Meister Eckhart - geistliche Übungen: Meditationspraxis nach den "Reden der Unterweisung"
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Mainz
Matthias-Grünewald-Verl.
2002
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| Beschreibung: | 252 S. Ill. : 23 cm |
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INHALT
VORWORT
.
9
I.
DER
KONTEXT
DER
GEISTLICHEN
WEISUNG
.
17
1.
ECKHARTS
SCHWEIGEN
ZUR
GEBETSMETHODE
.
18
2.
SPIRITUELLES
INTERESSE
AN
UNMITTELBARKEIT
.
22
3.
DER
HOERERKREIS
DER
REDEN
DER
UNTERWEISUNG
.
25
4.
PRAXISBEZUG
IM
SPIEGEL
DER
SCHWESTERNBUECHER
.
29
5.
GOTTESFREUNDSCHAFT
ALS
FUNDAMENT
.
33
6.
DIE
VERGEISTIGUNG
DER
UEBUNGEN
.
36
II.
DIE
GRUNDUEBUNG
DER
SAMMLUNG
.
41
1.
DIE
AUFHEBUNG
DES
ASZETISCHEN
DUALISMUS
.
42
A)
RUHEN
UND
TAETIGSEIN
.
43
B)
SCHWEIGEN
UND
SPRECHEN
.
44
C)
INNEN
UND
AUSSEN
.
46
2.
EIGENWILLE
ALS
URSACHE
DER
ZERSTREUUNG
.
47
3.
DIE
ABGESCHIEDENHEIT
DES
GEISTES
.
50
4.
DER
SCHUTZ
VOR
DEN
BILDERN
.
52
5.
DIE
INNERE
WACHHEIT
DES
GEISTES
.
55
6.
SAMMLUNG
ALS
GEISTERFUELLTE
LEERE
.
57
III.
DIE
UEBUNG
DER
BETRACHTUNG
.
60
1.
EINE
SELBSTVERSTAENDLICHE
PRAXIS
.
60
2.
GRUNDZUEGE
EINER
METHODE
.
63
3.
HINEINBILDUNG
IN
DAS
LEBEN
CHRISTI
.
66
4.
DIE
ANZIEHUNGSKRAFT
DER
INNEREN
BILDER
.
68
5.
RELATIVIERUNG
DER
BILDHAFTEN
BETRACHTUNG
.
70
6.
DAS
WECHSELSPIEL
VON
TROST
UND
UNTROST
.
73
7.
ECKHARTS
LEHRE
VOM
UEBERTROST
.
77
8.
DAS
GEBORGENSEIN
IM
WILLEN
GOTTES
.
80
9.
DIE
LUEGEND
DES
GANZEN
GLAUBENS
.
82
IV.
DIE
VERTIEFUNG
DER
BETRACHTUNG
.
86
1.
DAS
AUFGEBEN
ALLER
MITTEL
.
87
2.
GERECHTSEIN
ALS
EINUNG
MIT
GOTT
.
91
3.
KONTEMPLATIVES
SCHWEIGEN
.
96
A)
PRAXIS
DER
GOTTESGEBURTSLEHRE
.
97
B)
NICHT-OBJEKTHAFTE
PERSONALITAET
.
99
C)
VERMITTELTE
UNMITTELBARKEIT
.
103
D)
WEISELOSES
GOTT
FINDEN
.
106
4.
DAS
ZUNICHTEWERDEN
DES
ICH
.
109
A)
DEMUETIGES
SCHWEIGEN
.
110
B)
RUECKKEHR
IN
DEN
SCHOEPFUNGSAKT
.
115
C)
GEISTLICHE
ARMUT
.
118
5.
DAS
PASSIVWERDEN
DER
SEELE
.
120
6.
DIE
ERHEBUNG
DES
GEISTES
.
123
7.
DAS
GEBET
AUS
LEDIGEM
GEMUET
.
131
V.
DAS
BETEN
OHNE
UNTERLASS
.
137
1.
HERKUNFT
UND
QUELLEN
DER
METHODE
.
138
2.
DIE
GEBETSPRAXIS
IM
DOMINIKANERORDEN
.
142
3.
UNABLAESSIGKEIT
ALS
THEOLOGISCHES
PROBLEM
.
147
4.
DIE
FRAGE
NACH
ECKHARTS
EIGENER
GEBETSPRAXIS
.
154
5.
DIE
METHODE
IN
DEN
SCHWESTERNBUECHERN
.
157
6.
DIE
VERZWECKUNG
DES
UNABLAESSIGEN
GEBETS
.
160
7.
ECKHARTS
DISTANZ
ZUM
WIEDERHOLUNGSGEBET
.
163
VI.
DER
WEG
GOTT
ALLZEIT
GEGENWAERTIG
ZU
HABEN
.
167
1.
DER
GRUNDCHARAKTER
DER
UEBUNG
.
167
2.
DIE
REDEN,
KAP.
6
UND
COLLATIONES
IX-X
.
170
A)
DAS
GLEICHNIS
VOM
SCHREIBENLERNEN
.
171
B)
DER
LEHRDIALOG
ZWISCHEN
ABT
ISAAK
UND
GERMANUS
.
173
C)
DIE
UMDEUTUNG
DES
VERGLEICHS
.
175
3.
ECKHARTS
SPIRITUALITAET
DER
INNERLICHKEIT
.
178
4.
DAS
GLEICHNIS
VOM
DURST
UND
DER
MINNE
.
180
5.
EINE
BEWAEHRTE
GEBETSMETHODE
.
183
6
VII.
DIE
BEDEUTUNG
DER
GEBETSHALTUNG
.
186
1.
NICHT-BEACHTEN
UND
VERGEISTIGUNG
DES
LEIBES
.
188
2.
KRITIK
AN
DER
ASZETISCHEN
VERZWECKUNG
.
191
3.
DIE
SONDERLICHKEIT
DER
GEBAERDEN
.
192
4.
DAS
BETEN
MIT
DEM
LEIB
.
194
A)
DIE
VERNEIGUNG
.
195
B)
DIE
NIEDERWERFUNG
.
196
C)
DIE
NACHBILDUNG
DES
KREUZES
.
199
D)
DAS
NIEDERKNIEN
UND
STEHEN
.
201
E)
DIE
AUFRECHTE
SITZHALTUNG
.
202
5.
DIE
SYMBOLIK
DER
GELASSENHEIT
.
206
6.
ECKHARTS
ERFAHRUNGSWISSEN
.
207
VIII.
PRAKTISCHE
KONSEQUENZEN
.
211
1.
DIDAKTIK
DER
CHRISTLICHEN
MEDITATION
.
211
2.
AUFBAU
UND
EINHEIT
DER
UEBUNGEN
.
221
3.
KRITERIEN
DER
INNERLICHKEIT
.
224
ABKUERZUNGEN
.
229
LITERATURVERZEICHNIS
.
232
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