Kein Selbst ohne Geschichten: Wilhelm Schapps Geschichtenphilosophie und Paul Ricoeurs Überlegungen zur narrativen Identität
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Hildesheim [u.a.]
Olms
2002
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| Schriftenreihe: | Studien und Materialien zur Geschichte der Philosophie
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| Beschreibung: | Teilw. zugl.: Eichstätt, Univ., Magisterarbeit, 1998 |
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| adam_text | STEFANIE HAAS KEIN SELBST OHNE GESCHICHTEN WILHELM SCHAPPS
GESCHICHTENPHILOSOPHIE UND PAUL RICCEURS UEBERLEGUNGEN ZUR NARRATIVEN
IDENTITAET MIT EINEM NACHWORT VON JEAN GREISCH 2002 GEORG OLMS VERLAG
HILDESHEIM * ZUERICH * NEW YORK INHALT I. EINLEITUNG 1. DAS PROBLEM UND
DIE VERSUCHE, ES ANZUGEHEN 2. EIN MOEGLICHER WEG 9 9 15 II. WILHELM
SCHAPP: IN GESCHICHTEN VERSTRICKT 17 3. ZU WILHELM SCHAPP UND SEINEM
WERK 17 4. VORSPIEL ZUR GESCHICHTENPHILOSOPHIE 23 4.1 WAS GESCHICHTEN
SIND UND WAS DARIN VORKOMMEN KANN 23 4.2 WAS GESCHICHTEN UND AUSSENWELT
VERBINDET DIE WOZUDINGE 25 4.3 DAS BESONDERE UND DAS VERMEINTLICH
ALLGEMEINE 26 4.4 UEBERLEGUNGEN ZUR WAHRNEHMUNG 30 4.5 ZUM ABSCHLUSS DER
VORARBEITEN 31 5. DAS ERSTE UND DAS LETZTE: GESCHICHTEN 31 5.1
VORBEMERKUNG ZUR VORGEHENSWEISE 31 5.2 ANFAENGE, KEINE ANFAENGE UND IMMER
WIEDER HORIZONTE 35 5.3 VERSTRICKUNGEN 37 5.4 MENSCH UND GESCHICHTEN 39
5.5 DER VORWURF AN DIE VORGAENGER 44 5.5.1 GEGEN SATZ UND SACHVERHALT -
UND HUSSERL 44 5.5.2 ZUM BEISPIEL KANTS TALER 47 5.6 DER PRIMAT DER
GESCHICHTEN VOR DEN SOGENANNTEN WISSENSCHAFTEN 48 5.7 VOM STILLEN
SPRECHEN 52 5.8 ZEIT IN GESCHICHTEN 53 5.9 DIE ZUGEHOERIGKEIT ZUR
ALLGESCHICHTE 54 5.10 VERSTRICKT IN DIE EINE GESCHICHTE - ABER IN
WELCHE? 55 6. VORLAEUFIG ABSCHLIESSENDES ZU SCHAPP 58 III. PAUL RICCEUR
VOM TEXT- ZUM SELBSTVERSTAENDNIS 7. DER WEG ZUM SELBST UEBER DIE ERZAEHLUNG
8. ARISTOTELES ANTWORT AUF AUGUSTINUS APORIEN 8.1 DIE APORETISCHE
FRAGE 8.2 DIE POETISCHE ANTWORT 61 61 62 62 65 8 INHALT 9. DAS MODELL
DER DREIFACHEN MIMESIS 66 9.1 MIMESIS II: DIE SCHOEPFERISCHE NACHAHMUNG
66 9.2 MIMESIS I: DAS VORHER DER DICHTERISCHEN KOMPOSITION 70 9.3
MIMESIS III: DAS NACHHER DER DICHTERISCHEN KOMPOSITION 72 9.4 WESHALB
DER KREIS DER MIMESIS KEIN TEUFELSKREIS IST 74 10. VON DER NARRATIVITAET
ZUR IDENTITAET 75 10.1 SELBSTHEIT UND SELBIGKEIT 76 10.2 VON DER
IDENTITAET DER ERZAEHLUNG ZUR IDENTITAET DER FIGUR 77 10.3
GEDANKENEXPERIMENTE UND AUFLOESUNGSERSCHEINUNGEN 78 11. DIE
INTERPRETATION DES SELBST 80 12. VORLAEUFIG ABSCHLIESSENDES ZU RICOEUR 82
IV. KEIN SELBST OHNE GESCHICHTEN: DIE BEIDEN ANSAETZE IM VERGLEICH 85 13.
SINN UND UNSINN EINES VERGLEICHS 85 14. GESCHICHTEN UND GESCHICHTEN 85
15. DIE HINFAELLIGKEIT DES MODELLS FUER DEN GESCHICHTENPHILOSOPHEN 89 15.1
... UND DIE VORZUEGE DER THEORIE 92 16. BUCHGESCHICHTEN UND
LEBENSGESCHICHTEN 93 17. DIE INVARIANTE DES VERSTRICKTSEINS IN
GESCHICHTEN 97 18. DAS SELBST UND DIE GESCHICHTEN 98 19.1 EXKURS: DAS
ZERSPLITTERTE SELBST 101 19.2 DER EINE ZUSAMMENHANG 103 20. WIE SCHAPP
UND RICCEUR MITEINANDER VERSTRICKT SEIN KOENNTEN 106 NACHWORT VON JEAN
GREISCH: VERSTRICKTSEIN UND INTRIGE. IST EINE REINE PHAENOMENOLOGIE DER
NARRATIVITAET VORSTELLBAR? 109 LITERATUR- UND SIGLENVERZEICHNIS 139
PERSONENREGISTER 147
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