Holdings: Historisches Denken im modernen Südasien

Historisches Denken im modernen Südasien: (1786 bis heute)

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Bibliographic Details
Format:	Book
Language:	German
Published:	Frankfurt am Main Humanities Online 2002
Edition:	1. Aufl.
Series:	Geschichtsdenken der Kulturen Südasien - von den Anfängen bis zur Gegenwart ; 3
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adam_text	INHALT EINFUEHRUNG DER HERAUSGEBER . 11 VORWORT . 13 EINLEITUNG . 19 1. INDIEN UND EUROPA: ANNAEHERUNGEN UND DISTANZIERUNGEN IN DER HISTORISIERTEN WELT . 19 1.1 DIE WESTLICHE INDIENFORSCHUNG UND DIE KONSTRUKTION DES GESCHICHTSLOSEN ORIENTS . 22 1.2 DIE SELBSTVERGEWISSERUNG INDISCHER TRADITIONEN . 34 2. AGENDA EINER MODERNEN INDISCHEN HISTORIOGRAPHIE . 51 2.1 GESCHICHTE ALS GEGENSTAND DER FORSCHUNG . 53 2.2 DIE FRAGE DER PERSPEKTIVE . 60 2.3 KONZEPTUALISIERUNGEN DES ZEITLICHEN WANDELS . 81 3. RESISTENTE TRADITIONEN, ALTERNATIVE GESCHICHTEN, EIGENSINN . 98 4. NACH DEM KOLONIALISMUS: HISTORISCHES DENKEN IM ZEITGENOESSISCHEN SUEDASIEN . 110 4.1 OBJEKTIVITAET, VORURTEIL UND DER RUF NACH INDISCHEN INTERPRETATIONSRAHMEN DER GESCHICHTE . 111 4.2 EINHEIT UND VIELFALT, PARTIKULARITAET UND UNIVERSALITAET . 114 4.3 TRADITION UND MODERNE, KONTINUITAET UND WANDEL . 124 4.4 KRITIK DES WESTLICHEN GESCHICHTS UND ENTWICKLUNGSBEGRIFFS . 133 4.5 SUBALTERNITAET UND AGENCY, FRAGMENTIERUNG UND GLOBALISIERUNG . 137 QUELLEN . 147 1. INDIEN UND EUROPA: ANNAEHERUNGEN UND DISTANZIERUNGEN IN DER HISTORISIERTEN WELT . 147 1.1 DIE WESTLICHE INDIENFORSCHUNG UND DIE KONSTRUKTION DES GESCHICHTSLOSEN ORIENTS: ORIENTALISMUS, UTILITARISMUS, VERGLEICHENDE KULTURGESCHICHTE . 147 WILLIAM JONES: UEBER DIE HINDUS (1786) . 148 JAMES MILL: GESCHICHTE BRITISCH-INDIENS (1817) . 155 FRIEDRICH MAX MUELLER: INDIEN IN SEINER WELTGESCHICHTLICHEN BEDEUTUNG (1883/84) . 163 INHALT 1.2 DIE SELBSTVERGEWISSERUNG INDISCHER TRADITIONEN: REFORM, ERNEUERUNG, REVIVAL . 170 RAMMOHUN ROY: AN DIE GLAEUBIGEN DES EINZIGEN WAHREN GOTTES (1816) . 171 RAMMOHUN ROY: SATI ALS RELIGIOESER RITUS (1830) . 177 DAYANANDA SARASVATI: LICHT DER WAHRHEIT (1884) . 181 SWAMI VIVEKANANDA: MODERNES INDIEN (1899) . 187 SAYYID AHMAD KHAN: PRINZIPIEN DER EXEGESE (1880-95) . 195 SAYYID AHMAD KHAN: UEBER DEN ISLAM (1884) . 199 2. AGENDA EINER MODERNEN INDISCHEN HISTORIOGRAPHIE . 201 2.1 GESCHICHTE ALS GEGENSTAND DER FORSCHUNG . 201 RAMKRISHNA GOPAL BHANDARKAR: DIE KRITISCHE, VERGLEICHENDE UND HISTORISCHE METHODE DER UNTERSUCHUNG (1888) . 203 SHIBLI NU'MANI : DIE GRUNDLAGE DER GESCHICHTE (1898) . 210 2.2 DIE FRAGE DER PERSPEKTIVE: PATRIOTISMUS, NATIONALISMUS, KOMMUNALISMUS . 218 BANKIMCHANDRA CHATTERJI: UEBER DIE GESCHICHTE VON BENGALEN (1882/83) . 220 BANKIMCHANDRA CHATTERJI: ANANDAMATH (1882) . 226 BAL GANGADHAR TILAK: KARMA YOGA UND SWARAJ (CA. 1917) . 231 VINAYAK DAMODAR SAVARKAR: DER INDISCHE UNABHAENGIGKEITS KRIEG (1909) . 234 VINAYAK DAMODAR SAVARKAR: HINDUTVA (1923) . 239 KASHI PRASAD JAYASWAL: DIE POLITISCHE ORDNUNG DER HINDUS (1924) . 243 ROMESH CHANDRA MAJUMDAR: ALTE INDISCHE KOLONISATION IM FEMEN OSTEN (1940) . 248 MUHAMMAD IQBAL: PAKISTAN-REDE (1930) . 253 MUHAMMAD IQBAL: DIE WICHTIGKEIT DER GESCHICHTE (1917). 260 BHIMRAO RAMJI AMBEDKAR: SIND DIE UNBERUEHRBAREN NICHT EIN SEPARATES ELEMENT? (1945) . 262 2.3 KONZEPTUALISIERUNGEN DES ZEITLICHEN WANDELS: KALIYUGA, FORTSCHRITT, REVOLUTION . 268 HARISHCHANDRA VON BENARES: WIE IST INDIENS FORTSCHRITT MOEGLICH? (1884) . 269 DADABHAI NAOROJI DORDI: ARMUT UND UNBRITISCHE HERRSCHAFT IN INDIEN (1901) . 274 MAHADEV GOVIND RANADE: WIEDERBELEBUNG UND REFORM (1897) . 278 ROMESH CHUNDER DUTT: WIRTSCHAFTSGESCHICHTE INDIENS (1902/04) . 282 8 INHALT MANABENDRA NATH ROY: INDIEN IM UMBRUCH (1922) . 289 JAWAHARLAL NEHRU: INDIENS WACHSTUM WIRD AUFGEHALTEN (1946) . 293 RAJANI PALME DUTT: DAS ERWACHEN INDIENS (1940) . 300 3. RESISTENTE TRADITIONEN, ALTERNATIVE GESCHICHTEN, EIGENSINN . 303 ABU 1-A ' LA AL-MAUDUDI: DER FREIHEITSKAMPF UND DIE MUSLIME (1946) . 304 RABINDRANATH TAGORE: NATIONALISMUS IN INDIEN (1917) . 309 AUROBINDO GHOSE: ANBRUCH UND FORTSCHRITT DES GEISTIGEN ZEITALTERS (1918/49) . 316 ANANDA KENTISH COOMARASWAMY: WAS HAT INDIEN ZUM MENSCHLICHEN WOHLERGEHEN BEIGETRAGEN? (1915) . 325 MOHANDAS KARAMCHAND GANDHI: HIND SWARAJ - INDISCHE SELBSTHERRSCHAFT (1909) . 331 4. NACH DEM KOLONIALISMUS: HISTORISCHES DENKEN IM ZEITGENOESSISCHEN SUEDASIEN . 341 4.1 OBJEKTIVITAET, VORURTEIL UND DER RUF NACH INDISCHEN INTERPRETATIONSRAHMEN DER GESCHICHTE . 341 ROMILA THAPAR: VERGANGENHEIT UND VORURTEIL (1975) . 343 D. DEVAHUTI: PROBLEME DER INDISCHEN HISTORIOGRAPHIE (1979) . 349 4.2 EINHEIT UND VIELFALT, PARTIKULARITAET UND UNIVERSALITAET . 353 4.2.1 WELTGESCHICHTE, NATIONALGESCHICHTE, REGIONALGESCHICHTE . 353 KAVALAM MADHAVA PANIKKAR: ASIEN UND DIE WESTLICHE VORHERRSCHAFT (1953) . 354 K. A. NILAKANTA SASTRI: GESCHICHTE SUEDINDIENS (1947) . 361 4.2.2 KOMMUNALISMUS UND SAEKULARISMUS . 364 BHARAT JANA SANGH: RESOLUTION ZUR INDIANISIERUNG (1952) 364 TARA CHAND: GESCHICHTE DER FREIHEITSBEWEGUNG IN INDIEN (1965) . 366 4.2.3 GESCHICHTE IM AYODHYA-KONFLIKT . 372 SARVEPALLI GOPAL ET AL.: DER POLITISCHE MISSBRAUCH VON GESCHICHTE (1989) . 374 VISHVA HINDU PARISHAD: ZUSAMMENFASSUNG DER RAM JANMABHOOMI-BEWEISE (1991) . 379 4.2.4 GESCHICHTE DER MUSLIME IN INDIEN UND PAKISTAN . 385 ABUL HASAN ALI NADWI: INDIEN WAEHREND DER MUSLIMISCHEN . HERRSCHAFT (1977) . 385 ISHTIAQ HUSSAIN QURESHI: VERPASSTE GELEGENHEITEN (1979) . 390 9 INHALT 4.3 TRADITION UND MODERNE, KONTINUITAET UND WANDEL . 395 PLANNING COMMISSION: DAS PROBLEM DER ENTWICKLUNG (1953) . 398 MYSORE NARASIMHACHAR SRINIVAS: SANSKRITISIERUNG UND VERWESTLICHUNG (1956) . 400 DAMODAR DHARMANAND KOSAMBI: DIE SCHWIERIGKEITEN FUER DEN HISTORIKER (1964) . 405 RAM SHARAN SHANNA: DER UEBERGANG VOM ALTERTUM ZUM MITTELALTER IN DER INDISCHEN GESCHICHTE (1974) . 410 4.4 KRITIK DES WESTLICHEN GESCHICHTS UND ENTWICKLUNGS BEGRIFFS: DIE WUERDE NICHTMODERNER VOELKER . 415 NIRMAL VERMA: DIE VERGANGENHEIT: EINE SELBST BESINNUNG (1976) . 417 ASHIS NANDY: UEBER EINE DRITTE-WELT-UTOPIE (1978/87) . 423 4.5 SUBALTERNITAET UND AGENCY, FRAGMENTIERUNG UND GLOBALISIERUNG . 430 RANAJIT GUHA: UEBER EINIGE ASPEKTE DER HISTORIOGRAPHIE DES KOLONIALEN INDIEN (1982) . 430 UMA CHAKRAVARTI: FUER EIN NEUES VERSTAENDNIS DER GESCHLECHTERBEZIEHUNGEN IM FRUEHEN INDIEN (1988) . 440 MADHAV GADGIL/RAMACHANDRA GUHA: DAS ZERRISSENE LAND. KULTUREN IM KONFLIKT (1993) . 444 ABKUERZUNGEN . 449 GLOSSAR . 450 LITERATUR . 455 NAMENREGISTER . 464 DER AUTOR . 474 GESAMTUEBERSICHT: GESCHICHTSDENKEN DER KULTUREN - EINE KOMMENTIERTE DOKUMENTATION . 475 IO
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