Das Weltbild des Epheserbriefes: eine religionsgeschichtlich-exegetische Studie
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| Veröffentlicht: |
Tübingen
Mohr Siebeck
2002
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| adam_text | Titel: Das Weltbild des Epheserbriefes
Autor: Schwindt, Rainer
Jahr: 2002
Inhaltsverzeichnis
Einleitung 1
Kapitel 1: Forschungsgeschichte und Einleitungsfragen 7
1.1 Die religionsgeschichtliche Einordnung des Eph in der Forschung . 7
1.1.1 Von F. C. Baur bis zur „Religionsgeschichtlichen Schule .. 7
1.1.2 Die „Religionsgeschichtliche Schule 12
1.1.3 R. Bultmann und seine Schüler 16
1.1.4 Die Eph-Interpretation auf alttestamentlich-jüdischem
Hintergrund 21
1.1.5 Die Eph-Interpretation auf dem Hintergrund hellenistisch¬
jüdischer Vorstellungen 25
1.1.6 Die Neuauflage der gnostischen Eph-Interpretation durch
P. Pokorny 31
1.1.7 Zum Zeitverständnis des Eph bei A. Lindemann und H. Lona 33
1.1.8 Die Interpretationsmodelle einiger neuerer Eph-Kommentare 36
1.1.9 Der Epheserbrief vor dem Hintergrund des religiösen Milieus
im westlichen Kleinasien 40
1.1.10 Das gnoseologische Heils Verständnis des Eph nach E. Faust 43
1.2 Einleitungsfragen 46
1.2.1 Das Verhältnis zum Kolosserbrief 46
1.2.2 Die Adresse des Epheserbriefes 55
Kapitel 2: Ephesus 63
2.1 Die Stadt in der Zeit der römischen Kaiser 63
2.2 Ephesus nach der Apostelgeschichte 72
Exkurs zum Zauberwesen in Ephesus 77
2.3 Das religiöse Lokalkolorit des kaiserzeitlichen Ephesus 87
2.3.1 Die ephesischen Götter vor und neben Artemis 87
2.3.1.1 Mr|Tne OQeir| 87
2.3.1.2 Zeus 88
2.3.1.3 Apollon und Leto 89
2.3.1.4 Demeter 89
X Inhaltsverzeichnis
2.3.1.5 Dionysos 90
2.3.1.6 Hestia und die anderen Götter des Prytaneions 93
2.3.1.7 Hekate 94
2.3.1.8 Ägyptische Kulte 95
2.3.1.9 Andere Gottheiten 101
2.3.2 Artemis 103
2.3.2.1 Die Ursprünge der Artemis Ephesia 103
2.3.2.2 Feste und Tempel der Ephesia 107
2.3.2.3 Gestalt und Wesen der Ephesia 114
2.3.2.3.1 Die Ephesia als Herrin über Tier und
Mensch, Natur und Kultur 115
2.3.2.3.2 Die Ephesia als Astralgöttin und
Himmelskönigin 119
2.3.2.3.3 Die Ephesia als Zauber- und Totengöttin .. 124
Resümee 134
Kapitel 3: Paradigmen antiker Weltsicht und Weltbewältigung 135
3.1 Altorientalische Weltbilder 135
3.1.1 Mesopotamien 136
3.1.2 Das Israel des Alten Testamentes 147
3.2 Griechische Kosmosvorstellungen
von der Frühzeit bis Aristoteles 158
3.2.1 Frühzeit 158
3.2.2 Vorsokratiker 165
3.2.2.1 Die altionischen Naturphilosophen 165
3.2.2.2 Heraklit aus Ephesus 167
3.2.3 Piaton 172
3.2.4 Die ältere Akademie 186
3.2.4.1 Die Epinomis des Philippos von Opus 186
3.2.4.2 Xenokrates 190
3.2.5 Aristoteles 193
3.3 Paradigmen des hellenistischen und kaiserzeitlichen Weltbildes ... 200
3.3.1 Die Stoa 201
3.3.1.1 Zenon von Kition 202
3.3.1.2 Kleanthes aus Assos 207
3.3.1.3 Chrysippos aus Soloi 209
3.3.1.4 Poseidonios aus Apameia 215
3.3.2 Die pseudoaristotelische Schrift flsol nöa iov 221
3.3.3 Die Dämonenlehre der Mittelplatoniker 227
3.3.3.1 Plutarch 229
3.3.3.2 Apuleius 238
Inhaltsverzeichnis XI
3.3.4 Der Stern- und Mächteglauben des Hellenismus und
der Kaiserzeit 245
3.3.4.1 „Chaldäische Ursprünge der Astrologie 245
3.3.4.2 Die griechisch-ägyptische Ausbildung
der Astrologie 248
3.3.4.3 Astrologie und Astralfatalismus im römischen Raum 253
3.3.4.4 Der Stern- und Geisterglaube in den außer¬
testamentarischen Zeugnissen des Frühjudentums ... 261
3.3.4.4.1 Astrologisches 261
3.3.4.4.2 Die Angelologie 272
3.3.4.4.3 Die Dämonologie 284
3.3.4.5 Das Weltbild der ägyptischen Zauberpapyri 310
3.3.5 Philo von Alexandrien 325
3.3.5.1 Philos allegorische Schriftauslegung 326
3.3.5.2 Gott, Logos, Kosmos 330
3.3.5.3 Die Dynamis und Dynameis Gottes 334
3.3.5.4 Aufstiegsmysterium und Soteriologie 341
Resümee 349
Kapitel 4: Der Epheserbrief 351
4.1 Das Weltbild des Epheserbriefes 351
4.1.1 Die Welt als Schöpfung Gottes 351
4.1.2 Der Aufbau des Alls 355
Gottes Thronsitz 355
Die Bedeutung von ev xolz, ejrouoavioig 355
4.1.3 Die dämonischen Mächte 362
Terminologische Übersicht 362
Herkunft und Bedeutung 362
Eph 1,21 362
Zu den Termini im einzelnen 363
ccQXil (äQ%(Ov) und e%ovoia 363
öiWauic; 365
xi)QiÖTT)5 366
Eph 3,10 367
Zusammenfassung 369
Eph 6,12 369
tot KVEViiaxvaä tfjg jtovrjQiag ev toig ejtoiJDavioic; 370
xoo(xoxQätoQ85 xov axötoug toijxou 371
Der „böse Tag aus Eph 6,13 374
Die „feurigen Pfeile des Bösen (Eph 6,16) 376
Der Anführer der Mächte nach Eph 2,2; 4,27; 6,11 379
6 cdcbv xov xöofxo u 379
XII Inhaltsverzeichnis
6 ägxwv xfjg egovaiac, xov asoog 383
%ö Kvev ia 385
Resümee und Weiterführung 388
4.1.4 Td xatcÖTEQoc [[xeqt]] xfjg yf c, 393
4.2 Die Christologie 399
4.2.1 Christi Kosmosgang nach Eph 4,8-10 399
4.2.1.1 Die Epiphanie und Auffahrt Jahwes nach Ps 68 399
Resümee 401
4.2.1.2 Ps 68 und Eph 4,8-10 402
4.2.1.3 Textformen und Auslegungstraditionen von Ps 68,19 403
4.2.1.4 Die vorrabbinisehen Zeugnisse
von Moses Himmelfahrt 408
4.2.1.5 Das jüdische Pfingsten als Fest der Gesetzgebung
am Sinai 411
4.2.1.6 Der Geistempfang des erhöhten Christus
nach Apg 2,33 412
4.2.1.7 Eph 4,8 als christliche Lesart der „ekklesiologischen
Auslegungstradition von Ps 68,19 418
4.2.1.8 Der dem Psalmzitat Eph 4,8 folgende „Midrasch
Eph 4,9 f. 423
Resümee 429
4.2.2 Die Pieromaherrschaft Christi durch die Kirche 430
Eph 1,23b 437
Eph 4,13 441
Eph 3,19b 442
4.3 Die Anakephalaiosis des Kosmos und die Einung der Kirche 449
4.3.1 Die Anakephalaiosis des Alls in Christus 450
4.3.2 Die Einswerdung der Kirche in Christus nach Eph 2,11-22 .. 453
Fazit 462
4.4 Die kosmische Wirklichkeit der Kirche 463
4.4.1 Die Kirche als Offenbarerin von Gottes „bunter Weisheit ... 463
4.4.2 Die Kirche als neues „Daimonion 468
4.4.3 Die Dynamis der Kirche 471
4.5 Der Epheserbrief und die Gnosis 476
4.5.1 Grundzüge des gnostischen Weltbildes 478
4.5.2 Herkunft, Eigenart und Motivation gnostischen Denkens .... 482
4.5.2.1 Die Anthropos- und Erlösermythologie 482
4.5.2.2 Der gnostische Antinomismus 485
4.5.2.3 Die gnostische Weltablehnung 487
Die Weltharmonie als Kampf der Elemente 488
Die Vorstellung vom überweltlichen Gott 493
Inhaltsverzeichnis XIII
4.5.3 Eph im Spannungsfeld paulinischer und
gnostisierender Heilslehren 498
Fazit 508
Kapitel 5: Relecture und theologische Synthese 509
5.1 Weltaufbau 509
5.2 Die dämonischen Mächte 511
5.3 Die noetische „Daimonionstruktur der Kirche 516
5.4 Das ev Totg ejtouQavioig-Sein der Kirche 519
Verzeichnisse 525
1. Abkürzungen 525
2. Hilfsmittel 526
3. Bibelausgaben 528
4. Jüdische und christliche Schriften 528
5. Jüdische und christliche antike Autoren 530
6. Pagane antike Autoren 532
7. Sonstige Quellen 536
8. Sekundärliteratur 538
Stellenregister 615
Autorenregister 632
Sach- und Namenregister 644
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