Verfügbarkeit: Die Grenzen des Verstehens

Die Grenzen des Verstehens: Kultur - Differenz - Diskretion

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Kogge, Werner 1966- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Weilerswist Velbrück Wiss. 2002
Ausgabe:	1. Aufl.
Schriftenreihe:	Rote Reihe
Schlagworte:	Culturele antropologie Culturen Hermeneutiek Zingeving Hermeneutik Comprehension (Theory of knowledge) Culture Knowledge, Sociology of Kulturphilosophie Lebenswelt Hochschulschrift
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adam_text	WERNER KOGGE DIE GRENZEN DES VERSTEHENS KULTUR - DIFFERENZ - DISKRETION VELBRUECK WISSENSCHAFT INHALT EINLEITUNG: DIE GRENZEN DES VERSTEHENS ERSTER TEIL DAS PROBLEM DER KULTURDIFFERENZ IN DER PHILOSOPHIE I. DAS PROBLEM DER KULTURDIFFERENZ IN DER PHILOSOPHISCHEN HERMENEUTIK 25 1. PHILOSOPHISCHE HERMENEUTIK UND ERKENNTNIS- THEORETISCHER DUALISMUS 28 2. PHILOSOPHISCHE HERMENEUTIK UND DIE IDENTITAETS- PHILOSOPHIE DES VERSTEHENS 37 3. DIE GRUNDLAGE DES VERSTEHENS IN DER PHILOSOPHISCHEN HERMENEUTIK 40 4. BRUECHE IM HERMENEUTISCHEN KONTINUUM 46 4.1 HEIDEGGER 46 4.2 GADAMER 58 II. DIE PLURALITAET VON LEBENSFORMEN IN WITTGENSTEINS SPRACHPHILOSOPHIE 69 1. DIE KONTEXTUALISIERUNG VON BEDEUTUNG 72 1.1 ASPEKTE DER PRAXIS 72 1.2 DER SYSTEMISCHE ASPEKT 76 1.3 DER ASPEKT DES GRUNDES 82 2. DIE DIFFERENZ VON LEBENSFORMEN 84 3. DAS PROBLEM DES VERSTEHENS FREMDER KULTUREN NACH WITTGENSTEIN 102 3.1 KULTURDIFFERENZ BEI PETER WINCH 103 3.2 DIE DEBATTE UM DIE RATIONALITAET VON KULTUREN 109 ZWEITER TEIL DAS ERKENNTNISTHEORETISCHE DILEMMA DER ETHNOLOGIE I. DIE KRISE DER ETHNOLOGIE 121 II. EINE EPISTEMOLOGISCHE GESCHICHTE DER ETHNOLOGIE 128 1. DIE ENTSTEHUNG EINER NEUEN WISSENSCHAFT 128 2. VOM OBJEKTIVISMUS ZUM SUBJEKTIVISMUS 139 L INHALT 3. JENSEITS VON OBJEKTIVISMUS UND SUBJEKTIVISMUS? * DIE HERMENEUTISCHE ETHNOLOGIE VON CLIFFORD GEERTZ 145 4. NEUE WEGE: WRITING CULTURE UND DIALOGICAL ETHNOLOGY 153 III. ETHNOLOGIE UND PHILOSOPHIE 163 DRITTER TEIL SINNGRENZEN UND DIE KONSTITUTION VON KULTUREN I. PHILOSOPHIE UND ETHNOLOGIE: DER ORT DER SYSTEMATISCHEN FRAGE 179 II. KULTURELLE IDENTITAET ALS SINNPROZESS 181 1. VOM BEGRIFF DER KULTUR ZU DEM DES SINNSYSTEMS 181 1.1 DER KULTURBEGRIFF IN REDUKTIONISTISCHEN ARGUMEN- TATIONSFIGUREN 181 1.2 DER KULTURBEGRIFF IN SUBSTANTIALISTISCHEN ARGUMENTATIONSFIGUREN 187 2. SUBSTANZ, FUNKTION, SYSTEM 192 IN. SINN 205 1. ORT UND TRAEGER VON SINN 209 2. SPRACHE, SINN UND KONVENTION 217 3. METAPHORIZITAET ALS GRUNDFIGUR SINNHAFTEN GESCHEHENS .... 237 4. ZUSAMMENFASSUNG MIT EINEM RUECKBLICK AUF GADAMER, HEIDEGGER UND LUHMANN 251 RV. VERSTEHEN 261 1. DAS VERSTEHEN IM SINNGESCHEHEN 261 2. VERSTEHEN UND RUECKWIRKUNG 270 3. NICHTVERSTEHEN UND UNSINN 274 V. GRENZE 289 1. DER GRENZBEGRIFF IN STRUKTURALISMUS UND SYSTEMTHEORIE. . . 290 2. DER GRENZBEGRIFF IN DEN KULTURWISSENSCHAFTEN 295 3. EIN SYMBOLPRAGMATISCHER GRENZBEGRIFF 299 4. DAS ZUEINANDER DER KULTUREN 304 5. GRENZE UND SINN - EINE ZUSAMMENFASSUNG 308 VI. RELATIONSSYSTEME UND IDENTIFIKATIONSSYSTEME 312 INHALT VII. DISKRETION 326 1. GESTALTUNG UND HALTUNG IN DER BEZIEHUNG ZU ANDEREM 326 2. KONZEPTIONEN UND POSITIONEN - EIN UEBERBLICK 328 3. DIE HALTUNG DER DISKRETION 337 4. DISKRETION UND AUSGEZEICHNETES VERSTEHEN 344 4.1 PHILOSOPHIE 344 4.2 ETHNOLOGIE 349 4.3 ETHIK UND POLITIK 352 DANKSAGUNG 360 SIGLENVERZEICHNIS 362 LITERATUR 3 64 NAMENREGISTER 385 SACHREGISTER 389
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