Mit Gott handeln: von den Zürcher Gotteslästerern der Frühen Neuzeit zu einer Kulturgeschichte des Religiösen ; mit 12 Tab.
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
2002
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| Schriftenreihe: | Veröffentlichungen des Max-Planck-Instituts für Geschichte
177 |
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FRUEHEN NEUZEIT ZU EINER KULTURGESCHICHTE DES RELIGIOESEN MIT 4 GRAPHIKEN
UND 12 TABELLEN VANDENHOECK & RUPRECHT INHALT VORWORT 9 EINLEITUNG 13 I.
RELIGION IN DER GESCHICHTE DER FRUEHEN NEUZEIT: EIN ZUGANG UEBER DIE
ZUERCHER GOTTESLAESTERER 15 1. FRAGESTELLUNG 15 2. FORSCHUNGSSTAND 22 A)
GESCHICHTE DER RELIGION UND DES RELIGIOESEN 22 B) DER SONDERFALL
GOTTESLAESTERUNG 26 C) GOTTESLAESTERUNG UND HISTORISCHE
KRIMINALITAETSFORSCHUNG 37 D) GESCHICHTE ZUERICHS 42 E) GESCHICHTE DER
BLASPHEMIE: FUENF THESEN ZU EINEM FORSCHUNGS- DEFIZIT . 47 3.
INTERPRETATORISCHE UND METHODOLOGISCHE ANSAETZE 50 A)
ERKLAERUNGSPARADIGMEN FUER DIE GESCHICHTE DER FRUEHEN NEUZEIT .... 50 B)
BLASPHEMIE ALS KULTURGESCHICHTLICHER SCHLUESSEL ZUM RELIGIOESEN 64 C)
GOTTESLAESTERUNG ALS SPRECHHANDLUNG IN »TEXTLICHER UEBERLIEFERUNG .. 71
4. DAS BEISPIEL ZUERICH 83 A) UNTERSUCHUNGSRAUM UND UNTERSUCHUNGSZEIT 83
B) QUELLENCORPUS UND QUELLENDISKUSSION 87 II. DAS DELIKT DER
GOTTESLAESTERUNG IM FRUEHNEUZEITLICHEN ZUERICH 113 1. DIE SANKTIONIERUNG
DER GOTTESLAESTERUNG . 113 A) NORMSETZUNG ; 113 DIE
WELTLICH-OBRIGKEITLICHEN SITTENMANDATE 113 DIE THEOLOGISCH-KIRCHLICHE
KONZEPTIONALISIERUNG DER GOTTESLAESTE- RUNG 123 B) DIE OBRIGKEITLICHE
ANWENDUNG DER NORMEN 142 DIE AUFSICHTSPFLICHT VON AMTSPERSONEN UND
UNTERTANEN 142 DIE BEGUTACHTUNG DER GOTTESLAESTERER 153 GOTTESLAESTERER
ZWISCHEN GEISTIGER VERWIRRUNG UND MORALISCHER VER- ANTWORTLICHKEIT 161
DIE STRAFPRAXIS 176 6 INHALT C) GOTTESLAESTERUNG ALS GEGENSTAND
HORIZONTAL-SOZIALER KONTROLLE .... 223 REAKTIONSMUSTER DER ZEUGEN AUF
GOTTESLAESTERUNG 223 MOTIVE FUER DIE MELDUNG VON BLASPHEMIKERN 237
AUSSERGERICHTLICHE REGELUNGEN DER GOTTESLAESTERUNG 250 2. GOTTESLAESTERUNG
IM GESELLSCHAFTLICHEN HANDLUNGSKONTEXT 262 A) GOTTESLAESTERUNG ALS
WIDERSETZLICHKEIT 262 B) GOTTESLAESTERUNG ALS INJURIE 272 BLASPHEMIE ALS
AUSDRUCK EINES EHRKONFLIKTS 272 FLUCHEN: WORTMAGIE ODER INJURIE? 301 C)
GOTTESLAESTERUNG ALS ELEMENT DER SOZIABILITAET 315 DIE LAESTERUNG GOTTES
ALS SOZIAL- UND SITUATIONSSPEZIFISCHER HABITUS 315 DIE LUST AN DER
PROVOKATION 340 D) ZUR PERSON »DES GOTTESLAESTERERS 358 3.
GOTTESLAESTERUNG ALS AUSDRUCK DES UN/GLAUBENS 367 A) DIE RELIGIOESEN
KENNTNISSE VON GOTTESLAESTERERN 367 B) DER REIZ DES »DISPUTIERENS 374 C)
DIE AUSEINANDERSETZUNG MIT FRAGEN DER DOGMATIK 407 DAS PROBLEM ALTER
PARADOXIEN 407 DAS PROBLEM NEUER PARADOXIEN 433 D) RINGEN MIT GOTT 448
AUFBEGEHREN GEGEN GOTT 448 VORMODERNER ATHEISMUS 458 E) GOTTESLAESTERUNG
UND GOTTESBILDER 471 III. HISTORISCHER WANDEL UND KONFESSIONELLER
VERGLEICH 485 1. ZUERCHER GOTTESLAESTERUNG IM HISTORISCHEN WANDEL 485 2.
DAS DELIKT DER GOTTESLAESTERUNG IM KONFESSIONELLEN VERGLEICH: EIN BLICK
NACH LUZERN 509 IV. BILANZ UND PERSPEKTIVEN: VON DEN ZUERCHER
GOTTESLAESTERERN ZU EINER KULTURGESCHICHTE DES RELIGIOESEN 523 QUELLEN UND
LITERATUR 549 REGISTER 574
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