Verfügbarkeit: Seelsorge bei Seelenfinsternis

Seelsorge bei Seelenfinsternis: depressive Anfechtung als Provokation diakonischer Mystagogie

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Kießling, Klaus 1962- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Freiburg im Breisgau [u.a.] Herder 2002
Schlagworte:	Depression Seelsorge Hochschulschrift
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	431 S.
ISBN:	3451279347

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adam_text	INHALTSUEBERSICHT VORWORT 19 0. ICH GLAUBTE, STRAFE, SELBST EWIGE STRAFE, VERDIENT ZU HABEN ." - SEELSORGE BEI SEELENFINSTERNIS: EIN ERSTER GANG DURCH DIE ARBEIT 21 1. YYDIE GEOGRAPHIE DER SEELE WAR SEIT LANGEM AUSGELOESCHT, MEIN LEBEN HATTE KEINEN MITTELPUNKT MEHR - SEELENFINSTERNIS: KONZEPTE VON MELANCHOLIE, SCHWERMUT UND DEPRESSION IN GESCHICHTE UND GEGENWART 27 1.1. DEPRESSION - EIN STIMMUNGSBILD 27 1.2. DEPRESSION - VERBREITUNG UND VERLAUF 34 1.3. MELANCHOLIE, SCHWERMUT UND DEPRESSION - EINE HISTORISCHE ANAMNESE 36 1.4. DEPRESSION - PATHOGENETISCHE KONZEPTE IM UEBERBLICK 52 1.5. DEPRESSION - BIOPHYSIOLOGISCHE UND PSYCHOLOGISCHE KONZEPTE DER ERKRANKUNG 57 2. YYWAS MAN AUCH TUT, ES IST NIEMALS RECHT - DEPRESSIONSTHERAPIE: BIOPHYSIOLOGISCHE UND PSYCHOLOGISCHE KONZEPTE 82 2.1. DEPRESSIONSTHERAPIE - BIOPHYSIOLOGISCHE KONZEPTE 82 2.2. DEPRESSIONSTHERAPIE - PSYCHOLOGISCHE KONZEPTE 87 3. YYICH HATTE DIE PSYCHIATRIE NICHT DAZU BENUTZT, DIE MENSCHEN ZU GOTT ZU FUEHREN - INTERDISZIPLINARITAET: ENTWICKLUNG VON KRITERIEN EINES DIALOGS ZWISCHEN PSYCHOTHERAPIE UND SEELSORGE 117 3.1. HEIL UND HEILUNG - EIN BIBLISCH-HISTORISCHER ZUGANG 118 3.2. THEOLOGIE IM INTERDISZIPLINAEREN DIALOG - EIN SYSTEMATISCH-THEOLOGISCHER ZUGANG 142 3.3. THEOLOGIE IM GESPRAECH MIT HUMAN UND SOZIALWISSENSCHAFTEN - EIN PRAKTISCH-THEOLOGISCHER ZUGANG 188 3.4. ZUSPITZUNG: ENTWICKLUNG VON KRITERIEN EINES DIALOGS ZWISCHEN PSYCHOTHERAPIE UND SEELSORGE 212 4. YYWAS KANN KYRIE ELEISON ANDERES BEDEUTEN ALS: LASS DEN DAMM NICHT BRECHEN? " - SEELSORGE BEI SEELENFINSTERNIS: DEPRESSIVE ANFECHTUNG ALS PROVOKATION DIAKONISCHER MYSTAGOGIE 279 4.1. BEREITS VORLIEGENDE ARBEITEN ZUM THEMA 280 4.2. VERSUCH ZU EINER THEOLOGISCHEN ANTHROPOLOGIE 291 4.3. DIAKONISCHE MYSTAGOGIE 300 4.4. DEPRESSIVE ANFECHTUNG ALS PROVOKATION DIAKONISCHER MYSTAGOGIE 306 4.5. SEELSORGE BEI SEELENFINSTEMIS - EIN DREIFACHER ZUGANG 309 LITERATURVERZEICHNIS 370 8 INHALTSVERZEICHNIS VORWORT 19 0. ICH GLAUBTE, STRAFE, SELBST EWIGE STRAFE, VERDIENT ZU HABEN - SEELSORGE BEI SEELENFINSTERNIS: EIN ERSTER GANG DURCH DIE ARBEIT 21 1. YYDIE GEOGRAPHIE DER SEELE WAR SEIT LANGEM AUSGELOESCHT, MEIN LEBEN HATTE KEINEN MITTELPUNKT MEHR ." - SEELENFINSTERNIS: KONZEPTE VON MELANCHOLIE, SCHWERMUT UND DEPRESSION IN GESCHICHTE UND GEGENWART 27 1.1. DEPRESSION - EIN STIMMUNGSBILD 27 1.2. DEPRESSION - VERBREITUNG UND VERLAUF 34 1.3. MELANCHOLIE, SCHWERMUT UND DEPRESSION - EINE HISTORISCHE ANAMNESE 36 HIPPOKRATES - PLATON - ARISTOTELES - ALTES UND NEUES TESTAMENT - HILDEGARD VON BINGEN UND THOMAS VON AQUIN - MARTIN LUTHER - ROBERT BURTON - WILLIAM CULLEN - ALEXANDER HAINDORF UND JOHANN C. A. HEINROTH - GEORGES L. DREYFUS UND EMIL KRAEPELIN - HUBERTUS TELLENBACH - SOEREN KIERKEGAARD UND ROMANO GUARDINI - WELTGESUNDHEITSORGANISATION - ZUSAMMENFASSUNG 1.4. DEPRESSION - PATHOGENETISCHE KONZEPTE IM UEBERBLICK 52 1.4.1. SOMATOGENESE 53 1.4.2. PSYCHOGENESE 53 1.4.3. ENDOGENESE 54 1.4.4. SPEZIFISCHE LEBENSSITUATIONEN UND -PHASEN 55 9 1.5. DEPRESSION - BIOPHYSIOLOGISCHE UND PSYCHOLOGISCHE KONZEPTE DER ERKRANKUNG 57 1.5.1. BIOPHYSIOLOGISCHE KONZEPTE 58 1.5.2. PSYCHOLOGISCHE KONZEPTE 59 1.5.2.1. TIEFENPSYCHOLOGISCHE KONZEPTE 60 1.5.2.2. VERHALTENS-UND KOGNITIONSPSYCHOLOGISCHE KONZEPTE 65 VERSTAERKUNGSTHEORETISCHES KONZEPT (NACH PETER M. LEWINSOHN) - KONZEPT DER ERLERNTEN HILFLOSIGKEIT (NACH MARTIN E. P. SELIGMAN) - ATTRIBUTIONSTHEORETISCHES KONZEPT (NACH BERNARD WEINER) - KOGNITIONSTHEORETISCHES KONZEPT (NACH AARON T. BECK) 1.5.2.3. HUMANISTISCH-PSYCHOLOGISCHE KONZEPTE 70 1.5.2.4. SYSTEMISCH-FAMILIENPSYCHOLOGISCHE KONZEPTE 74 2. YYWAS MAN AUCH TUT, ES IST NIEMALS RECHT - DEPRESSIONSTHERAPIE: BIOPHYSIOLOGISCHE UND PSYCHOLOGISCHE KONZEPTE 82 2.1. DEPRESSIONSTHERAPIE - BIOPHYSIOLOGISCHE KONZEPTE 82 2.1.1. PHARMAKOLOGISCHE THERAPIE 82 2.1.2. SCHLAFENTZUG BZW. WACHTHERAPIE 84 2.1.3. ELEKTROKRAMPFTHERAPIE 84 2.1.4. LICHTTHERAPIE 85 2.2. DEPRESSIONSTHERAPIE - PSYCHOLOGISCHE KONZEPTE 87 2.2.1. TIEFENPSYCHOLOGISCHE KONZEPTE 88 2.2.2. VERHALTENS UND KOGNITIONSPSYCHOLOGISCHE KONZEPTE 95 VERSTAERKUNGSTHEORETISCHES KONZEPT (NACH PETER M. LEWINSOHN) - KONZEPT DER ERLERNTEN HILFLOSIGKEIT (NACH MARTIN E. P. SELIGMAN) - ATTRIBUTIONSTHEORETISCHES KONZEPT (NACH BERNARD WEINER) - KOGNITIONSTHEORETISCHES KONZEPT (NACH AARON T. BECK) 2.2.3. HUMANISTISCH-PSYCHOLOGISCHE KONZEPTE 102 2.2.4. SYSTEMISCH-FAMILIENPSYCHOLOGISCHE KONZEPTE 111 10 3. YYICH HATTE DIE PSYCHIATRIE NICHT DAZU BENUTZT, DIE MENSCHEN ZU GOTT ZU FUEHREN ." - INTERDISZIPLINARITAET: ENTWICKLUNG VON KRITERIEN EINES DIALOGS ZWISCHEN PSYCHOTHERAPIE UND SEELSORGE 117 3.1. HEIL UND HEILUNG - EIN BIBLISCH-HISTORISCHER ZUGANG 118 3.1.1. HEIL UND HEILUNG IM ALTEN TESTAMENT 119 3.1.1.1. GRUNDZUEGE 119 3.1.1.2. BEGRIFFE 121 JASCHA - RAFA 3.1.1.3. ZUSAMMENFASSUNG 123 3.1.2. HEIL UND HEILUNG IM NEUEN TESTAMENT 124 3.1.2.1. GRUNDZUEGE 124 3.1.2.2. BEGRIFFE 126 SOZEIN UND RYESTHAI - IASTHAI UND THERAPEUEIN 3.1.2.3. NOCHMALS: GRUNDZUEGE 130 3.1.2.4. ZUSAMMENFASSUNG UND AUSBLICK 132 3.1.3. PASTORALPSYCHOLOGIE IN IHRER LANGEN VERGANGENHEIT UND IHRER KURZEN GESCHICHTE 135 3.2. THEOLOGIE IM INTERDISZIPLINAEREN DIALOG - EIN SYSTEMATISCH-THEOLOGISCHER ZUGANG 142 3.2.1. VATIKANUM I: GOTT ALS QUELLE VON GLAUBEN UND VERNUNFT 143 3.2.2. VATIKANUM II: AUTONOMIE IRDISCHER WIRKLICHKEITEN UND PROFANER WISSENSCHAFTEN 145 3.2.3. KARL RAHNER: THEOLOGIE IM INTERDISZIPLINAEREN GESPRAECH MIT PROFANEN WISSENSCHAFTEN 148 3.2.3.1. INTERDISZIPLINARITAET 148 3.2.3.2. PRINZIP DER SELBSTUEBERBIETUNG EINER WISSENSCHAFT . 150 3.2.3.3. . ALS VERWEIS AUF DAS INTERDISZIPLINAER GEMEINSAME HUMANE 152 I 11 3.2.3.4. GNOSEOLOGISCHE KONKUPISZENZ . 153 3.2.3.5. . UND TRANSZENDENTALE ERFAHRUNG 154 3.2.3.OE. THEOLOGIE IM GESPRAECH MIT PROFANEN WISSENSCHAFTEN 155 3.2.3.6.I. . MIT GEISTES-, GESELLSCHAFT UND NATURWISSENSCHAFTEN 15 6 3.23.6.2. . MIT EINER EVOLUTIVEN WELTANSCHAUUNG 158 3.2.4. CLODOVIS BOFF: WISSENSCHAFT UND INTERDISZIPLINARITAET IM ANSCHLUSS AN YYTHEOLOGIE UND PRAXIS " 162 3.2.4.1. ERKENNTNISTHEORETISCHE HINDERNISSE EINER SOZIAL ANALYTISCHEN VERMITTLUNG VON THEOLOGIE UND PRAXIS 163 3.2.4.1.1. EMPIRISMUS: FEHLEN EINER SOZIAL-ANALYTISCHEN VERMITTLUNG 163 3.2.4.I.2. METHODOLOGISCHER PURISMUS: AUSSCHLUSS EINER SOZIAL-ANALYTISCHEN VERMITTLUNG 164 3.2.4.1.3. THEOLOGISMUS: SUBSTITUTION EINER SOZIAL-ANALYTISCHEN VERMITTLUNG 164 3.2.4.1.4. SEMANTISCHE VERMISCHUNG: SCHLECHTE ARTIKULATION EINER SOZIAL ANALYTISCHEN VERMITTLUNG 165 3.2.4.1.5. BILINGUISMUS: FEHLENDE ARTIKULATION EINER SOZIAL ANALYTISCHEN VERMITTLUNG 165 3.2.4.2. ENTWICKLUNG EINER KONSTITUTIVEN BEZIEHUNG VON THEOLOGIE UND SOZIALWISSENSCHAFTEN 167 3.2.4.2.I. VORSICHTSMASSNAHMEN. 167 3.2.4.2.2. . ZUGUNSTEN EINER KONSTITUTIVEN BEZIEHUNG VON THEOLOGIE UND SOZIAL WISSENSCHAFTEN 169 3.2.4.3. WISSENSCHAFT UND INTERDISZIPLINARITAET BEI CLODOVIS BOFF 171 3.2.4.4. MIT BOFF GEGEN BOFF - EINE RUECKFRAGE 78 3.2.4.5. MIT BOFFUEBER BOFF HINAUS-EINE ERWEITERUNG 180 3.2.5. VORLAEUFIGE KRITERIEN EINES DIALOGS ZWISCHEN THEOLOGIE UND PROFANEN WISSENSCHAFTEN 185 KRITERIEN ZUR WAHRUNG WISSENSCHAFTLICHER PLURALITAET - KRITERIEN FUER DEN WEG ZU TRAGFAEHIGEN INTERDISZIPLINAEREN BEZIEHUNGEN - FEHLFORMEN EINES INTERDISZIPLINAEREN DIALOGS 12 3.3. THEOLOGIE IM GESPRAECH MIT HUMAN UND SOZIALWISSENSCHAFTEN - EIN PRAKTISCH-THEOLOGISCHER ZUGANG 188 3.3.1. YYHANDBUCH DER PASTORALTHEOLOGIE " (1964 - 1972) 188 3.3.2. YYPRAKTISCHE THEOLOGIE HEUTE " (1974) 189 3.3.3. YYSOZIALWISSENSCHAFTEN UND PRAKTISCHE THEOLOGIE " (1983) 191 3.3.4. YYTHEOLOGIE UND HANDELN " (1984) 195 3.3.5. WEITERE ENTWICKLUNGEN BIS ZUM YYHANDBUCH PRAKTISCHE THEOLOGIE " (1999 UND 2000). 200 3.3.6. . UND DARUEBER HINAUS: YYWIE FUNKTIONIERT DIE THEOLOGIE IN EMPIRISCHEN UNTERSUCHUNGEN? " (2000) 205 3.3.7. VORLAEUFIGE KRITERIEN EINES DIALOGS ZWISCHEN PRAKTISCHER THEOLOGIE UND HUMAN UND SOZIALWISSENSCHAFTEN 208 KRITERIEN ZUR WAHRUNG WISSENSCHAFTLICHER PLURALITAET - KRITERIEN FUER DEN WEG ZU TRAGFAEHIGEN INTERDISZIPLINAEREN BEZIEHUNGEN - FEHLFORMEN EINES INTERDISZIPLINAEREN DIALOGS 3.4. ZUSPITZUNG: ENTWICKLUNG VON KRITERIEN EINES DIALOGS ZWISCHEN PSYCHOTHERAPIE UND SEELSORGE 212 3.4.1. VORLAEUFIGE KRITERIEN EINES DIALOGS ZWISCHEN PSYCHOTHERAPIE UND SEELSORGE 212 3.4.2. KRITERIUM DER REZEPTIONSNEUTRALITAET 220 3.4.3. KRITERIEN AUS ERKENNTNISTHEORIE UND ANTHROPOLOGIE 221 3.4.3.1. ERKENNTNISTHEORIE UND ANTHROPOLOGIE IN DER PSYCHOLOGIE 224 3.4.3.1.1. CARTESIANISCHE PHILOSOPHIE IN IHREN GRUNDZUEGEN 224 3.4.3.1.2. CARTESIANISCHE PHILOSOPHIE IN IHREN FOLGEN FUER DIE PSYCHOLOGIE 228 3.4.3.1.3. CARTESIUS UND CARTESIANISMUS 233 13 233 3.4.3.2. ERKENNTNISTHEORIE UND ANTHROPOLOGIE IN PSYCHOTHERAPEUTISCHEN KONZEPTEN - EIN BILDHAFTER ZUGANG TIEFENPSYCHOLOGISCHE KONZEPTE - VERHALTENS UND KOGNITIONSPSYCHOLOGISCHE KONZEPTE - HUMANISTISCH-PSYCHOLOGISCHE KONZEPTE - SYSTEMISCH-FAMILIENPSYCHOLOGISCHE KONZEPTE - ZUSAMMENFASSUNG 3.4.3.3. ERKENNTNISTHEORIE UND ANTHROPOLOGIE IN PSYCHOTHERAPEUTISCHEN KONZEPTEN - EIN PHILOSOPHISCHER ZUGANG 238 TIEFENPSYCHOLOGISCHE KONZEPTE - VERHALTENS UND KOGNITIONSPSYCHOLOGISCHE KONZEPTE - HUMANISTISCH-PSYCHOLOGISCHE KONZEPTE - SYSTEMISCH-FAMILIENPSYCHOLOGISCHE KONZEPTE 3.4.3.4. ERKENNTNISTHEORIE UND ANTHROPOLOGIE - ZUSAMMENFASSUNG 243 3.4.4. KRITERIEN DER METAPHORIK UND DER ANALOGIEBILDUNG 247 3.4.5. KRITERIEN EMPIRISCHER FORSCHUNG 248 3.4.5.1. PSYCHO-UND PHARMAKOTHERAPIEFORSCHUNG 248 3.4.5.1.1. PSYCHOTHERAPIEFORSCHUNG IN GESCHICHTE UND GEGENWART 249 3.4.5.1.2. PSYCHOTHERAPIEFORSCHUNG ZU DEPRESSIVEN KRANKHEITSBILDEM 251 3.4.5.1.3. PSYCHO UND PHARMAKOTHERAPIEFORSCHUNG ZU DEPRESSIVEN KRANKHEITSBILDEM 252 3.4.5.1.4. KRITISCHE DISKUSSION ZUR PSYCHOTHERAPIEFORSCHUNG 253 3.4.5.2. WIRKFAKTOREN PSYCHOTHERAPEUTISCHER PROZESSE 253 14 3.4.6. TRINITAETSTHEOLOGISCHES KRITERIUM ZUR GRUNDIERUNG DES VERHAELTNISSES VON PSYCHOTHERAPIE UND SEELSORGE IM SINNE SCHOEPFUNGSTHEOLOGISCHER, CHRISTOLOGISCHER UND PNEUMATOLOGISCHER HERMENEUTIK 256 3.4.6.1. SCHOEPFUNGSTHEOLOGIE 257 3.4.6.2. CHRISTOLOGIE 260 3.4.6.3. PNEUMATOLOGIE 262 3.4.6.4. TRINITAETSTHEOLOGIE - ZUSAMMENFASSUNG 264 3.4.7. KRITERIUM EINER MOEGLICHEN EXPLIKATION IMPLIZITER THEOLOGIE PROFANWISSENSCHAFTLICHER DISZIPLINEN 266 3.4.7.1. TRANSZENDENTAL-ANTHROPOLOGISCHE WENDE 266 3.4.7.2. ANONYME CHRISTEN 268 3.4.7.3. MEHR-WERT DER SEELSORGE? DER RADIKALE ANSATZ KARL RAHNERS 273 3.4.8. KRITERIEN EINES DIALOGS ZWISCHEN PSYCHOTHERAPIE UND SEELSORGE 276 KRITERIEN ZUR WAHRUNG WISSENSCHAFTLICHER PLURALITAET - KRITERIEN FUER DEN WEG ZU TRAGFAEHIGEN INTERDISZIPLINAEREN BEZIEHUNGEN - FEHLFORMEN EINES INTERDISZIPLINAEREN DIALOGS 4. YYWAS KANN KYRIE ELEISON ANDERES BEDEUTEN ALS: LASS DEN DAMM NICHT BRECHEN? " - SEELSORGE BEI SEELENFINSTERNIS: DEPRESSIVE ANFECHTUNG ALS PROVOKATION DIAKONISCHER MYSTAGOGIE 279 4.1. BEREITS VORLIEGENDE ARBEITEN ZUM THEMA 280 4.1.1. MICHAEL DIETERICH: YYDEPRESSIONEN. HILFEN AUS BIBLISCHER UND PSYCHOTHERAPEUTISCHER SICHT " (1989) 280 4.1.1.1. EXKURS: JAY E. ADAMS' KONZEPT EINER NUTHETISCHEN SEELSORGE 282 4.1.1.2. JAY E. ADAMS IN SEINER BEDEUTUNG FUER MICHAEL DIETERICH 284 15 4.1.2. ROLF STEINHILPER: YYDEPRESSION - HERAUSFORDERUNG AN DIE SEELSORGE " (1990) UND YYDAS SCHWERE LEBEN LEBEN LASSEN. WEGE AUS DER DEPRESSION " ( 1995) 286 4.1.3. ROY W. FAIRCHILD: YYSEELSORGE MIT DEPRESSIVEN MENSCHEN " (1991) 286 4.1.4. KLAUS DEPPING: YYDEPRESSIVE ALTE MENSCHEN SEELSORGERLICH BEGLEITEN. AUSWEGE AUS SCHWERMUT UND VERZWEIFLUNG " (2000) 288 4.1.5. ZUSAMMENFASSUNG ZU DEN VORLIEGENDEN ARBEITEN ZUM THEMA 289 4.2. VERSUCH ZU EINER THEOLOGISCHEN ANTHROPOLOGIE 291 4.2.1. YYFEDERSTRICHE " . 292 4.2.1.1. AUS-SEIN AUF SINN: FRAUEN UND MAENNER ALS VERWEISE AUF DAS GEHEIMNIS DES LEBENS 292 4.2.I.2. AUS-SEIN AUF FREIHEIT: MENSCHEN ALS FREIGELASSENE GESCHOEPFE 293 4.2.1.3. AUS-SEIN AUF LIEBE: MENSCHEN ALS MITMENSCHEN 294 4.2.I.4. AUS-SEIN AUF HOFFNUNG: MENSCHEN ALS ZUKUNFTSSUCHENDE 295 4.2.1.5. MENSCHLICHES SCHEITERN 296 4.2.2. . MIT KONSEQUENZEN 297 4.2.2.1. AUS-SEIN AUF SINN: FRAUEN UND MAENNER ALS VERWEISE AUF DAS GEHEIMNIS DES LEBENS BRAUCHEN ZU IHRER MENSCHWERDUNG MYSTAGOGEN UND INSPIRATOREN 297 4.2.2.2. AUS-SEIN AUF FREIHEIT: MENSCHEN ALS FREIGELASSENE GESCHOEPFE BRAUCHEN ZU IHRER MENSCHWERDUNG FREISETZER UND MAHNER 298 4.2.2.3. AUS-SEIN AUF LIEBE: MENSCHEN ALS MITMENSCHEN BRAUCHEN ZU IHRER MENSCHWERDUNG STELLVERTRETER UND ANWAELTE 299 16 4.2.2.4. AUS-SEIN AUF HOFFNUNG: MENSCHEN ALS ZUKUNFTSSUCHENDE BRAUCHEN ZU IHRER MENSCHWERDUNG WEGBEGLEITER 299 4.2.2.5. NOCHMALS: MENSCHLICHES SCHEITERN 300 4.3. DIAKONISCHE MYSTAGOGIE 300 4.4. DEPRESSIVE ANFECHTUNG ALS PROVOKATION DIAKONISCHER MYSTAGOGIE 306 4.4.1. DEPRESSIVE ANFECHTUNG . 306 4.4.2. . ALS PROVOKATION DIAKONISCHER MYSTAGOGIE 308 4.5. SEELSORGE BEI SEELENFINSTEMIS - EIN DREIFACHER ZUGANG 309 4.5.1. SEELSORGE BEI SEELENFINSTEMIS - EIN SCHOEPFUNGSTHEOLOGISCHER ZUGANG 309 4.5.1.1. EXKURS: SUIZIDALITAET - EIN NAHEZU OBLIGATER BESTANDTEIL DEPRESSIVEN ERLEBENS 315 4.5.1.1.1. SUIZIDGEFAHR 316 4.5.1.1.2. SUIZIDVERHUETUNG 318 4.5.2. SEELSORGE BEI SEELENFINSTEMIS - EIN PNEUMATOLOGISCHER ZUGANG 319 4.5.2.1. DER GEIST DER LIEBE . 320 4.5.2.2. . UND DES GLAUBENS . 324 4.5.2.3. . UND DER HOFFNUNG . 330 4.5.2.4. . IM RAHMEN GEMEINDLICHER UND INSTITUTIONALISIERTER DIAKONIE 331 AUSGANGSSITUATION - ZENTRALE FRAGEN - KONKRETE INITIATIVEN - EINSCHAETZUNG 4.5.2.5. . IM RAHMEN VON ONLINE-SEELSORGE 336 4.5.2.6. EXKURS: EMPIRISCH-RELIGIONSPSYCHOLOGISCHE BEITRAEGE ZUM ZUSAMMENHANG VON RELIGIOSITAET UND DEPRESSIVITAET 337 4.5.2.6.I. RELIGIOSITAET UND DEPRESSIVITAET IN UNSEREM KULTURKREIS - EIN FORSCHUNGSGESCHICHTLICHER UEBERBLICK 340 4.5.2.6.2. RELIGIOSITAET UND DEPRESSIVITAET - EINE EMPIRISCH RELIGIONSPSYCHOLOGISCHE UNTERSUCHUNG 341 17 4.5.2.6.3. RELIGIOSITAET UND DEPRESSIVITAET IN ANDEREN KULTURKREISEN 4.5.2.6.4. RELIGION ALS CHANCE ODER RISIKO? 4.5.3. SEELSORGE BEI SEELENFINSTEMIS - EIN CHRISTOLOGISCHER ZUGANG 4.5.3.1. ZUSAMMENFASSUNG UND ABSCHLUSS: DIAKONISCHE MYSTAGOGIE IM BIBLISCHEN KONTEXT DES AUFERSTANDENEN TEXT: LK 24, 13-35 4.5.3.1.1. EXEGETISCHER BEFUND EIN ERSTES MOTIV: DAS WIEDER ERKENNEN DES AUFERSTANDENEN CHRISTUS (YYANAGNORISMUS") - EIN ZWEITES MOTIV: DIE CHRISTOLOGISCHE LEGITIMATION EUCHARISTISCHER GEMEINDEPRAXIS - EIN DRITTES MOTIV: DIE MESSIANISCHE KATECHESE - EIN VIERTES MOTIV: DIE EKKLESIALE KATECHESE 4.5.3.1.2. AUSLEGUNG LITERATURVERZEICHNIS 347 348 349 361 363 366 370 18
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