumentation
des Gorgias
a) Zeitbezüge: Die Kriegsschuld
b) Die Eigenverantwortlichkeit des Menschen
e) Der Lerneharakter mythischer Oberlieferung
d) Die Bestimmung des
kosmos
des menschlichen Zusammenlebens
2.3 Zweifel an der Rechtsstaatlichkeit:
Die
Apologie des Paîamedes
97-107
35-
63
35-
47
47-
63
54-
59
59-
63
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82-
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87
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91
91-
94
94-
97
6
Inhaltsverzeichnis
2.4
Eine Abwendung vom Polisgedanken: Der Epitaphios
107-128
2.5
Zusammenfassung
128-131
3.
Eine neue Bewertung von Religion und Mythos
durch den Atheisten Prodikos
132-152
3.1
Zur Person
132-136
3.2
Zum Atheismus des Prodikos
136-138
3.3
Der Ursprung der Religion
139-143
3.4
Herakles am Scheideweg:
Die Bedeutung des Mythos in der Welt des Prodikos
143-150
3.5
Zusammenfassung
150-152
4.
Eine pessimistische Gegenwartsanalyse des Thrasymachos
153-173
4.1
Zur Person
153-158
4.2
Patrios
politela:
Eine zeitgenössische Kritik an der
demokratischen Verfassung Athens
159-168
4.2.1
Inhaltsangabe und Kommentar
160-162
4.2.2
Eine Alternative zum bestehenden System
der attischen Demokratie
162-168
4.3
Zur Frage der Theodizee: Götterglaube und Gerechtigkeit
169-172
4.4
Zusammenfassung
172-173
5.
Die rationale Erfassung des
kosmos
durch den
Universalgelehrten Hippias
174-191
5.1
Zur Person
174-178
5.2
Die Breite der Bildung im Dienste der Autarkie
des Menschen
179-181
5.3
Von der mythischen Vergangenheit zur Gegenwart:
Die Synagoge des Hippias
182-184
5.4
Nomos-Kntik und Panhellenismus
185-189
5.5
Zusammenfassung
190-191
6.
Der Urzustand als Maßstab der Gegenwart:
Das kritische Urteil Antiphons
192-227
6.1
Zur Person
192-202
6.2
Die Tetralogien: Das „Recht aufbeben
und die Grenzen der Rechtsprechung
202-206
6.3
Die nomos-physis-Antithese: Der Eingriff
des Menschen in die naturgegebene Ordnung
206-220
6.4
Das Homonoia-Modell Antiphons
221-225
6.5
Zusammenfassung
225-227
7.
Kritias und das Recht des Stärkeren
228-257
7.1
Zur Person
228-238
7.2
Nomos
und physis - Die Sozialtheorie im Sisyphos-Fragment
238-254
a) Die Verfasserfrage
238-241
b) Der Text
241-246
Inhaltsverzeichnis 7
с)
Nomos
als Fortschritt der Menschheit? 246-254
7.3 Das Recht des Stärkeren - Theorie und Praxis 255-257
8. Zusammenfassung 258-274
III.
Die von den Sophisten ausgehenden Gefahren
in der Wahrnehmung ihrer Zeitgenossen:
Das Beispiel der Komödien des
Aristophanes
275-326
275-282
275-280
280-282
283-303
304-316
317-322
323-326
327-330
331-341
342-358
342-344
2. Quellen 344-358
2.1 Literarische Quellen 344-358
2.2 Inschriften und Papyri 358
1.
1.1
1.2
Einführung
Komödie und
Polis
Leben und Werk des
Aristophanes
2.
Die Wolken
3.
Die Vögel
4.
Die Frösche
5.
Zusammenfassung
IV.
Schlußbetrachtung
V.
Quellen- und Literaturverzeichnis
VI.
Register
1.
Historische und mythische Personen
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