Kaleidoskope des Körpers: Rituale des Sports
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Opladen
Leske + Budrich
2002
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| Schriftenreihe: | Forschung Soziologie
169 |
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| adam_text | Inhalt
1 Einleitung 9
1.1 Sport und Ethnologie — Anthropologie des Körpers 9
1.2 Vorurteile gegenüber dem Ritualbegriff 17
1.3 Spiegel des Fremden 26
1.4 Der Körper als Ausgangspunkt: Der Weg zur Body Theory 33
1.5 Soziale Stabilität und Transkulturation 40
2 Theoretischer Horizont und Begrifflichkeit 43
2.1 „Sport , „Körperkultur und „Bewegungspraxis 43
2.2 Gelebte Ideologie und Hegemonie 53
2.3 Soziale Signifikanz 55
2.4 Tradition und Moderne 59
2.5 Kritik der Sportkritik und die Aufhebung des Arbeit-Freizeit-
Problems 64
2.6 Bemerkungen zur Quellenlage und die Konsequenzen 68
2.7 Historische Imagination 71
2.7.1 Zeitkonstruktion im Kulturkontakt 71
2.7.2 Der Irrtum im Begriff der „Moderne 73
2.7.3 Re-Tribalisierung? Antiquiertheit oder Postmoderne 76
2.7.4 Ritualtheorie in der Industriegesellschaft 81
3 Die Transformation der Ritualtheorie 85
3.1 Durkheim — Malinowski — Radcliffe-Brown 85
3.2 Prozessuale Anthropologie 91
3.3 V.W. Turner 92
3.3.1 Ad personam 92
3.3.2 Die explizite Ethnographie Turners 97
3.3.3 Weitere Analysen 100
3.3.4 Die implizite Theorie: Struktur und Anti-Struktur als das
entscheidende Merkmal von Ritualen 102
3.3.5 Kritik 108
3.3.6 Säkulare Rituale 111
5
3.4 Ritualtheoretische Positionen in der Ethnologie der Gegenwart... 118
3.4.1 Aktuelle Positionen 118
3.4.2 Bloch, Madagaskar und die Tücken postmoderner
Ethnographie 120
3.4.3 Performance in Afrika und anderswo: aktionale
Weltvorstellung X?T
3.4.4 Machtstrukturen in körperlichen Vollzügen jf°
3.4.5 Zwischenfazit Ul
4 Prisma: Der Werkzeugkasten der Ritualanalyse 133
4.1 Struktur und Funktion j^
4.2 Konstitutive Ambivalenz 4.3 Zeichen im Ritual: Schlüsselsymbole und Inversion ^
4.4 Initiation via Seklusion und ihre Verschleierung ^
4.5 Aktion 144
4.6 Inszenierung: Mikropolitik und Macht am Körper 5 Der Stand der Dinge in der Sportwissenschaft |45
5.1 Sport als Kultus — ein logischer Lapsus •••¦••• 5.2 Vom Ritual zum Rekord oder Rekord als Ritual — historische ^
Kurzschlüsse ,^q
5.3 Blinde Analogien und übertriebene Emphase i5Q
5.3.1 Der athletische Wilde 1-j
5.3.2 Einfache Gleichsetzung von Sport und Ritual ^
5.3.3 Annäherungen an die Machtfrage „
5.3.4 Emphase angesichts der Olympischen Spiele ¦•••• 5.4 Lebenslauf, Karneval, Gruppenidentität und andere „reale ^
Projektionen im Grenzbereich des Sports 5.5 Den Wald vor lauter Bäumen übersehen 6 Praxis: Habitus und Diskurs — die soziologische Dimension
der Ritualtheorie .,-~
6.1 Explizite Einübungssituationen, Alltagsbezug, Doxa j Jf
6.2 Körper und Diskurs .„„
6.3 Spieltheoretische Rhetorik und „Rhetorik des Spiels l °
6.4 „Der Glaube und der Leib : Ideologie unterm Mikroskop j°i
6.5 Radikaler Konstruktivismus in der feministischen Diskussion ls/
6.6 Person und Identität 7 Kaleidoskop: Zeichenwelten im Sport — die semiotische
Dimension der Ritualtheorie 7.1 Wissenschaftsgeschichtlicher Hintergrund zu
7.2 Der Körper und der „Code 209
7.3 Exkurs zu Peirce 214
7.4 Symbol und Ikonizität 218
7.5 Metaphorik und Meta-Aktion 227
7.6 Mimetische Prozesse und die Aufführung von Gesellschaft 232
8 Analysen 239
8.1 Schule und Sport im Kolonialverhältnis. Rituelle Bezüge
imperialer Pädagogik und kongeniale Antworten 239
8.2 Wendepunkt Olympiade 1936. Spektakularisierung des
Opferrituals 249
8.3 Laufbewegung und Stadtmarathon: Jogging the Imagination 255
8.4 Tanz und Geschlechtsrolleninversion: „Leagues of their own
und Eurogames 264
8.5 Ballspiele als lebendige Metaphern: Lacrosse und weibliche
Identität 277
8.6 Ritual „made in Japan 286
8.7 Zusammenfassung der Analyseergebnisse 288
9 Paralipomena 295
9.1 Die Genese von Überdeterminierung in der Performance 295
9.2 Zeit und Raum 299
9.3 Magic Ridden Media 307
9.4 Fazit 310
10 Literaturverzeichnis 315
7
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