Die Inkarnation und das Werden der Menschheit: eine Interpretation der Weihnachtspredigten Friedrich Schleiermachers im Zusammenhang mit seinem philosophisch-theologischen System
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
2000
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| Beschreibung: | Tübingen, Univ., Diss., 2001 (Nicht für den Austausch) |
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2
EINLEITUNG
.I
TEIL 1.: SCHLEIERMACHERS GESCHICHTSVERSTAENDNIS
.
6
I. DAS VERHAELTNIS ZWISCHEN SPEKULATION UND EMPIRIE AM BEISPIEL DES
CHRISTENTUMS.
.
6
1.1. DIE ARCHITEKTONIK DES SYSTEMS DER WISSENSCHAFTEN
.7
1.1.1. DAS GEFUEHL.7
1.1.2. DER UMFANG DES SYMBOLISIEREN.8
1.1.3. DER GEGENSTAND DES SYMBOLISIEREN.9
1.1.4. DIE THEORIE DES UNMITTELBAREN SELBSTBEWUSSTSEINS.10
1.1.5. DER URSPRUENGLICHE ORT DER THEORIE DES UNMITTELBAREN
SELBSTBEWUSSTSEINS
.11
1.2 DIE STELLUNG DER DIALEKTIK IM SYSTEM DER WISSENSCHAFTEN
.
14
1.3. DIE ANSCHAUUNG: DIE METHODE DES IDENTISCHEN SYMBOLISIEREN
.
16
1.3.1. BEGRIFF UND URTEIL.16
1.3.2. BEGRIFF UND URTEIL IN DER VERNUNFT UND IM SEIN.17
1.3.3. DIE THEORIE DER BEGRIFFSBILDUNG.20
1.3.4. DIE THEORIE DER URTEILSBILDUNG
.20
1.4. DAR FORTSCHRITT DER ETHIK UND IHR WEG ZUR VOLLENDUNG
.
21
1.4.1. ETHIK, DAS REALE, SPEKULATIVE WISSEN UEBER DIE
GESCHICHTSPRINZIPIEN.21
1.4.2. DER EMPIRIE-BEZUG DER ETHIK.23
1.4.3. DIE VORLAEUFIGKEIT ALLER ETHISCHEN AUSSAGEN.25
1.4.4. DIE VOLLENDUNG DER ETHIK.26
1.5. DAS VERHAELTNIS ZWISCHEN DER PHILOSOPHISCHEN ETHIK UND DEM
VERSTAENDNIS DES
CHRISTENTUMS
.
27
1.5.1. DAS PROBLEM DES WISSENS UEBER DEN ERSTEN MENSCHEN.27
1.5.2. DER ERKENNTNISSTAND UEBER DIE GUETERLEHRE DER ETHIK IN
VORCHRISTLICHER
ZEIT.29
1.5.3. DER ERTRAG DER CHRISTLICHEN SELBSTREFLEXION FUER DEN GEGENWAERTIGEN
ERKENNTNISSTAND DER GUETERLEHRE DER ETHIK UND DER
RELIGIONSPHILOSOPHIE.30
1.5.4. DIE ZEITLICH UNAUFHEBBARE DISTANZ DES CHRISTLICHEN GLAUBENS ZUR
GUETERLEHRE DER PHILOSOPHISCHEN ETHIK.37
1.5.5. DAS VERHAELTNIS ZWISCHEN DEM CHRISTENTUM UND DER TUGENDLEHRE DER
PHILOSOPHISCHEN ETHIK.45
1.5.6. WISSENSCHAFT OHNE ERBAULICHEN NUTZEN. 47
1.6.
DIE EMPIRISCHE GESCHICHTSKUNDE
.
48
1.6.1. DIE METHODE DER EMPIRISCHEN GESCHICHTSKUNDE NACH DER KD.48
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN
HTTP://D-NB.INFO/964012588
3
1.6.2. DIE METHODIK IN DER VORLESUNG UEBER DAS LEBEN JESU
.
52
1.6.3. DIE LEHRE VOM
*GROSSEN MANN
".
53
I. 7. ZUSAMMENFASSUNG:
.
56
II DIE CHRISTLICHE THEOLOGIE
.
58
II. 1. DIE PHILOSOPHISCHE THEOLOGIE
.
59
11.1.1. DAS WESEN DES CHRISTENTUMS
.
60
II. 1.2. DIE BEZIEHUNG ZWISCHEN DEM CHRISTENTUM UND DER GUETERLEHRE DER
ETHIK
.
62
II. 2. DIE HISTORISCHE THEOLOGIE.
.
63
11.2.1. DER UMFANG DER HISTORISCHEN THEOLOGIE
.
64
11.2.2. DER AUFBAU DER GLAUBENSLEHRE
.
67
11.2.3. DIE BEZIEHUNG ZWISCHEN DER GLAUBENS- UND SITTENLEHRE UND DER
SYSTEMATIK DER PHILOSOPHISCHEN ETHIK
.
73
III. DAS VERHAELTNIS ZWISCHEN EXEGESE, DOGMAUEK UND PREDIGT
.
81
111.1. DIE FORM DER RELIGIOESEN REDE
.
61
1112. DER INHALT DER RELIGIOESEN REDE.
.
64
IIL3. DIE THEORIE DER RELIGIOESEN REDE.
.
67
III. 3.1. DIE EINHEIT DER RELIGIOESEN REDE
.
87
III. 3.2. DIE DISPOSITION
.
89
III. 3.3. DIE ERFINDUNG
.
89
111.3.4. DER AUSDRUCK
.
90
III.4. KRITISCHE WUERDIGUNG.
.
91
TAL 2.: DIE PANTHEISMUS-FRAGE UND DAS CHRISTLICHE GESCHICHTSVERSTAENDNIS.
95
I. DIE PANTHEISMUS-FRAGE,
.
95
1.1. DIE RELIGIOSITAET
. 95
1.2. DIE RELIGION
.98
1.3. DIE PHILOSOPHISCHE ANNAEHERUNG AN DIE GOTTESFRAGE
.99
4
1,4. DAS VERHAELTNIS ZWISCHEN DEM PHILOSOPHISCH-ETHISCHEN UND DEM
THEOLOGISCHEN
UMGANG MIT DEM RELIGIOESEN GEFUEHL
.
106
IL DAS CHRISTLICHE GESCHICHTSVERSTAENDNIS NACH DEM DIALOG "DIE
WEIHNACHTSFEIER"
.
109
11.1.1. LEONHARDTS REDE - DIE GESCHICHTLICHKEIT CHRISTI
.
111
II. 1.2. ERNESTINES ERZAEHLUNG
.
113
11.2.1. EMSTS REDE
-
DIE URBILDLICHKELT CHRISTI
.
114
11.2.2. AGNES' ERZAEHLUNG
.
110
11.3.1. EDUARDS REDE
-
APOLOGETIK AUF CHRISTUS UND DIE KIRCHE
.
117
11.3.2. KAROLINES ERZAEHLUNG
.
119
11.4. DIE DOGMATIK-VORLESUNG VON 1811
.
120
III. DIE WEIHNACHTSPREDIGTEN AUS DERZDT VOR 1809
.
TEIL 3.: DIE QUELLEN
.
TEIL 4.: DIE INTERPRETATION DER WEIHNACHTSPREDIGTEN DER BERLINER ZEIT,
I. PREDIGT 359 (25.12.1810)
.
LI. GLIEDERUNG
.
1.2. EXEGESE DES PREDIGTTEXTES PHIL 2,6-7.
.
L3. DAS THEMA DER PREDIGT.
.
14. DAS MENSCHLICHE IN CHRISTUS
.
1.5. DIE STELLUNG DES LEHRSTUECKS VON DER PERSON CHRISTI.
.
16. DAS GOETTLICHE IN CHRISTUS,
.
121
124
129
129
129
131
,132
.133
.140
.142
L 7. DER ZUSAMMENHANG ZWISCHEN SUENDE UND GNADE.
146
1.8 DIE ZURECHNUNG VON SUENDE.
147
1.9. DER SCHLUSS.
.
1.9.1.
DAS REINIGENDE HANDELN
.
1.9.2. DAS VERHAELTNIS ZWISCHEN INDIVIDUALITAET UND UNIVERSALITAET
.
149
151
152
5
1.10. ZUSAMMENFASSUNG.
.
154
1.11. DIE TAUFANSPRACHE P 31 (25.12.1810)
.
155
11. PREDIGT 211 (25.12.1820)
.
157
II.1. DIE GLIEDERUNG
.
157
IL1 EXEGESE DES PREDIGTTEXTES APG. 17,30-31
.
159
II. 3 DIE EINLEITUNG UND DER SCHLUSS - DAS VERHAELTNIS ZWISCHEN DER
CHRISTUSGEMEINSCHAFI DES EINZELNEN UND DER DER WELT
.
159
II. 4. TEIL L - DIE MENSCHLICHE UNWISSENHEIT UND DAS GOETTLICHE UEBERSEHEN
.
165
11.4.1. GOTTES RATSCHLUSS
.
167
H.4.2. DIE OFFENBARUNG
.
169
II. 4.3. DAS GOETTLICHE GERICHT
.7
74
IL5. TEIL IL - BUSSE UND GLAUBE.
.
175
II. 6. ZUSAMMENFASSUNG
.
178
III PREDIGT 106 (25.12.1821).
.
179
1111. GLIEDERUNG
.
179
1112. EXEGESE DES PREDIGTTEXTES LK. 1,31-32
.
181
III. 3. EINLEITUNG
.
183
III. 3.1. DIE LEHRE VON DER PERSON CHRISTI
.
185
III. 3.2. DIE GRUNDLEGUNG DER LEHRE VOM GESCHAEFT CHRISTI IM GOETTLICHEN
IN
CHRISTUS
.
185
1114. TEIL II. - DIE REINHEIT UND ALLGEMEINHEIT CHRISTLICHER LIEBE
.
188
111.4.1. DAS PRINZIP DARSTELLENDEN HANDELNS
.
188
111.4.2. DIE ENTSTEHUNG REINER LIEBE
.
191
111.4.3. DIE ALLGEMEINHEIT DER CHRISTLICHEN LIEBE
.
194
III. 5. SCHLUSS
,
197
6
I1L6. ZUSAMMENFASSUNG.
.
198
IV. PREDIGT 375 (25.12.1823)
.
198
IV. 1. GLIEDERUNG
.
198
IV.2. EXEGESE DES PREDIGTTEXTES JOH. 3,16-18
.
200
IV.3. DIE EINLEITUNG
.
200
IV.4. TEIL L - CHRISTUS, DER GROESSTE WOHLTAETER DER MENSCHHEIT
.
201
IV.5. TEIL IL
-
DER GLAUBE AN CHRISTUS
.
203
TV. 6. TAL UL -DIE VERSOEHNUNG DURCH CHRISTUS
.
204
IV. 7. TAL IV. - DIE ERWAEHLUNG DER MENSCHHEIT ZUM HOL IN CHRISTUS.
.
205
IV.8. DER SCHLUSS
.
208
IV. 9. ZUSAMMENFASSUNG
.
209
W.10. BEICHTREDE P 80 (25.12.1823)
.
209
IV. 10.1. EXEGESE DES PREDIGTTEXTES LK. 2,14
.
209
IV. 10.2. DIE INTERPRETATION DER BEICHTREDE
.
212
V. PREDIGT 573 (25.111824)
.
215
VI. GLIEDERUNG.
.
215
V.2. EXEGESE DES PREDIGTTEXTES LK. 1,78-79
.
216
V.3. EINLEITUNG UND SCHLUSS
.
217
V.4. TEIL I. - DER ANFANG DES VERBREITENDEN HANDELNS DURCH CHRISTUS
.
218
V. 4.1. DIE ERSCHEINUNG CHRISTI UNTER DEM ASPEKT IHRER NATUERLICHKEIT
.
218
V.4.2. DIE ERSCHEINUNG CHRISTI UNTER DEM ASPEKT IHRER UEBERNATUERLICHKEIT
.
223
V.4.3. DER ANFANG VERBREITENDEN HANDELNS
.
224
7
V.4.4. DIE HEIMSUCHUNG DURCH DEN GEIST
.
226
V.4.5. GOTTES EIGENSCHAFTEN
.
228
V.4.6. GOTTES RATSCHLUSS
.
231
V. 5. TEIL II. - DER ANFMG DES REINIGENDEN HANDELNS DURCH CHRISTUS
.
232
V. 6. DIE SELIGKEIT DES FRIEDENS
.
235
V.
7.
ZUSAMMENFASSUNG
.
237
VI. PREDIGT 107 (26.12.1824)
.
238
VL1. GLIEDERUNG
.
238
VI. 2. EINLEITUNG UND SCHLUSS
.
239
VI. 3. TAL I. - DER STREIT UM DAS CHRISTENTUM ALS ZEICHEN DES WAHRHAFTEN
MENSCHSEINS CHRISTI
.
243
VI. 4. TEIL TL - DER STRATUM DAS CHRISTENTUM ALS ERWDS DER GOETTLICHKEIT
CHRISTI
_.
246
VL4.1. DIE TUGEND DER BEHARRLICHKEIT
.
247
VIA.2. DIE ENTSTELLUNG DES WERKS CHRISTI DURCH DIE WIEDERGEBORENEN
.
249
VL5. TEIL IIL - DAS WIRKEN CHRISTI IN SEINEN JUENGERN
.
252
VI. 5.1. DIE GEISTIGE GEGENWART CHRISTI
.
253
VL6 ZUSAMMENFASSUNG
.
254
VTL INTERPRETATION DER PREDIGT 163 (25.12.1831)
.
255
VII. 1. GLIEDERUNG
.
255
VII.2. EXEGESE DES PREDIGTTEXTES LK. 2,10-11
.
256
VII.3. EINLEITUNG
.*.
256
VII. 4. DIE URHILDLICHKEIT DER FREUDE AN DER GEBURT CHRISTI.
.
261
VII. 4.1.
DIE ZUKUNFTSFREUDE DER HIRTEN
.
261
VLL.4.2. DIE ZUKUNFTSFREUDE DER CHRISTEN
.
263
8
VII. 5. DIE GESCHICHTLICHE SEITE CHRISTLICHER ZUKUNFTSFREUDE
.
268
VII. 5.1. DER GEGENSATZ ZWISCHEN GLAUBE UND UNGLAUBE
.
268
VII. 5.2. DIE WIRKUNG DES GLAUBENS, DER ANTEIL AN DER SELIGKEIT UND
VOLLKOMMENHEIT CHRISTI
.
269
VII. 6. TEIL II.3.
-
DIE VOLLENDUNG DES NEUEN GESAMTLEHENS.
.
272
VII. 7. ZUSAMMENFASSUNG.
.
274
VIII. INTERPRETATION DER PREDIGT 164 (26.12.1831)
.
274
VIII. 1. GLIEDERUNG.
.
274
VIIL2. VERGLEICH ZWISCHEN DEM ABDRUCK IN RAHE II UND IN SAMMLUNG VII.
.
275
VIII.3. EINLEITUNG UND SCHLUSS
.
276
VUL3. VERWUNDERUNG, ERFORSCHUNG UND VERINNERLICHUNG.
.
278
STILL. 3.1. DIE VERWUNDERUNG
.
279
VIII. 3.2. DIE ERFORSCHUNG
.
281
VIII. 3.3. DIE VERINNERLICHUNG
.
283
VIII.4. ZUSAMMENFASSUNG
.
284
DL INTERPRETATION DER PREDIGT 195 (26.12.1832)
.
285
DLL GLIEDERUNG.,
.
285
DL2. EXEGESE DES PREDIGTTEXTES GAL 3,27-28
.
287
DL3. VERGLEICH ZWISCHEN DEM ABDRUCK IN REIHE IV. UND IN SAMMLUNG VII.
.
287
DL 4. EINLEITUNG
.
288
DL 5. TEIL I. - CHRISTUS, DER GRUND DA AUFHEBUNG DER UNGLEICHHEIT.
.
289
IX. 5.1. DIE GLEICHHEIT ALLER CHRISTEN
.
290
IX. 5.2. DIE CHRISTOLOGIE VON KAP. I.
.
291
DL 6. KAP. II. - DIE DARSTELLUNG DER GLEICHHEIT IN DER CHRISTLICHEN
KIRCHE,
294
9
IX. 6.1. DAS VERBOT DES VERGLEICHEN IN DER KIRCHE
.
294
IX. 6.2. DIE ANALOGIE ZWISCHEN DEM CHRISTLICHEN GLAUBEN UND DER
GESELLSCHAFT
.
295
DL 7. ZUSAMMENFASSUNG
.
296
X PREDIGT 232 (
26.12.1833)
.
297
XL GLIEDERUNG
.
297
X2. EXEGESE DES PREDIGTTEXTES 1. JOH. 5,5.
.
298
X3. EINLEITUNG
.
299
X. 4.1. KAP. I. - JESUS IST DER SOHN GOTTES
.
299
X.4.2. DIE LEHRE VON DER PERSON CHRISTI
301
X.5.1. DER SIEG, DER DIE WELT UEBERWINDET, NACH P 232 TEIL II.
.
303
X.5.2. DIE BESELIGUNG UND UEBERWINDUNG DER WELT
.
304
X6. ZUSAMMENFASSUNG:
.
309
TEIL 5 - ERGEBNIS: SCHLEIERMACHERS WEIHNACHTSPREDIGTEN IM RAHMEN SEINES
PHILOSOPHISCH-THEOLOGISCHEN SYSTEMS
.
310
I. DAS VERHAELTNIS DER UNTERSUCHTEN WEIHNACHTSPREDIGTEN ZU DEN BEIDEN
AUFLAGEN
DER GLAUBENSLEHRE
.
310
II. DAS VERHAELTNIS ZWISCHEN DER GLAUBENSLEHRE UND DER CHRISTLICHEN
SITTENLEHRE IN
DEN WEIHNACHTSPREDIGTEN
.
313
III. DAS VERHAELTNIS ZWISCHEN DER GATTUNGSGESCHICHTLICHEN UND
INDIVIDUALGESCHICHTLICHEN BEDEUTUNG DER INKARNATION CHRISTI IN DEN
WEIHNACHTSPREDIGTEN
.
315
IV. DIE BESONDERHEITEN DER WEIHNACHTSPREDIGTEN
.
319
IV. 1. ELEMENTARISIERUNG ALLER BESTANDTEILE DES
PHILOSOPHISCH-THEOLOGISCHEN
SYSTEMS
.
319
IV.2. DIE UNMITTELBARKEIT DES CHRISTLICHEN PRINZIPS
.
320
IV. 3. DER GESELLSCHAFTLICHE HORIZONT IM LICHTE WEIHNACHTENS
.
320
IVA. DER UMGANG MIT DER PHILOSOPHISCHEN ETHIK IM RAHMEN DES
PHILOSOPHISCH-THEOLOGISCHEN SYSTEMS
.
321
IV. 5. SCHLUSS
.
322
TEIL 6 LITERATURVERZEICHNIS:
.
324
10
I. PRIMAERLITERATUR:
.
324
II. THEOLOGISCHE WERKE:
.
324
1.2. PREDIGTEN:
.
325
1.3. PHILOSOPHISCHE WERKE:
.
327
1.4. BRIEFE:
.
328
1.5. HILFSMITTEL:.
.
328
1.6. BISHER UNVEROEFFENTLICHTE TEXTE SCHLEIERMACHERS:.
.
329
1.7. WEITERE QUELLENTEXTE:
.
329
II. SEKUNDAERLITERATUR:,
329 |
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