Historisches Denken im modernen Südasien: (1786 bis heute)
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| Format: | Buch |
|---|---|
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main
Humanities Online
2002
|
| Ausgabe: | 1. Aufl. |
| Schriftenreihe: | Geschichtsdenken der Kulturen
Südasien - von den Anfängen bis zur Gegenwart ; 3 |
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| ISBN: | 3934157238 |
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INHALT
EINFUEHRUNG
DER
HERAUSGEBER
.
11
VORWORT
.
13
EINLEITUNG
.
19
1.
INDIEN
UND
EUROPA:
ANNAEHERUNGEN
UND
DISTANZIERUNGEN
IN
DER
HISTORISIERTEN
WELT
.
19
1.1
DIE
WESTLICHE
INDIENFORSCHUNG
UND
DIE
KONSTRUKTION
DES
GESCHICHTSLOSEN
ORIENTS
.
22
1.2
DIE
SELBSTVERGEWISSERUNG
INDISCHER
TRADITIONEN
.
34
2.
AGENDA
EINER
MODERNEN
INDISCHEN
HISTORIOGRAPHIE
.
51
2.1
GESCHICHTE
ALS
GEGENSTAND
DER
FORSCHUNG
.
53
2.2
DIE
FRAGE
DER
PERSPEKTIVE
.
60
2.3
KONZEPTUALISIERUNGEN
DES
ZEITLICHEN
WANDELS
.
81
3.
RESISTENTE
TRADITIONEN,
ALTERNATIVE
GESCHICHTEN,
EIGENSINN
.
98
4.
NACH
DEM
KOLONIALISMUS:
HISTORISCHES
DENKEN
IM
ZEITGENOESSISCHEN
SUEDASIEN
.
110
4.1
OBJEKTIVITAET,
VORURTEIL
UND
DER
RUF
NACH
INDISCHEN
INTERPRETATIONSRAHMEN
DER
GESCHICHTE
.
111
4.2
EINHEIT
UND
VIELFALT,
PARTIKULARITAET
UND
UNIVERSALITAET
.
114
4.3
TRADITION
UND
MODERNE,
KONTINUITAET
UND
WANDEL
.
124
4.4
KRITIK
DES
WESTLICHEN
GESCHICHTS
UND
ENTWICKLUNGSBEGRIFFS
.
133
4.5
SUBALTERNITAET
UND
AGENCY,
FRAGMENTIERUNG
UND
GLOBALISIERUNG
.
137
QUELLEN
.
147
1.
INDIEN
UND
EUROPA:
ANNAEHERUNGEN
UND
DISTANZIERUNGEN
IN
DER
HISTORISIERTEN
WELT
.
147
1.1
DIE
WESTLICHE
INDIENFORSCHUNG
UND
DIE
KONSTRUKTION
DES
GESCHICHTSLOSEN
ORIENTS:
ORIENTALISMUS,
UTILITARISMUS,
VERGLEICHENDE
KULTURGESCHICHTE
.
147
WILLIAM
JONES:
UEBER
DIE
HINDUS
(1786)
.
148
JAMES
MILL:
GESCHICHTE
BRITISCH-INDIENS
(1817)
.
155
FRIEDRICH
MAX
MUELLER:
INDIEN
IN
SEINER
WELTGESCHICHTLICHEN
BEDEUTUNG
(1883/84)
.
163
INHALT
1.2
DIE
SELBSTVERGEWISSERUNG
INDISCHER
TRADITIONEN:
REFORM,
ERNEUERUNG,
REVIVAL
.
170
RAMMOHUN
ROY:
AN
DIE
GLAEUBIGEN
DES
EINZIGEN
WAHREN
GOTTES
(1816)
.
171
RAMMOHUN
ROY:
SATI
ALS
RELIGIOESER
RITUS
(1830)
.
177
DAYANANDA
SARASVATI:
LICHT
DER
WAHRHEIT
(1884)
.
181
SWAMI
VIVEKANANDA:
MODERNES
INDIEN
(1899)
.
187
SAYYID
AHMAD
KHAN:
PRINZIPIEN
DER
EXEGESE
(1880-95)
.
195
SAYYID
AHMAD
KHAN:
UEBER
DEN
ISLAM
(1884)
.
199
2.
AGENDA
EINER
MODERNEN
INDISCHEN
HISTORIOGRAPHIE
.
201
2.1
GESCHICHTE
ALS
GEGENSTAND
DER
FORSCHUNG
.
201
RAMKRISHNA
GOPAL
BHANDARKAR:
DIE
KRITISCHE,
VERGLEICHENDE
UND
HISTORISCHE
METHODE
DER
UNTERSUCHUNG
(1888)
.
203
SHIBLI
NU'MANI
:
DIE
GRUNDLAGE
DER
GESCHICHTE
(1898)
.
210
2.2
DIE
FRAGE
DER
PERSPEKTIVE:
PATRIOTISMUS,
NATIONALISMUS,
KOMMUNALISMUS
.
218
BANKIMCHANDRA
CHATTERJI:
UEBER
DIE
GESCHICHTE
VON
BENGALEN
(1882/83)
.
220
BANKIMCHANDRA
CHATTERJI:
ANANDAMATH
(1882)
.
226
BAL
GANGADHAR
TILAK:
KARMA
YOGA
UND
SWARAJ
(CA.
1917)
.
231
VINAYAK
DAMODAR
SAVARKAR:
DER
INDISCHE
UNABHAENGIGKEITS
KRIEG
(1909)
.
234
VINAYAK
DAMODAR
SAVARKAR:
HINDUTVA
(1923)
.
239
KASHI
PRASAD
JAYASWAL:
DIE
POLITISCHE
ORDNUNG
DER
HINDUS
(1924)
.
243
ROMESH
CHANDRA
MAJUMDAR:
ALTE
INDISCHE
KOLONISATION
IM
FEMEN
OSTEN
(1940)
.
248
MUHAMMAD
IQBAL:
PAKISTAN-REDE
(1930)
.
253
MUHAMMAD
IQBAL:
DIE
WICHTIGKEIT
DER
GESCHICHTE
(1917).
260
BHIMRAO
RAMJI
AMBEDKAR:
SIND
DIE
UNBERUEHRBAREN
NICHT
EIN
SEPARATES
ELEMENT?
(1945)
.
262
2.3
KONZEPTUALISIERUNGEN
DES
ZEITLICHEN
WANDELS:
KALIYUGA,
FORTSCHRITT,
REVOLUTION
.
268
HARISHCHANDRA
VON
BENARES:
WIE
IST
INDIENS
FORTSCHRITT
MOEGLICH?
(1884)
.
269
DADABHAI
NAOROJI
DORDI:
ARMUT
UND
UNBRITISCHE
HERRSCHAFT
IN
INDIEN
(1901)
.
274
MAHADEV
GOVIND
RANADE:
WIEDERBELEBUNG
UND
REFORM
(1897)
.
278
ROMESH
CHUNDER
DUTT:
WIRTSCHAFTSGESCHICHTE
INDIENS
(1902/04)
.
282
8
INHALT
MANABENDRA
NATH
ROY:
INDIEN
IM
UMBRUCH
(1922)
.
289
JAWAHARLAL
NEHRU:
INDIENS
WACHSTUM
WIRD
AUFGEHALTEN
(1946)
.
293
RAJANI
PALME
DUTT:
DAS
ERWACHEN
INDIENS
(1940)
.
300
3.
RESISTENTE
TRADITIONEN,
ALTERNATIVE
GESCHICHTEN,
EIGENSINN
.
303
ABU
1-A
'
LA
AL-MAUDUDI:
DER
FREIHEITSKAMPF
UND
DIE
MUSLIME
(1946)
.
304
RABINDRANATH
TAGORE:
NATIONALISMUS
IN
INDIEN
(1917)
.
309
AUROBINDO
GHOSE:
ANBRUCH
UND
FORTSCHRITT
DES
GEISTIGEN
ZEITALTERS
(1918/49)
.
316
ANANDA
KENTISH
COOMARASWAMY:
WAS
HAT
INDIEN
ZUM
MENSCHLICHEN
WOHLERGEHEN
BEIGETRAGEN?
(1915)
.
325
MOHANDAS
KARAMCHAND
GANDHI:
HIND
SWARAJ
-
INDISCHE
SELBSTHERRSCHAFT
(1909)
.
331
4.
NACH
DEM
KOLONIALISMUS:
HISTORISCHES
DENKEN
IM
ZEITGENOESSISCHEN
SUEDASIEN
.
341
4.1
OBJEKTIVITAET,
VORURTEIL
UND
DER
RUF
NACH
INDISCHEN
INTERPRETATIONSRAHMEN
DER
GESCHICHTE
.
341
ROMILA
THAPAR:
VERGANGENHEIT
UND
VORURTEIL
(1975)
.
343
D.
DEVAHUTI:
PROBLEME
DER
INDISCHEN
HISTORIOGRAPHIE
(1979)
.
349
4.2
EINHEIT
UND
VIELFALT,
PARTIKULARITAET
UND
UNIVERSALITAET
.
353
4.2.1
WELTGESCHICHTE,
NATIONALGESCHICHTE,
REGIONALGESCHICHTE
.
353
KAVALAM
MADHAVA
PANIKKAR:
ASIEN
UND
DIE
WESTLICHE
VORHERRSCHAFT
(1953)
.
354
K.
A.
NILAKANTA
SASTRI:
GESCHICHTE
SUEDINDIENS
(1947)
.
361
4.2.2
KOMMUNALISMUS
UND
SAEKULARISMUS
.
364
BHARAT
JANA
SANGH:
RESOLUTION
ZUR
INDIANISIERUNG
(1952)
364
TARA
CHAND:
GESCHICHTE
DER
FREIHEITSBEWEGUNG
IN
INDIEN
(1965)
.
366
4.2.3
GESCHICHTE
IM
AYODHYA-KONFLIKT
.
372
SARVEPALLI
GOPAL
ET
AL.:
DER
POLITISCHE
MISSBRAUCH
VON
GESCHICHTE
(1989)
.
374
VISHVA
HINDU
PARISHAD:
ZUSAMMENFASSUNG
DER
RAM
JANMABHOOMI-BEWEISE
(1991)
.
379
4.2.4
GESCHICHTE
DER
MUSLIME
IN
INDIEN
UND
PAKISTAN
.
385
ABUL
HASAN
ALI
NADWI:
INDIEN
WAEHREND
DER
MUSLIMISCHEN
.
HERRSCHAFT
(1977)
.
385
ISHTIAQ
HUSSAIN
QURESHI:
VERPASSTE
GELEGENHEITEN
(1979)
.
390
9
INHALT
4.3
TRADITION
UND
MODERNE,
KONTINUITAET
UND
WANDEL
.
395
PLANNING
COMMISSION:
DAS
PROBLEM
DER
ENTWICKLUNG
(1953)
.
398
MYSORE
NARASIMHACHAR
SRINIVAS:
SANSKRITISIERUNG
UND
VERWESTLICHUNG
(1956)
.
400
DAMODAR
DHARMANAND
KOSAMBI:
DIE
SCHWIERIGKEITEN
FUER
DEN
HISTORIKER
(1964)
.
405
RAM
SHARAN
SHANNA:
DER
UEBERGANG
VOM
ALTERTUM
ZUM
MITTELALTER
IN
DER
INDISCHEN
GESCHICHTE
(1974)
.
410
4.4
KRITIK
DES
WESTLICHEN
GESCHICHTS
UND
ENTWICKLUNGS
BEGRIFFS:
DIE
WUERDE
NICHTMODERNER
VOELKER
.
415
NIRMAL
VERMA:
DIE
VERGANGENHEIT:
EINE
SELBST
BESINNUNG
(1976)
.
417
ASHIS
NANDY:
UEBER
EINE
DRITTE-WELT-UTOPIE
(1978/87)
.
423
4.5
SUBALTERNITAET
UND
AGENCY,
FRAGMENTIERUNG
UND
GLOBALISIERUNG
.
430
RANAJIT
GUHA:
UEBER
EINIGE
ASPEKTE
DER
HISTORIOGRAPHIE
DES
KOLONIALEN
INDIEN
(1982)
.
430
UMA
CHAKRAVARTI:
FUER
EIN
NEUES
VERSTAENDNIS
DER
GESCHLECHTERBEZIEHUNGEN
IM
FRUEHEN
INDIEN
(1988)
.
440
MADHAV
GADGIL/RAMACHANDRA
GUHA:
DAS
ZERRISSENE
LAND.
KULTUREN
IM
KONFLIKT
(1993)
.
444
ABKUERZUNGEN
.
449
GLOSSAR
.
450
LITERATUR
.
455
NAMENREGISTER
.
464
DER
AUTOR
.
474
GESAMTUEBERSICHT:
GESCHICHTSDENKEN
DER
KULTUREN
-
EINE
KOMMENTIERTE
DOKUMENTATION
.
475
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