Das authentische Dreiminutenkunstwerk: Léo Ferré und Jacques Brel - Chanson zwischen Poesie und Engagement
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| Veröffentlicht: |
Heidelberg
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Vorwort
1 Einleitung: der Status Ferres und Breis in der französischen
Chansonkultur und einige methodische Überlegungen 10
2 Das Chanson als Forschungsgebiet und beliebte Domäne der
Publikation im allgemeinen und die Forschungslage zu Ferre
und Brei im besonderen (einschließlich einer Erläuterung des
Tonträger Korpus) 30
3 Ferre 49
3.1 „L homme et Foeuvre ein kurzer biographischer Überblick 49
3.1.1 Zum Verhältnis von Musik und Dichtung 52
3.1.2 Autobiographisches Schreiben 60
3.1.3 Der Einfluß des „style rive gauche 66
3.2 Das Selbstverständnis Ferres 73
3.2.1 Manifeste und Metachansons 73
3.2.2 Vorbilder und Traditionen 81
3.2.3 Zur Situierung des Künstlertums am Rande der Gesellschaft 88
3.3 Die Kommunikation mit dem Publikum 93
3.3.1 Die Sprachauffassung Ferres: wird der Anspruch einer „poesie
pure erhoben? 95
3.3.2 Der Ferresche Idiolekt 97
3.3.3 Zur Verwendung literarischer und musikalischer Zitate und
Reminiszenzen 102
3.4 Wahrnehmung und Wirklichkeitserfahrung in Ferres
„Chansonuniversum 115
3.4.1 Die Gestaltung von Raum und Zeit 117
3.4.2 Die Außerkraftsetzung naturwissenschaftlicher Gesetzmäßigkeiten 120
5
3.4.3 Die Bildlichkeit der Chansons: Symbolik, Metaphorik und
Allegorik 122
3.4.4 Vernunftkritik aus der Perspektive des Visionärs 127
3.5 Das radikale Bekenntnis zur Anarchie 129
3.5.1 Ferres Ablehnung des Anarchismus als Lehre und Bewegung 130
3.5.2 Die rnetaphysisch „göttliche Anarchie 133
3.5.3 Die Verbindung von Anarchie und Liebe: „amour anarchie 137
3.5.4 Zum Paradox der „vermarkteten Anarchie 140
3.6 Der Intellektuelle und sein Engagement ein französisches
Phänomen 142
3.6.1 Die „litterature engagee und das politische Chanson Ferres 143
3.7 Leo Ferre eine Artistenmetaphysik und Genieästhetik des
20. Jahrhunderts 155
4 Brei 165
4.1 Die Flucht vor dem „juste milieu als biographische Konstante 165
4.2 Zur Entstehung der Texte im Alleingang und zur musikalischen
Kooperation 168
4.3 Das Chanson als Solidaritätsbekundung 174
4.3.1 Brei und das religiöse Chanson der 50er Jahre 176
4.3.2 „Ordo amoris und kollektive Kommunikation 181
4.3.3 Der fortschreitende Skeptizismus im Brelschen Humanismus 187
4.3.4 Fatalismus oder „die ewige Wiederkunft des Gleichen ? 197
4.4 Eine Psychologie der Fragilität des Subjekts 203
4.4.1 Die Distanz und Ironie gegenüber der eigenen Person 211
4.4.2 Die Problematik von Aufrichtigkeit und Wahrhaftigkeit unter
werkimmanenten und lebensweltlich biographischen Aspekten 219
4.5 Das Ideal der geträumten Kindheit 225
4.5.1 Das Lebensgefühl von Jugend, Abenteuer und Freundschaft 231
4.5.2 Die Bedrohung der Vitalität: Alter, Krankheit und Tod 235
4.6 Breis dichterische Darstellung 242
4.6.1 Realismus, Impressionismus, Symbolismus, Expressionismus und
Surrealismus 243
4.6.2 Karikatur und Satire 247
6
4.6.3 Statik und Dynamik 253
4.7 Das dramatische Chanson 255
4.7.1 Komödie und Tragödie als Miniatur 257
4.7.2 Breis szenische Präsentation 260
4.8 Der unprätentiöse literarische Stil 262
4.8.1 Neologismen im Dienst des Animismus 266
4.9 Jacques Brei ein „flämischer Meister des 20. Jahrhunderts 268
5 Konklusion: zur Modernität und Zeitlosigkeit der beiden Auteurs
Compositeurs Interpretes 285
Diskographie 290
Videographie 308
Bibliographie 311
7
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