Der Sebastianismo in der portugiesischen Literatur des 20. Jahrhunderts: zur literarischen Konstruktion und Dekonstruktion nationaler Identität am Beispiel eines Erlösermythos
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Frankfurt am Main
TFM-Verlag Teo Ferrer de Mesquita
2002
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| adam_text | A 2003/7025 RUTH TOBIAS: DER SEBASTIANISMO IN DER PORTUGIESISCHEN
LITERATUR DES 20. JAHRHUNDERTS. ZUR LITERARISCHEN KONSTRUKTION UND
DEKONSTRUKTION NATIONALER IDENTITAET AM BEISPIEL EINES ERLOESERMYTHOS M
FRANKFURT/M 2002 INHALTSVERZEICHNIS SEITE VORWORT 13 I EINLEITUNG 1
ZIELSETZUNG 17 2 ZUM KORPUS 17 3 ZUM STAND DER FORSCHUNG 21 4
THEORETISCHE UND METHODISCHE GRUNDUEBERLEGUNGEN 25 4.1 KULTURWISSENSCHAFT
ALS THEORIE - ENTSTEHUNGSGESCHICHTE 26 4.2 ZUM VERHAELTNIS VON KULTUR-
UND LITERATURWISSENSCHAFT 30 4.3 DER LITERATURBEGRIFF IN
KULTURWISSENSCHAFTLICHER PERSPEKTIVE 32 4.4 DER KULTURBEGRIFF IN
KULTURWISSENSCHAFTLICHER PERSPEKTIVE 33 4.4.1 HISTORISCHER ABRISS 33
4.4.2 RADIKALER KONSTRUKTIVISMUS UND SEMIOTIK ALS ERKENNTNISGRUNDLAGE 35
4.4.3 .DEFINITION DES KULTURWISSENSCHAFTLICHEN KULTURBEGRIFFS 37 4.4.4
LITERATUR ALS EIN SYMBOLSYSTEM VON KULTUR 40 4.4.5 DIE FUNKTION DES
AUTORS 42 4.4.6 KULTURELLES GEDAECHTNIS UND KOLLEKTIVE IDENTITAET 44 II
DER ERLOESERMYTHOS UM KOENIG SEBASTIAEO 1 MYTHOS: EINE BEGRIFFSKLAERUNG 53
1.1 RELIGIONSGESCHICHTLICHE GRUNDLAGEN DES ERLOESERMYTHOS 58 1.2
SEBASTIANISMUS 65 1.2.1 MYTHISCHES GEGENUEBER GESCHICHTLICHEM DENKEN: DER
HISTORISCHE UND DER MYTHISCHE KOENIG SEBASTIAO 69 1.2.2 SEBASTIANISMO
PROPRIAMENTE DITO VERSUS SEBASTIANISMO TRANSPOSTO 71 GESCHICHTE DES
MYTHOS BIS ZU BEGINN DES 19. JAHRHUNDERTS 2.1 DER SEBASTIANISMUS IN DER
ZEIT DER RESTAURATION: DAS HAUS BRAGANCA UND PADRE ANTONIO VIEIRA 72 2.2
ZEITEN DER KRISE UND DES ERNEUTEN AUFSCHWUNGS: POMBAL, NAPOLEON UND D.
MIGUEL 76 METAMORPHOSE: DER SEBASTIANISMUS ALS MYTHISCHER DISKURS 3.1
DIE ENTWICKLUNG DES PORTUGIESISCHEN NATIONALSTAATES... 80 3.2 PRAEMISSEN
EINER ROMANTISCHEN NATIONALLITERATUR 85 3.3 DIE ROLLE DER OEFFENTLICHEN
MEINUNG 88 3.4 LETZTE MANIFESTATIONEN DES SEBASTIANISTISCHEN
MESSIANISMUS 90 3.5 VOM MYTHOS ZUM MYTHISCHEN DISKURS 94 3.5.1 FREI LUIS
DE SOUSA (1843) ALS DRAMA DES SCHEITERNS SEBASTIANISTISCHER ERLOESUNG 97
3.5.2 AS PROFECIAS DO BANDARRA (1845): DER SEBASTIANISMUS ALS
REFLEXFOLIE DES GESELLSCHAFTLICHEN UMBRUCHS 102 3.6 DIE HISTORIA DE
PORTUGAL VON OLIVEIRA MARTINS: SEBASTIANISMUS ALS KOLLEKTIVES PHAENOMEN,
ALS PROVA POESTUMA DA NACIONALIDADE 106 3.6.1 OLIVEIRA MARTINS UND SEINE
ZEIT 106 3.6.2 OLIVEIRA MARTINS DEFINITION VON NACIONALIDADE 109 3.6.3
REZEPTION 115 3.7 AUF DER SUCHE NACH DEM WESEN» DER NATION: D.
SEBASTIAO ALS INKARNATION DER PORTUGIESISCHEN SEELE BEI DEN
NATIONALISTISCHEN AUTOREN UM DIE JAHRHUNDERT- WENDE 118 3.8 SEBASTOFILIA
UND SEBASTOFOBIA: DIE AUSEINANDERSETZUNG ZWISCHEN MYTHISCHEM UND
RATIONALEM DENKEN ANHAND DER POLEMIK ZWISCHEN CARLOS MALHEIRO DIAS UND
ANTONIO SERGIO 131 4 ERGEBNISSE DES GESCHICHTLICHEN ABRISSES 141 III DER
SEBASTIANISMUS ALS IDENTITAETSDISKURS IN THEATER UND RO- MAN SEIT 1930 1
AUF DEN SPUREN VON CARLOS MALHEIRO DIAS: EINE INDIVIDUALI- SIERTE
RETTERFIGUR ALS ESSENZ DER NATION 1.1 TOMAS RIBEIRO COLACOS DRAMA EL-REI
SEBASTIAO: MYTHI- SCHE UEBERHOEHUNG DER MONARCHIE ZUR LEGITIMATION EINES
AUTOKRATISCHEN STAATSSYSTEMS 147 1.1.1 DAS DRAMA IN SEINER ZEIT 147
1.1.2 EL-REI SEBASTIAO 150 1.1.2.1 EINORDNUNG DES DRAMAS UND AESTHETISCHE
GESTALTUNG.. 151 1.1.2.2 DIE FIGUR DES KOENIGS: D. SEBASTIAO ALS
HOFFNUNGS- TRAEGER FUER DIE NATION 156 1.1.3 DER REHABILITIERTE D.
SEBASTIAO: FUNKTIONALISIERUNG DES MYTHOS ZU EINEM PROPAGANDAINSTRUMENT
EINER AUTORITAEREN REGIERUNGSFORM 164 1.2 JOSE REGIOS EL-REI SEBASTIAO:
DER RUECKFALL DES INDIVIDU- UMS AUF SICH SELBST 168 1.2.1
EL-REI-SEBASTIAEO 168 1.2.2 DER VORRANG DES INDIVIDUUMS VOR DEM KOLLEKTIV
171 2 DAS FUENFTE WELTREICH ALS APOLOGIE IMPERIALISTISCHER
GROSSMACHTTRAEUME - SAMUEL MAIAS: HISTORIA MARAVILHOSA DE D. SEBASTIAO,
IMPERADOR DO ATLDNTICO 2.1 DER ROMAN IN SEINER ZEIT 176 2.2 DIE
FEIERLICHKEITEN DES DUPLO CENTENARIO DA FUNDAGAEO E DA RESTAURAGAEO DE
PORTUGAL: EINE POMPOESE SELBSTINSZENIE- RUNG DES SALAZAR-REGIMES 177 2.3
HISTORIA MARAVILHOSA DE D. SEBASTIAO, IMPERADOR DO ATLDNTICO 180 2.3.1
EINORDNUNG DES ROMANS UND AESTHETISCHE GESTALTUNG.... 182 2.3.2 DAS
IMPERIO DO ATLDNTICO 189 2.4 DAS ATLANTISCHE IMPERIUM: MYTHISCHE
UEBERHOEHUNG DES IMPERIO COLONIAL PORTUGUES ALS ENTWURF EINER IMPERIALEN
IDENTITAET 199 DIE IDEOLOGISCHE WENDE: SEBASTIANISMUS ALS FESSEL DER
NATION 3.1 O ENCOBERTO VON NATALIA CORREIA: DEMASKIERUNG DES
SEBASTIANISMUS ALS IDEOLOGISCHES INSTRUMENT VON MACHTERHALT 203 3.1.1
DAS DRAMA IN SEINER ZEIT 203 3.1.2 OENCOBERTO 207 3.1.2.1 EINORDNUNG DES
DRAMAS UND AESTHETISCHE GESTALTUNG.. 208 3.1.2.2 OH, IDEIAS LADROEES DA
NOSSA ALMA» - DEMONTAGE DES MYTHISCHEN DISKURSES ALS AUSDRUCK
UEBERZOGENER HELDENVEREHRUNG 215 3.1.2.3 DEMASKIERUNG DES SEBASTIANISMUS
ALS STABILISIERENDES ELEMENT EINER TOTALITAEREN IDEOLOGIE 218 3.1.2.4 DIE
VERANTWORTUNG DES INTELLEKTUELLEN FUER DIE IDEOLOGISIERUNG DES MYTHOS 224
3.1.3 DIE ENTHUELLUNG DES VERHUELLTEN IM ZERRSPIEGEL EINER MESSIANISCHEN»
GESELLSCHAFT 228 3.2 NATALIA CORREIAS ERROS MEUS, MD FORTUNA, AMOR
ARDENTE: DIE VERANTWORTUNG DES SCHRIFTSTELLERS FUER DIE GESELL- SCHAFT
231 DIE POSTREVOLUTIONAEREN ANTI-EPEN 4.1 MANUEL ALEGRES JORNADA DE
AFRICA: SUBVERSIVE MYTHENKRITIK UND REVOLUTIONAERER MESSIANISMUS IM
ANTI-EPOS DER KOLONIALKRIEGE 237 4.1.1 DER ROMAN IN SEINER ZEIT 237
4.1.2 DIE PORTUGIESISCHEN KOLONIALKRIEGE: DER LETZTE KREUZZUG» DES
SALAZAR-REGIMES 240 4.1.3 JORNADA DEAFRICA 244 4.1.3.1 EINORDNUNG DES
ROMANS UND AESTHETISCHE GESTALTUNG. 246 4.1.3.2 DER FAEHNRICH SEBASTIAO:
EIN SEBASTIANISTA DO AVESSO 256 4.1.4 SEBASTIANISTISCH UND
ANTI-SEBASTIANISTISCH ZUGLEICH: DIE DIALEKTIK DES MYTHISCHEN DISKURSES
IN JORNADA DE AFRICA 258 4.2 O CONQUISTADOR VON ALMEIDA FARIA: PARODIE
DES MYTHISCHEN DISKURSES UND DAS POSTMODERNE SPIEL MIT IDENTITAET 263
4.2.1 DER ROMAN IN SEINER ZEIT 263 4.2.2 O CONQUISTADOR 265 4.2.2.1
EINORDNUNG DES ROMANS UND AESTHETISCHE GESTALTUNG. 266 4.2.2 SEBASTIAO:
EIN MODERNER D. JUAN? 271 4.2.2.3 DER MYTHOS ALS SEBASTIANISTISCHER
MESSIANISMUS 276 4.2.2.4 DER SEBASTIANISTISCHE DISKURS ALS AUSDRUCK VON
ANACHRONISTISCHEM NATIONALBEWUSSTSEIN 278 4.2.3 ZWISCHEN TRADITION UND
MODERNE: DER SEBASTIANISTISCHE DISKURS ALS ANACHRONISTISCHES
DEUTUNGSPARADIGMA NATIONALER IDENTITAET 279 4.3 ANTONIO LOBO ANTUNES AS
NAUS: DIE RUECKKEHR DER ENTDECKER UND DAS ENDE DER SEBASTIANISTISCHEN
HOFFNUNGEN 282 4.4 OS INFIEIS VON FERNANDO DACOSTA: DIE UEBERWINDUNG DES
SEBASTIANISMUS UND DIE SUCHE NACH DEM KOLLEKTIVEN SELBST 289 4.4.1 DER
ROMAN IN SEINER ZEIT 289 4.4.2 OSLNSSEIS 290 4.4.2.1 EINORDNUNG DES
ROMANS UND AESTHETISCHE GESTALTUNG. 291 4.4.2.2 DIE TRENNUNG VON
HISTORISCHER FIGUR UND MYTHISCHEM DISKURS 298 4.4.3 DER ABSCHIED VOM
SEBASTIANISTISCHEN DISKURS ALS RUECKKEHR ZU SICH SELBST 304 IV
SCHLUSSBETRACHTUNG 1 KONTINUITAET UND WANDEL DES MYTHOS VON DEN DREISSIGER
JAHREN BIS HEUTE 310 2 DIE FUNKTION DES AUTORS 325 V BIBLIOGRAPHIE 1
PRIMAERLITERATUR 329 2 SEKUNDAERLITERATUR 331 3 BILDNACHWEIS 344
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