Russische Geschichtsphilosophie auf dem Prüfstand: ["Die denkende Betrachtung der Geschichte ..."]
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Münster
Lit
2002
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT
UND
EINFUEHRUNG
VON
HELMUT
WAGNER
I-VI
EINLEITUNG
4
I.
DER
URSPRUNG
DER
RUSSISCHEN
GESCHICHTSPHILOSOPHIE
IN
DER
ERSTEN
HAELFTE
DES
19.
JAHRHUNDERTS
13
1.
DIE
GESCHICHTSPHILOSOPHIE
DER
SLAWOPHILE
18
2.
GESCHICHTSPHILOSOPHISCHE
ANSAETZE
DER
WESTLER
30
3.
GESCHICHTSPHILOSOPHIE
DER
VERMITTLUNG
37
4.
FAZIT
45
II.
DIE
KLASSISCHE
RUSSISCHE
GESCHICHTSPHILOSOPHIE
DES
19.
JAHRHUNDERTS
47
1.
DIE
GESCHICHTSPHILOSOPHIE
VON
NIKOLAJ
DANILEVSKIJ
47
1.1.
THEORIE
DER
KULTURTYPEN
49
1.2.
RUSSLAND
UND
EUROPA
53
1.3.
DIE
ORIENTALISCHE
FRAGE
55
1.4.
FAZIT
58
2.
DIE
GESCHICHTSPHILOSOPHIE
VON
KONSTANTIN
LEONTJEV
60
2.1.
LEONTJ
EV
UEBER
DEN
GESCHICHTLICHEN
FORTSCHRITT
62
2.2.
BUND
DER
ORTHODOXEN
STAATEN
65
2.3.
BEKAEMPFUNG
DES
EGALITARISMUS
68
2.4.
FAZIT
69
3.
DIE
GESCHICHTSPHILOSOPHIE
VON
VLADIMIR
SOLOVJEV
71
3.1.
POLEMIK
MIT
SLAWOPHILEN
73
3.2.
SOLOVJEV
UEBER
DANILEVSKIJS
THEORIE
DER
KULTURTYPEN
76
3.3.
FAZIT
79
III.
DIE
GESCHICHTSPHILOSOPHIE
DER
EURASISCHEN
SCHULE
80
1.
DIE
VORLAEUFER
DER
EURASISCHEN
GESCHICHTS
PHILOSOPHIE
80
1.1
.SPENGLERS
EINFLUSS
AUF
DIE
RUSSISCHE
GESCHICHTSPHILOSOPHIE
81
2
1.2.
DIE
GESCHICHTSOZIOLOGIE
VON
PITIRIM
SOROKIN
85
1.3.
FAZIT
80
2.
GRUNDZUEGE
DER
EURASISCHEN
GESCHICHTSPHILOSOPHIE
89
2.1.
DIE
EINSTELLUNG
DER
EURASIER
ZUM
BOLSCHEWISMUS
93
2.2.
EURASIER
UEBER
DIE
RUSSISCHE
GESCHICHTE
96
2.3.
DIE
GESCHICHTSPHILOSOPHIE
VON
NIKOLAJ
TRUBEZKOJ
98
2.4.
EUROPA
UND
DIE
MENSCHHEIT
104
2.5.
FAZIT
109
3.
DIE
THEORIE
DER
ETHNOGENESE
VON
LEV
GUMILEV
ALS
GESCHICHTSPHILOSOPHISCHE
KONZEPTION
111
3.1.
GUMILEVS
THEORETISCHER
ANSATZ
115
3.2.
GUMILEVS
THEORIE
DER
ETHNOGENESE
118
3.2.1.
ETHNIE
ALS
ZENTRALER
BEGRIFF
DER
GUMILEVSCHEN
GESCHICHTSPHILOSOPHIE
119
3.2.2.
ETHNIEN
UND
IHRE
GEOGRAPHISCHE
UMWELT
122
3.2.3.
DIE
IDEE
DER
PASSIONARITAET
123
3.2.4.
PHASEN
DER
ETHNOGENESE
126
3.2.5.
ETHNISCHE
DEGENERATION
129
3.3.
GUMILEV
UEBER
RUSSISCHE
GESCHICHTE
131
3.4.
GUMILEV
UND
DIE
EURASIER
134
3.5.
FAZIT
136
4.
DIE
GESCHICHTSPHILOSOPHIE
DER
NEO-EURASIER:
ALEXANDER
PANARIN
139
4.1.
DER
KAMPF
GEGEN
DIE
"
VERWESTLICHUNG
"
140
4.2.
PANARINS
ABWEICHUNGEN
VON
KLASSISCHEN
URASISCHEN
IDEEN
144
4.3.
FAZIT
146
IV.
KRITISCHE
ERWAEGUNGEN
147
1.
DIE
SPEZIFISCHE
EIGENART
UND
DIE
AKTUELLE
RELEVANZ
DER
RUSSISCHEN
GESCHICHTSPHILOSOPHIE
147
2.
DER
RUSSISCHE
MISSIONSDRANG
156
3.
DAS
IMPERIALE
ERBE
159
3
SCHLUSSBEMERKUNGEN
BIBLIOGRAPHIE
161
165 |
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