Geschichte der Moralphilosophie: Hume - Leibniz - Kant - Hegel
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German English |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main
Suhrkamp
2002
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Titel: Geschichte der Moralphilosophie
Autor: Rawls, John
Jahr: 2002
Inhalt
Vorwort der Herausgeberin
Zu den Texten .
Einleitung. Neuzeitliche Moralphilosophie (1600-1800) . 25
1. Ein Unterschied zwischen klassischer und neuzeitlicher
Moralphilosophie. 25
2. Das Hauptproblem der griechischen Moralphilosophie. 27
3. Der Hintergrund der neuzeitlichen Moralphilosophie. 30
4. Die Probleme der neuzeitlichen Moralphilosophie. 34
5. Das Verhältnis zwischen Religion und Wissenschaft. 38
6. Kant über Wissenschaft und Religion . 42
7. Zum Studium historischer Texte . 45
HüME
I Psychologisierung der Moral und die Affekte . 51
1. Hintergrund. Skeptizismus und Natur-Fideismus. 51
2. Klassifikation der Affekte. 55
3. Skizze des 3. Abschnitts von Buch II, Teil III. 59
4. Humes Erklärung der (nichtmoralischen) Überlegung.
Die offizielle Auffassung. 63
II Rationale Überlegung und die Rolle der Vernunft. 69
1. Drei Fragen in bezug auf Humes offizielle Auffassung. 69
2. Drei weitere psychologische Prinzipien . 70
3. Überlegung als Umgestaltung des Systems der Affekte. 73
4. Das allgemeine Verlangen nach Gutem. 78
5. Das allgemeine Verlangen nach Gutem -
Affekt oder Prinzip?. 80
III Gerechtigkeit als künstliche Tugend . 87
1. Die Hauptstadt der Wissenschaften . 87
2. Die Grundzüge von Humes Problem . 90
3. Der Ursprung der Gerechtigkeit und des Eigentums. 94
4. Die Verhältnisse der Gerechtigkeit. 96
5. Der Begriff der Konvention. 98
6. Gerechtigkeit als bester Plan für Konventionen. 104
7. Die beiden Stadien der Entwicklung . 107
g Inhalt
IV Kritik des rationalen Intuitionismus . 110
i. Einleitung. I10
2. Einige von Clarkes Hauptthesen. 111
3. Der Inhalt des Richtigen und des Falschen . 117
4. Die Moralpsychologie des rationalen Intuitionismus . 119
5. Humes Kritik des rationalen Intuitionismus. 121
6. Humes zweites Argument: Die Moral ist nicht beweisbar . 124
V Der verständnisvolle Beobachter. 119
1. Einleitung. 129
2. Humes Erklärung des Mitgefühls. 130
3. Erster Einwand. Die Idee des verständnisvollen Beobachters . 134
4. Zweiter Einwand. Tugend in Lumpen ist dennoch Tugend. 138
5. Die erkenntnistheoretische Rolle der moralischen
Empfindungen. 140
6. Hat Hume einen Begriff der praktischen Vernunft? . 145
7. Der Schlußabschnitt des Traktats . 147
Anhang. Humes Widerrufung des Traktats . 150
Leibniz
I Metaphysischer Perfektionismus. 155
1. Einleitung. 155
2. Leibniz' metaphysischer Perfektionismus. 159
3. Der Begriff der Vollkommenheit. 163
4. Leibniz' Prädikat-im-Subjekt-Theorie der Wahrheit. 167
5. Anmerkungen zu Leibniz' Erklärung der Wahrheit . 173
II Der Geist als aktive Substanz. Freiheit. 177
1. Der vollständige Individualbegriff umfaßt aktive Kräfte. 177
2. Geister als rationale Einzelsubstanzen. 182
3. Echte Freiheit. 186
4. Vernunft, Urteil und Wille. 190
5. Eine Anmerkung zum praktischen Standpunkt . 197
Kant
I Grundlegung. Vorrede und Erster Abschnitt . 201
1. Einleitende Bemerkungen. 201
2. Einiges zur Vorrede. Absätze 11-13 . 204
3. Die Idee des reinen Willens. 208
Inhalt _7
4. Das Hauptargument des Ersten Abschnitts der Grundlegung . 212
5. Der absolute Wert des guten Willens. 214
6. Der besondere Zweck der Vernunft. 218
7. Zwei Rollen des guten Willens. 219
II Der kategorische Imperativ. Erste Formulierung . 224
1. Einleitung. 224
2. Ideale moralische Akteure und ihre Merkmale. 226
3. Das Kl-Verfahren in vier Schritten. 230
4. Kants zweites Beispiel: das unredliche Versprechen . 233
5. Kants viertes Beispiel: die Maxime der Gleichgültigkeit . 236
6. Zwei Informationsbeschränkungen . 239
7. Die Struktur der Motive. 242
III Der kategorische Imperativ. Zweite Formulierung. 247
1. Die Beziehung zwischen den Formulierungen. 247
2. Verschiedene Fassungen der zweiten Formulierung . 250
3. Rechtspflichten und Tugendpflichten. 251
4. Was ist Menschheit?. 255
5. Die negative Interpretation. 257
6. Die positive Interpretation . 262
7. Abschließende Bemerkungen über Grundlegung, II, 46-49
(S.427-429). 264
IV Der kategorische Imperativ. Dritte Formulierung . 269
1. Dem moralischen Gesetz Eingang verschaffen. 269
2. Die Autonomie-Formulierung und ihre Interpretation . 272
3. Der Vorrang der Vernunft. 276
4. Das Reich der Zwecke . 279
5. Wie das moralische Gesetz der Anschauung nähergebracht wird 283
6. Um welche Analogie geht es?. 287
V Der Vorrang des Rechten und das Objekt des
moralischen Gesetzes. 289
1. Einleitung. 289
2. Sechs Auffassungen des Guten. Die erste Dreiergruppe. 291
3. Die zweite Dreiergruppe von Auffassungen des Guten. 296
4. Autonomie und Heteronomie . 300
5. Der Vorrang des Rechten. 305
6. Eine Anmerkung zu den wahren menschlichen Bedürfnissen . 308
o Inhalt
VI Moralischer Konstruktivismus. 312
i. Ein letzter Blick auf den rationalen Intuitionismus. 312
2. Kants moralischer Konstruktivismus. 314
3. Das konstruktivistische Verfahren. 315
4. Eine Bemerkung und ein Einwand . 320
5. Zwei Auffassungen von Objektivität. 323
6. Inwiefern ist der kategorische Imperativ synthetisch a priori? 327
VII Das Faktum der Vernunft. 335
1. Einleitung. 335
2. Das Faktum der Vernunft. Erster Passus. 337
3. Zweiter Passus, §§ 5-8 des I. Hauptstücks der Analytik---- 341
4. Dritter Passus, I. Anhang des I. Hauptstücks der Analytik,
Absätze 8-15 . 344
5. Warum Kant das Vorhaben einer Deduktion des morali-
schen
Gesetzes aufgegeben haben könnte. 347
6. Welche Art von Beglaubigung spricht für das moralische
Gesetz? . 350
7. Fünfter und sechster Passus über das Faktum der Vernunft 353
8. Resümee . 357
VIII Das moralische Gesetz als Gesetz der Freiheit . 358
1. Abschließende Bemerkungen über Konstruktivismus und
gebührende Reflexion. 358
2. Die beiden Standpunkte. 361
3. Kants Widerstand gegen Leibniz' Freiheitsauffassung. 363
4. Absolute Spontaneität. 367
5. Das moralische Gesetz als Gesetz der Freiheit . 370
6. Die Ideen der Freiheit. 373
7. Fazit. 378
IX Die Moralpsychologie der Religion innerhalb der
Grenzen der bloßen Vernunft (Erstes Stück). 380
1. Die drei ursprünglichen Anlagen. 380
2. Die freie Willkür. 383
3. Die Vernunftvorstellung vom Ursprung des Bösen. 389
4. Die manichäische Moralpsychologie. 394
5. Die Wurzeln der moralischen Motivation in unserer Person 398
X Die Einheit der Vernunft. 401
1. Der praktische Standpunkt . 401
Inhalt 9
2. Das Reich der Zwecke als Objekt des moralischen Gesetzes . 403
3. Das höchste Gut als Objekt des moralischen Gesetzes . 405
4. Die Postulate des Vernunftglaubens. 410
5. Der Inhalt des vernünftigen Glaubens. 413
6. Die Einheit der Vernunft. 417
Hegel
I Die Rechtsphilosophie . 425
1. Einleitung. 425
2. Philosophie als Versöhnung . 427
3. Der freie Wille. 434
4. Privateigentum . 439
5. Bürgerliche Gesellschaft. 443
II Sittlichkeit und Liberalismus. 450
1. Sittlichkeit. Der Pflichtbegriff . 450
2. Sittlichkeit. Der Staat . 454
3. Sittlichkeit. Krieg und Frieden. 462
4. Eine dritte Alternative . 466
5. Hegels Vermächtnis als Kritiker des Liberalismus. 470
Register . 479 |
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