Der "Gregorius" Hartmanns von Aue: theologische Grundlagen - legendarische Strukturen - Überlieferung im geistlichen Schrifttum
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| Veröffentlicht: |
Köln [u.a.]
Böhlau
2002
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7 |
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EINFÜHRUNG VII
A DER ANTAGONISMUS VON VITA CARNALIS UND VITA
SPIRITUALIS IM GREGORIUS HARTMANNS VON AUE
Problemaufriß 1
I. Gloria mundi und gloria Dei„k.^...£x..Jbfi..1 . .:!.:$£ 4
II. Verstellung und confessio ^..^.t.n. . ...... 18
III. Profitstreben undpaupertas voluntaria...?!^.^......% .....^.7.:. .^. 26
IV. Völlerei und Fasten 35
V. Häßliche Schönheit und schöne Häßlichkeit 44
VI. Die Affekte des homo carnalis und die Affekte
des homo spiritualis ?/S.:.?:h...: ...^.?.T. 54
VII. Profane und sakrale Gewandung 66
VIII. Heillose Räume und Heilsräume 84
IX. Heillose Zeit und Heilszeit 106
/ X. Höfische ,Wertwelt und asketisches Tugendideal 126
XI. Verblendung und Weisheit 144
XII. Gesetz und Gnade 161
XIII. Der Leib Seel^ Dichotomismus .Jf,... ., 180
XIV. Teuflische machinatib und göttliche dispertsaiio 190
Resümee 198
B DER GREGORIUS HARTMANNS VON AUE IM SPIEGEL
DER HANDSCHRIFTLICHEN ÜBERLIEFERUNG
Zur Forschungslage 215
I. Die handschriftliche Überlieferung der Vie du pape Saint Gregoire... 220
II. Die handschriftliche Überlieferung von Hartmanns
Gregorius und die Adaptationen im späten Mittelalter 230
III. Schlußfolgerungen für die Gregor/tü Deutung 246
Namenregister 263
Quellenregister 269
Sachregister 275
Publikationsnachweise 285
* V
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