Persönlichkeitsausdruck und Persönlichkeitswahrnehmung im Zeitalter der Investiturkonflikte: Studien zu den Briefsammlungen des Anselm von Canterbury
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
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| Veröffentlicht: |
Hildesheim
Weidmann
2002
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| Schriftenreihe: | Spolia Berolinensia
22 |
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Persönlichkeitsausdruck
und Persönlichkeitswahrnehmung
im Zeitalter der Investiturkonflikte
Studien zu den Briefsammlungen
des Anselm von Canterbury
Weidmann
Inhaltsverzeichnis
VORWORT 7
EINLEITUNG 9
A PROBLEMFELD UND INHALTLICHE EINGRENZUNG
I Die Fragestellung und ihre begriffliche Problematik 12
1 Beweggründe historischer Persönlichkeitsforschung 12
Das Interesse an Persönlichkeiten um ihrer selbst willen (12) — Persönlich-
keiten als Zugang zum Verständnis vergangener Zeit (13) — Die Suche
nach Voraussetzungen der gegenwärtigen Zeit (14)
2 Begriffliche Probleme der Kulturgeschichtsschreibung 15
3 Der Persönlichkeitsbegrifif 17
Begriffegeschichtliche Voraussetzungen der Antike (17) — Die Begrifflichkeit
Anselms von Canterbury (18) — Entstehung und Bedeutung des Begriffe
„Persönlichkeit (19)—Die Problematik des heutigen Personbegriffs (21) —
Vorzüge des modernen Persönlichkeitsbegriffe (21) — Schlußfolgerungen (23)
n Zur zeitlichen, regionalen und personalen Eingrenzung 25
1 Die Investiturkonflikte als Katalysatoren des
Jndividualisierungsprozesses im Mittelalter 25
Historische Relevanz (25) —Was sind „Investiturkonflikte? (25) — „Canossa
als Wende (26) — Bedeutung der Briefliteratur als Quelle (29)—Von der
latenten Iibertas-Idee zum Konflikt 33
3 Bec und Canterbury—Wirkensstätten Lanfrancs und Anselms 35
Die Anfänge des Klosters Bec (35) — Die Schule von Bec 07) — Die Bibliothek
von Bec (40) — Canterbury (41) — Die Bibliothek von Christ Church (43)
4 Leben und Werk des Anselm von Canterbury 43
Biographisches (43) —Anselms Werke (46)
m Literaturbericht zu den Briefen Anselms und
Formulierung der Forschungsaufgaben 55
Editionen von Picard bis Migne (55) —Auf dem Weg zu einer kritischen
Edition (1928-1938) (56) — Die kritische Edition und ergänzende Forschungen
(1946-1955) (58) — Beiträge zur inhaltlichen und formalen Erforschung 1959 bis
1980 (60) — Neue Impulse der Forschung 1980 bis 1984 (62) — Die internationale
Anselm-Konferenz 1985 (63) — Kontroverse um die Bewertung der Briefsammlun-
gen und der Persönlichkeit Anselms (1987/88) (64) — Übersetzungen und neueste
Forschungen (seit 1988) (65) - Folgerungen (68)
B 1
VON ANSELMS BRIEFEN UND IHREN SAMMLUNGEN
I Zu den Sammlungen 71
1 Entstehung und Bestimmung der wichtigsten
handschriftlichen Briefsammlungen 71
Die Briefsammlung der Handschrift P (71) — Die Sammlung der
Handschrift L und ihr Anhang La (73) — Anselms Briefsammlung in
E1 (82) — Die Briefsammlungen Lanfrancs und Anselms in N (85)
—Die Sammlung der Handschrift V (91) — Chronologie des
Sammlungsprozesses (94)
2 Typologische Fragen 95
3 Funktionen 99
Die didaktische Funktion als Musterbriefsammlung (99) — Pastorale
Funktionen (100) — Die Briefsammlungen als Rahmen kanonistischer
und dogmatischer Gutachten und wissenschaftlicher „opuscula (102)
— Historisch-dokumentarische Funktion (103) — Der „autobiogra-
phische Impetus (103) — Zusammenfassung (104)
n Zu den Briefen 106
1 Typengeschichtliche Fragen 106
„Amtliche Briefe ? (107) - „Privatbriefe ? (108) - „Literarische
Briefe (111) - „Literarische Privatbriefe ? (112) - Beachtung des
amtsbezogenen Ranges (113) — Zusammenfassung (114)
2 Stilgeschichtliche Fragen 115
Vorbilder der Antike (115) -Zitate (117) - Theoretische
Grundlagen (118) - Stil und Persönlichkeit (119)
C DIE ARTIKULATION DES PERSÖNLICHEN IN DEN
BRIEFSAMMLUNGEN ANSELMS
I Anmerkungen zu den Salutationes 122
1 Aspekte der allgemeinen Selbstpräsentation Anselms 122
Anselm als „frater und „monachus (122) — Anselm als
„abbas (123) -Anselm als „servus und „minister (125)
—Anselm als „archiepiscopus (130) — Zurückhaltender
Gebrauch von Devotionsformeln (132) — Resümee (133)
2 Die namentliche Zuordnung des Grußes und
die Deklaration von Rollenverhältnissen 134
3 Die hierarchische Ordnung des Grußes
—Blick auf die Satzstellung 139
4 Ein exklusiver Gruß Anselms an Lanfranc:
„suus quod suus 141
n DieVerwendungvonIchundDu,WirundIhr 146
1 Verwendung als Subjekt 146
2 Die Wahl von Singular- und Pluralform 146
3 Betonte Gegenüberstellungen 150
m Artikulation von Freundschaft 153
1 Die Wahrnehmung des Freundes als „alter ego 153
2 Die Erfahrung von Gleichheit 163
3 Ausdruck von Sympathie 167
Historische Bedingtheit von Sympathiegefühlen (171)
IV Ermahnungen und Kritik 174
1 Freundschaftsdienst und berufliche Pflicht 174
2 Ermahnungen zum Gehorsam — Kritik des Willens 176
3 Verdächtigung „unrechten Willens—Fragen nach „Gerechtigkeit 181
V Rechtfertigung 186
1 Die Rechtfertigungskomposition der Handschrift L 186
Rechtfertigung als causa scribendi et colligendi (186)
— Anselms Gewissensentscheidung als zentraler
Einschnitt (186) — Der Ruf aus Canterbury am Ende
des Liber I von L (188) — Die Annahme des Rufes am
Anfang des Liber II von L (190) — Dispensbriefe und
andere Briefe außerhalb von L (193) — Gemeinsamkeiten
und Differenzen zwischen L und V3 (197)
2 Die Äußerung des Gewissens 199
3 Die Entscheidung über „Rechtheit und „Wahrheit 2(8
VI Subjektive Spiritualität 208
1 Religiosität 208
2 Zweifel und Unsicherheit 214
3 Persönliche Meinungen und individuelle Denkansätze 218
ZUSAMMENFASSENDE UND WErrERFüHRENDE ÜBERLEGUNGEN 225
1 Die Realität des Persönlichen im Mittelalter 226
2 Der „historische Strom zum Individualismus 226
3 Anselm von Canterbury und die Innovationsschübe aus Bec 227
Neue Qualität des Freundschaftsdiskurses (227)
- Rechtsbewußtsein und Ethik (228)
4 Bewertung der Briefsammlungen 228
Autobiographischer Impetus und spezifische
Funktionen (228) - Soziale Relevanz (229)
5 Zur historischen Anselm-Forschung 230
6 Investiturkonflikte im Lichte der Briefsammlungen des Anselm von Canterbury 231
ANHANG
1 Abkürzungen 236
2 Neu gesichtete Handschriften 237
3 Editionen und Übersetzungen der Korrespondenz Anselms 237
4 Weitere Quellen 238
5 Literatur 242
6 Register 258
Orts- und Personennamen (258) — Sachen und Begriffe (261)
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