Theodizee als Problem der Philosophie und Theologie: zur Frage nach dem Leiden und dem Bösen im Blick auf den allmächtigen und guten Gott
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Münster
Lit
2002
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| Schriftenreihe: | Forum Religionsphilosophie
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| adam_text | YONG SUNG KIM THEODIZEE ALS PROBLEM DER PHILOSOPHIE UND THEOLOGIE ZUR
FRAGE NACH DEM LEIDEN UND DEM BOESEN IM BLICK AUF DEN ALLMAECHTIGEN UND
GUTEN GOTT LIT INHALT 1 EINLEITUNG 1 1.1 PROBLEMLAGE 1 1.2 FRAGESTELLUNG
1 1.3 VORGEHENSWEISE 4 2 DAS PROBLEM DER NEUZEITLICHEN THEODIZEE 7 2.1
RATIONALISTISCHE THEODIZEE (G. W. LEIBNIZ) 7 2.1.1 DIE MONADOLOGIE ALS
PARADIGMA DER SCHOEPFUNG 8 2.1.2 DIE WELT ALS »DIE BESTE ALLER MOEGLICHEN
WELTEN 11 2.1.3 WAS IST DAS BOESE UND WOHER KOMMT ES? 14 2.1.4 BEWERTUNG
16 2.2 AUF MORALITAET BERUHENDE THEODIZEE (I. KANT) 18 2.2.1 DIE
POSTULATENLEHRE 20 2.2.2 DAS SCHEITERN ALLER »DOKTRINALEN VERSUCHE IN
DER THEODIZEE 23 2.2.3 »AUTHENTISCHE THEODIZEE 26 2.2.4 URSPRUNG UND
BEWAELTIGUNG DES BOESEN 28 2.2.4.1 DIE FREIHEIT UND »DAS RADIKALE BOESE IN
DER MENSCHLICHEN NATUR 28 2.2.4.2 AUF DEM WEG DES FORTSCHREITENS VOM
SCHLECHTEN ZUM BESSEREN 30 2.2.5 BEWERTUNG 32 2.3 AUFGABE DER THEODIZEE
(H. JONAS) 34 2.3.1 MOEGLICHKEIT EINER THEODIZEE NACH AUSCHWITZ? 34 2.3.2
JONAS NEUES GOTTESVERSTAENDNIS IN GESTALT EINES HYPOTHETISCHEN MYTHOS 36
2.3.3 DIE »NEUEN PRAEDIKATE GOTTES 39 2.3.3.1 DER LEIDENDE GOTT 39
2.3.3.2 DER WERDENDE GOTT 39 2.3.3.3 DER SICH SORGENDE GOTT 40 2.3.4
ABSCHIED VOM ALLMAECHTIGEN GOTT 40 2.3.5 BEWERTUNG 42 3 THEOLOGISCHE
VERSUCHE DER LOESUNG DES THEODIZEEPROBLEMS 46 3.1 »THEOLOGIA CRUCIS UND
»DE SERVO ARBITRIO (M. LUTHER) 46 3.1.1 »THEOLOGIA CRUCIS ALS
THEOLOGISCHES ERKENNTNISPRINZIP 46 3.1.2 UNFREIER WILLE UND GOTTES
ALLEINWIRKSAMKEIT 50 3.1.3 DAS KREUZ ALS ORT DER INTERPRETATION UND
UEBERWINDUNG DES LEI- 55 DENS INHALT VII 3.1.3.1 VITAPASSIVA ALS WEG DES
VERSTAENDNISSES DES LEIDENS 55 3.1.3.2 THEOLOGIA CRUCIS UND DAS LEIDEN 56
3.1.3.3 DER TEUFEL UNTER DER ALLEINWIRKSAMKEIT GOTTES 59 3.1.4 BEWERTUNG
62 3.2 DER GEKREUZIGTE GOTT (J. MOLTMANN) 63 3.2.1 VON DER VORSTELLUNG
DES APATHISCHEN GOTTES ZUM GEDANKEN DES LEIDENDEN GOTTES 63 3.2.2 »GOTT
IM LEIDEN UND »DAS LEIDEN IN GOTT 68 3.2.2.1 DAS KREUZ UND DIE
TRINITAET 68 3.2.2.2 DAS »PATHOS GOTTES UND DAS »LEIDEN IN GOTT 71
3.2.3 KRITISCHE FRAGEN AN DIE KREUZESTHEOLOGIE MOLTMANNS 74 3.2.3.1
ZWISCHEN KREUZ UND AUFERSTEHUNG 74 3.2.3.2 ZWISCHEN VATER UND SOHN 76
3.2.3.3 DAS PROBLEM »DES LEIDEN IN GOTT 77 3.2.4 BEWERTUNG . 79 3.3
THEODIZEEFRAGE ALS EROEFFNUNG DER ZUKUNFT (J. B. METZ) 80 3.3.1 METZ
EINWAENDE GEGEN DIE STILLEGUNGEN DER THEODIZEEFRAGE 80 3.3.1.1 DIE
STILLEGUNG DER THEODIZEEFRAGE DURCH AUGUSTIN 81 3.3.1.2 DIE STILLEGUNG
DER THEODIZEEFRAGE IN DER GEGENWAERTIGEN THEO- LOGIE 85 3.3.2
THEODIZEE-EMPFINDLICHE THEOLOGIE 87 3.3.2.1 ANAMNETISCHES
ZEITVERSTAENDNIS ALS ZEITEMPFINDLICHKEIT 87 3.3.2.2 ZUKUNFT AUS DER
ERINNERUNG DES LEIDENS 89 3.3.2.3 DIE THEODIZEEFRAGE ALS ESCHATOLOGISCHE
RUECKFRAGE 92 3.3.3 BEWERTUNG * 94 3.4 EINE KRITISCHE AUSEINANDERSETZUNG
MIT DER KONTEXTUELLEN THEO- LOGISIERUNG ANHAND DES BEGRIFFS »HAN IM
BLICK AUF DIE UEBER- WINDUNG DES LEIDENS 96 3.4.1 WAS BEDEUTET »HAN7 97
3.4.2 DIE LOESUNG DES HAN ALS UEBERWINDUNG DES LEIDENSPROBLEMS 100 3.4.3
INKULTURATION ALS THEOLOGISCHE AUFGABE UND DIE GEFAHR DES SYN- KRETISMUS
103 3.4.4 LEIDEN UND MITLEIDEN ALS THEOLOGISCHER ORT DER BEGEGNUNG 106
3.4.5 BEWERTUNG 110 4 GOTT UND DAS NICHTIGE: THEOLOGISCHES NACHDENKEN
UEBER DEN ALLMAECHTIGEN UND GUTEN GOTT ANGESICHTS DES LEIDENS UND DES
BOESEN (K. BARTH) 112 4.1 ERKENNTNIS GOTTES ALS VORAUSSETZUNG DER
ERKENNTNIS DES BOESEN 112 4.1.1 ANALOGIA FIDEI ALS THEOLOGISCHER ANSATZ
112 VIII INHALT 4.1.2 ERKENNTNIS GOTTES ALS ERKENNTNIS DES GLAUBENS 114
4.1.3 ANALOGIA IM LICHTE DES BUNDES 117 4.2 GOTT UND DAS NICHTIGE 119
4.2.1 GOTTES ERWAEHLUNG ALS ERKENNTNISORT DES NICHTIGEN 119 4.2.2 DAS
NICHTIGE IM BLICK AUF DIE SCHOEPFUNGSLEHRE 124 4.2.2.1 DAS VERSTAENDNIS
DES CHAOS IN GEN 1,2 124 4.2.2.2 DIE LEHRE VON DER LICHT- UND
SCHATTENSEITE DER SCHOEPFUNG 128 4.2.3 DAS PROBLEM DES NICHTIGEN 132,
4.2.3.1 »UNDE MALUM 134 4.2.3.2 BEGRIFFLICHE UNKLARHEITEN BEI BARTH:
SEIN UND NICHTSEIN DES NI- CHTIGEN 138 4.3 THEODIZEE MIT
CHFISTOLOGISCHEN ANSAETZEN 140 4.3.1 DISKUSSION ANDERER VERSTAENDNISSE DES
LEIDENS GOTTES: DER LEI- DENDE GOTT ALS *BERUEHRUNGSPUNKT ZWISCHEN GOTT
UND DEM BOE- SEN 140 4.3.2 DIE VOLLKOMMENHEIT DER LIEBE GOTTES UND DIE
BEDEUTUNG DER STELLVERTRETUNG 149 4.3.3 RECHTFERTIGUNG GOTTES IM LICHTE
DES KREUZES, DER AUFERSTEHUNG UND DES KOMMENS JESU CHRISTI 161 4.4 DIE
GRENZE UND DER SINN DER THEODIZEEFRAGE 166 4.4.1 RUECKFRAGEN AN DIE
PHILOSOPHISCHE THEODIZEE 166 4.4.2 DIE ALLMACHT GOTTES ALS DIE FREIE
LIEBE DES FUER SEIN GESCHOEPF LEIDENDEN GOTTES 168 4.4.3 BEWERTUNG: DER
THEOLOGISCHE VERDIENST DER »THEODIZEE BARTHS 172 5 FAZIT: RUECKBLICK UND
AUSBLICK 178 5.1 RUECKBLICK 178 5.2 AUSBLICK 184 LITERATUR 186
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