Zukunft wagen - ökologisch handeln: Grundlagen und Leitbilder kirchlich-ökologischer Bildung im Kontext nachhaltiger Entwicklung
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Münster
Lit
2002
|
| Schriftenreihe: | Theologie und Praxis
15 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Zugl.: Eichstätt-Ingolstadt, Kath. Univ., Diss., 2002 |
| Beschreibung: | 331 S. Ill., graph. Darst. : 23 cm |
| ISBN: | 3825862658 |
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT
5
TABELLEN
UND
ABBILDUNGSVERZEICHNIS
12
EINFUEHRUNG,
METHODISCHE
HINWEISE
UND
KURZUEBERBLICK
13
KAPITEL
I
RELIGIONSPAEDAGOGIK
UND
DIE
AUFGABE
EINER
ZUKUNFTSFAEHIGEN
WELTGESTALTUNG
1
GRUNDLAGEN
DER
DISKUSSION
UM
EINEN
ZUKUNFTSFAEHIGEN
LEBENSSTIL
20
1.1
ZUKUNFTSFAEHIGKEIT
-
EIN
BEGRIFF
KOMMT
IN
MODE
.
21
1.1.1
BEGRIFF
UND
ABGRENZUNG
.
21
1.1.2
DAS
INHALTLICHE
KONZEPT:
DIE
INTERDEPENDENZ
DER
FAKTOREN
.
25
1.1.3
PROBLEMATIK
DES
KONZEPTS:
UNSCHAERFE,
WERTURTEIL
UND
VEREINSEITIGUNG
.
27
1.2
AGENDA
21
-
DAS
AKTIONSPROGRAMM
FUER
ZUKUNFTSFAEHIGES
HANDELN
.
31
1.2.1
DER
PARADIGMENWECHSEL
IN
DER
GLOBALEN
POLITISCHEN
LANDSCHAFT.
31
1.2.2
DER
AGENDA-21-PROZESS
IM
RUECKBLICK
.
32
1.3
.ZUKUNFTSFAEHIGES
DEUTSCHLAND
1
-
ERGEBNISSE
EINER
STUDIE
.34
1.3.1
FAKTEN
UND
VERFLECHTUNGEN
.
35
1.3.2
NEUE
LEITBILDER
ALS
ORIENTIERUNGSRAHMEN
FUER
ZUKUNFTSFAEHIGES
HANDELN
.
40
1.3.3
DIE
STUDIE
IN
DER
KRITIK
.
45
1.4
KIRCHLICHES
HANDELN
FUER
DIE
ZUKUNFT
-
LEHRAMTLICHE
AUSSAGEN
ZUM
LEITBILD
ZUKUNFTSFAEHIGKEIT
.
49
1.4.1
YYFUER
EINE
ZUKUNFT
IN
SOLIDARITAET
UND
GERECHTIGKEIT
"
.
49
1.4.2
YYHANDELN
FUER
DIE
ZUKUNFT
DER
SCHOEPFUNG
"
.
51
2
RELIGIONSPAEDAGOGISCHE
ANSAETZE
EINER
OEKOLOGISCHEN
BILDUNG
54
2.1
PROBLEMANZEIGE
UND
BEGRIFFE
.
55
2.1.1
OEKOLOGIE
IM
ABSEITS
.
55
2.1.2
ZUM
BEGRIFF
.OEKOLOGISCHE
BILDUNG
4
.
56
2.1.3
DIE
KONTEXTUALITAET
OEKOLOGISCHER
BILDUNG
DARGESTELLT
AM
BEISPIEL
VON
EINE-WELT-RELIGIONSPAEDAGOGIK
.
58
2.2
OEKOLOGISCHE
BILDUNG
IM
KONTEXT
DES
KONZILIAREN
PROZESSES
.
61
2.2.1
URSPRUNG
UND
BEDEUTUNG
DES
KONZILIAREN
PROZESSES
FUER
DIE
OEKOLOGISCHE
BILDUNG
.
61
2.2.2
RELIGIONSPAEDAGOGISCHE
REFLEXIONSANSAETZE
IM
RAHMEN
DER
KIRCHLICHEN
ERWACHSENENBILDUNG
.
64
2.2.3
METHODISCHE
ANSAETZE
EINER
OEKOLOGISCHEN
SENSIBILISIERUNG
.
67
2.3
OEKOLOGISCHE
BILDUNG
IM
KONTEXT
DES
RELIGIONSUNTERRICHTES
.
70
2.3.1
BESTANDSAUFNAHME
.
71
2.3.2
RELIGIONSUNTERRICHT
ALS
WEGBEREITER
ZUM
OEKOLOGISCHEN
HANDELN?.
72
2.3.3
OEKOLOGISCHE
BILDUNG
ALS
KRISENBEWAELTIGUNGSIEMEN?
.
75
8
INHALTSVERZEICHNIS
3
RELIGIONSPAEDAGOGISCHE
PRAEMISSEN
BEI
DER
DISKUSSION
UM
ZUKUNFTSFAEHIGKEIT
77
3.1
DIE
RELIGIONSPAEDAGOGISCHE
AUFGABE
DER
HILFE
ZUR
SUBJEKTENTWICKLUNG
.
78
3.2
ENTWICKLUNG
VON
HANDLUNGSKOMPETENZ
ALS
RELIGIONSPAEDAGOGISCHES
ANLIEGEN
.
81
3.3
ZUKUNFTSFAHIGE
WELTGESTALTUNG
ALS
AUFGABE
DER
RELIGIONSPAEDAGOGIK
.
83
KAPITEL
II
THEOLOGISCHER
KONTEXT
OEKOLOGISCHEN
HANDELNS
1
BIBLISCHE
GRUNDORIENTIERUNGEN
86
1.1
DIE
SCHOEPFUNG
IN
DEN
HAENDEN
DER
MENSCHEN?
-
ANTHROPOZENTRISCHE
SCHOEPFUNGSAUSSAGEN
.89
1.1.1
DAS
DOMINIUM
TERRAE
IN
GEN
1,28:
HEILE
WELT
IM
LEBENSHAUS
ERDE
(GEN
1,26-3
1B)
.
91
1.1.2
DIE
KONFRONTATION
MIT
DER
REALITAET
(GEN
9,1-7)
.
94
1.2
DIE
SCHOEPFUNG
ALS
HEILVOLLE
UND
VERLAESSLICHE
ORDNUNG
-
THEOZENTRISCHE
PERSPEKTIVE
.
96
1.2.1
ORDNUNG
IM
SCHEINBAREN
CHAOS
(IJOB
38-39)
.
97
1.2.2
HYMNISCHES
LOB
DER
SCHOEPFERHERRLICHKEIT
GOTTES
(PS
104)
.
101
1.3
DIE
SCHOEPFUNG
IN
IHRER
SEHNSUCHT
NACH
ERLOESUNG
-
ESCHATOLOGISCHE
SCHOEPFUNGSVISION
.
105
1.3.1
DAS
LEIDEN
DER
GEGENWAERTIGEN
WELT
(ROEM
8,18-23)
.
106
1.3.2
DIE
NEUE
SCHOEPFUNG:
VISION
EINES
HARMONISCHEN
ZUSAMMEN
LEBENS
(JES
11,6-9)
.
109
2
THEOLOGISCH-SYSTEMATISCHE
UND
ETHISCHE
ASPEKTE
114
2.1
BEGRIFFLICHKEITEN
.
114
2.2
CHRISTLICHES
SCHOEPFUNGSVERSTAENDNIS
.
118
2.2.1
ABGRENZUNG
GEGEN
DIE
EXTREMPOSITIONEN
DEISMUS
UND
PANTHEISMUS
.
119
2.2.2
SCHOEPFUNG
UND
EVOLUTION
.
121
2.2.2.1
PANTHEISTISCHE
UND
PANENTHEISTISCHE
TENDENZEN
.
121
2.2.2.2
SCHOEPFUNG
ALS
EVOLUTION
.
123
2.2.3
SAKRAMENTALES
SCHOEPFUNGSVERSTAENDNIS
.
125
2.3
ARGUMENTATIONSSTRATEGIEN
ZUR
BEGRUENDUNG
EINER
OEKOLOGISCHEN
ETHIK
.
127
2.3.1
ANTHROPOZENTRISCHER
ANSATZ
.
128
2.3.1.1
DIE
EINGEBUNDENHEIT
DES
MENSCHEN
IN
DIE
NATUR
.
129
2.3.1.2
DER
PRINZIPIELLE
UNTERSCHIED
ZWISCHEN
MENSCH
UND
MITWELT.
130
2.3.1.3
VERANTWORTETE
KULTUR
ALS
ENDZWECK
DER
NATUR
.
132
2.3.2
BIOZENTRISCHER
ANSATZ
.
133
2.3.2.1
ETHIK
DER
EHRFURCHT
VOR
DEM
LEBEN
.
134
2.3.2.2
KRITIK
AN
SCHWEITZERS
EHRFURCHT
VOR
DEM
LEBEN
.
135
INHALTSVERZEICHNIS
9
2.3.2.3
AKTUELLE
INTERPRETATION
DER
EHRFURCHT
VOR
DEM
LEBEN
.
135
2.3.3
PHYSIOZENTRISCHER
ANSATZ
.
137
2.3.3.1
JEDER
NIMMT
AUF
ALLE
UND
ALLES
RUECKSICHT
.
138
2.3.3.2
RECHTSGEMEINSCHAFT
DER
NATUR
.
138
2.4
OEKOLOGISCHE
ETHIK
AUS
CHRISTLICHER
PERSPEKTIVE
.
141
2.4.1
ANTHROPOZENTRIK
ALS
,
DENKFORM
4
EINER
OEKOLOGISCHEN
ETHIK
.
143
2.4.2
RETINITAET
ALS
OEKOLOGISCHES
PRINZIP
DER
SOZIALETHIK
.
145
3
AUSWIRKUNGEN
AUF
DIE
THEORIE
EINER
OEKOLOGISCHEN
PRAXIS
148
3.1
DIE
VERANTWORTUNG
DES
MENSCHEN
FUER
DAS
LEBENSHAUS
ERDE
.
149
3.2
GRENZEN
DER
VERANTWORTUNG
.
151
3.3
DIE
DIMENSION
DER
HOFFNUNG
.
157
3.4
OEKOLOGISCHE
HOFFHUNGSTHESEN
IM
LICHT
CHRISTLICHER
ERFAHRUNG
.
159
KAPITEL
III
PAEDAGOGISCHER KONTEXT
OEKOLOGISCHEN
HANDELNS
1
BILDUNGSTHEORETISCHE
ANSAETZE
VON
UMWELTBILDUNG
165
1.1
VON
DER
NATURKUNDE
ZUR
UMWELTERZIEHUNG
-
EIN
UEBERBLICK
.
166
1.1.1
NATURKUNDLICHER
UNTERRICHT
.
166
1.1.2
UMWELTERZIEHUNG
ALS
UMWELTSCHUTZERZIEHUNG
.
167
1.1.3
OEKOPAEDAGOGIK
ALS
GEGENBEWEGUNG
ZUR
UMWELTERZIEHUNG
.
169
1.1.4
UMWELTBILDUNG
BZW.
OEKOLOGISCHE
BILDUNG
ALS
INTEGRATION
VON
UMWELTERZIEHUNG
UND
OEKOPAEDAGOGIK
.
170
1.2
DER
PARADIGMENWECHSEL
IN
DER
UMWELTBILDUNG
UNTER
DEM
VORZEICHEN
SUSTAINABLE
DEVELOPMENT
.
173
1.2.1
DAS
ENDE
DER
UMWELTBILDUNG?
.
173
1.2.2
GEFAHREN
EINER
,
BILDUNG
FUER
NACHHALTIGKEIT
4
.
175
1.2.3
PLAEDOYER
FUER
OEKOLOGISCHE
BILDUNG
ALS
MENSCHLICHE
STANDORT
SUCHE
IM
LEBENSHAUS
ERDE
.
176
1.2.4
REVISION
UND
REFORM
VON
BILDUNG
AUF
DEM
HINTERGRUND
DER
NACHHALTIGKEITSDEBATTE
.
177
2
BEDINGUNGEN
OEKOLOGISCHEN
HANDELNS
-
ERGEBNISSE
DER
UMWELT
BEWUSSTSEINSFORSCHUNG
181
2.1
UMWELTBEWUSSTSEIN
UND
UMWELTVERHALTEN
.
182
2.1.1
DISKREPANZ ZWISCHEN
WISSEN
UND
HANDELN
.
183
2.1.2
UMWELTBEWUSSTSEIN
UND
UMWELTVERHALTEN
IN
DEUTSCHLAND
.
184
2.2
MENTALITAETSSTUDIEN
ZUM
OEKOLOGISCHEN
VERHALTEN
.
186
2.2.1
MENTALITAETSTYPEN
DES
UMWELTVERHALTENS
.
189
2.2.2
KONSEQUENZEN
DER
MENTALITAETSFORSCHUNG
FUER
DIE
KIRCHLICH
OEKOLOGISCHE
BILDUNGSARBEIT
.
191
10
INHALTSVERZEICHNIS
2.3
LEBENSSTILFORSCHUNG
.
197
2.3.1
LEBENSSTILE
ALS
KONSUMSTILE
.
197
2.3.2
KONSEQUENZEN
DER
LEBENSSTILDISKUSSION
FUER
EINE
KIRCHLICH
OEKOLOGISCHE
BILDUNGSARBEIT
.
200
EXKURS:
GENDERPERSPEKTIVE
NACHHALTIGKEIT
.
206
3
METHODISCHE
ANSAETZE
DER
OEKOLOGISCHEN
BILDUNGSARBEIT
208
3.1
INDIVIDUELLE
OEKOLOGISCHE
BILDUNGSMETHODEN
.
212
3.1.1
AESTHETISCHES
LERNEN
ALS
WAHMEHMUNGS
UND
GESTALTUNGS
SCHULE
VON
WIRKLICHKEIT
.
212
3.1.2
KREATIVES
LERNEN
AM
BEISPIEL
DER
ERKUNDUNG
.
215
3.1.3
ERFASSEN
VON
KOMPLEXEN
SYSTEMEN
.
217
3.2
STRUKTURELLE
UND
INSTITUTIONELLE
BEDINGUNGEN
OEKOLOGISCHER
BILDUNG
.
221
3.2.1
RUNDER
TISCH
AM
BEISPIEL
EINER
DIOEZESANEN
AGENDA-2
1
-ARBEIT.
.
221
3.2.2
MODERATION
BZW.
PROZESSBEGLEITUNG
.
223
3.2.3
ZUKUNFTSWERKSTATT
.
224
3.2.4
NETZWERK
KIRCHLICH-OEKOLOGISCHER
BILDUNG
.
227
KAPITEL
IV
LEITBILDER
FUER
DIE
KIRCHLICH-OEKOLOGISCHE
BILDUNGSARBEIT
1
LEITBILDER
ALS
WIRKLICHKEITSSTRUKTURIERENDE
ORIENTIERUNGSHILFEN
235
1.1
BEDEUTUNG
VON
LEITBILDERN
IN
DER
KIRCHLICH-OEKOLOGISCHEN
BILDUNGSARBEIT.
237
1.1.1
DIE
NOTWENDIGKEIT
EINER
REFLEXION
BESTEHENDER
LEITBILDER
.
237
1.1.2
DAS
AUSARBEITEN
NEUER
LEITBILDER
UND
DEREN
VERMITTLUNG
.
238
1.2
DAS
LEITBILDKONZEPT
-
METHODE
UND
VORGEHEN
.
240
2
LEITBILDANALYSE
AM
BEISPIEL
DES
PRAXISPROJEKTES
KLJB-BILDUNGSHAUS
FIEGENSTALL
243
2.1
DAS
KLJB-BILDUNGSHAUS
FIEGENSTALL
UND
SEINE
ENTSTEHUNGSGESCHICHTE
.243
2.1.1
VORGESCHICHTE
.
245
2.1.2
BAUPLANUNG
.
246
2.1.3
RAUMNUTZUNG
.
247
2.1.4
ENERGIE
UND
HAUSTECHNIK
NACH
OEKOLOGISCHEN
RICHTLINIEN
.
249
2.2
MOTIVATION
UND
BEWEGGRUENDE
FUER
DAS
ENGAGEMENT
IM
KLJB
BILDUNGSHAUS
.
252
2.2.1
BEFRAGUNG
WAEHREND
DER
PLANUNGSPHASE
1993
.
253
2.2.2
BEFRAGUNG
ZUM
ABSCHLUSS
DER
BAUPHASE
1997
.
254
2.3
RELIGIOESER
HINTERGRUND
DES
ENGAGEMENTS
IM
KLJB-BILDUNGSHAUS
.
256
2.3.1
GEMEINSAMES
HANDELN
ALS
GELEBTER
GLAUBE
.
257
2.3.2
GESELLSCHAFTSPOLITISCHES
ENGAGEMENT
ALS
PRAKTIZIERTES
CHRISTENTUM
.
258
INHALTSVERZEICHNIS
11
2.4
LEITBILDER:
ERGEBNISSE
UND
KONKRETIONEN
.
259
2.4.1
,WIR
BAUEN
EIN
HAUS
1
-
DAS
KLJB-HAUS
ALS
SICHTBARER
AUSWEIS
DES
EIGENEN
SELBSTVERSTAENDNISSES
.
262
2.4.2
,WENN
VIELE
GEMEINSAM
TRAEUMEN
.
'
-
GEMEINSCHAFT
ALS
HAND
LUNGSMOTIVIERENDE
GRUNDERFAHRUNG
.
263
3
DIE
MACHT
DER
UTOPIE
-
LEITBILDER
FUER
DIE
KIRCHLICH-OEKOLOGISCHE
BILDUNGSARBEIT
265
3.1
HOFFNUNG
AUF
EINE
NEUE
ERDE
UND
EINEN
NEUEN
HIMMEL
.
266
3.2
SCHOEPFUNGSLUST
STATT
OEKOFRUST
.
267
3.3
MOTIVATION
STATT
MORALISIERUNG
.
270
3.4
GEMEINSAMES
SCHOEPFUNGSHANDELN
ERNEUERT
DAS
ANGESICHT
DER
ERDE
.
272
RESUEMEE:
STRUKTURELEMENTE
FUER
EIN
KONZEPT
KIRCHLICH-OEKOLOGISCHER
BILDUNG
275
ANHANG
279
1
BEISPIELE
FUER
NATURWAHMEHMUNGSSPIELE
.
279
2
BEISPIELE
FUER
AKTIONEN
UND
PROJEKTORIENTIERTES
GESTALTEN
.
279
3
ERKUNDUNG
AM
BEISPIEL
DES
KLJB-BILDUNGSHAUSES
FIEGENSTALL
.
283
4
SIMULATION
AM
BEISPIEL
EINES
OEKOLOGISCHEN
EINKAUFSSPIEL:
SAHRAS
WELT
.
286
5
VISION:
,
RUNDER
TISCH
ZUKUNFTSFAHIGKEIT
DER
DIOEZESE
XY
'
.
286
6
MODERATION
UND
PROZESSBEGLEITUNG
AM
BEISPIEL
DES
REGIONALVERMARKTUNGSPROJEKTS
.UNSER
INN-LAND
'
.
288
7
ZUKUNFTSWERKSTATT
AM
BEISPIEL
KIRCHLICH-OEKOLOGISCHER
JUGENDBILDUNG
.
290
8
ANTWORTEN
AUF
DIE
BEFRAGUNG
IM
JULI
1993
.
294
9
ANTWORTEN
AUF
DIE
BEFRAGUNG
IM
JUNI
1997
.
299
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
307
TECHNISCHE
HINWEISE
308
LITERATURVERZEICHNIS
309 |
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