Unterwegs zu einer anderen Theologie: zur Weiterentwicklung genuin christlichen Denkens im Anschluß an Paul Tillichs philosophische Theologie ; Aufsätze
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Münster
Lit
2002
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36 |
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INHALT
EINLEITUNGALSVORWORT
9
I
PHILOSOPHISCHES
SUBSTANZ-DENKEN
ODER
BIBLISCHER
RELATIONISMUS?
-
ZUR
CHARAKTERISIERUNG
DER
GNOSTI
ZISTISCH-IDEALISTISCHEN
THEOLOGIE
TILLICHS
ALS
DES
NAE
HEREN
PLOTINISCH-PLATONISCHER
PRAEGUNG
DER
WANDEL
IN
DER
GOTTEBENBILDLICHKEITS-VORSTELLUNG
VOM
NEUEN
TESTA
MENT
ZUR
FRUEHEN
PATRISTIK.
ZUGLEICH
EIN
VERSUCH
ZUR
STANDORTBESTIMMUNG
BIBLISCHER
THEOLOGIE:
VON
DER
UENAUFGEBBARKEIT
DES
JOHANNES
27
ERSTVEROEFFENTLICHUNG
IN:
KAIROS
16
(1974),
268-294
PLATONISCH-PLOTINISCHE
STRUKTUREN
IM
DENKEN
PAUL
TILLICHS.
TILLICHS
PHILO
SOPHISCHE
THEOLOGIE
IM
LICHT
AUSGEWAEHLTER
NEUERER
PLATON
UND
PLOTIN-FOR
SCHUNG
58
II
SELBSTVERWIRKLICHUNG
ODER
AUFNAHME
KONKRETER
ZUEIGNUNG?
-
DEM
GNOSTIZISTISCHEN
SUBSTANZ-DENKEN
GEMAESSES
FEHLEN
EIGENTLICHER
CHRISTOLOGIE
ALS
GRUND
DES
AUSFALLENS
ECHTER
VERMITTLUNG
ZUR
NEUEREN
DEUTSCHSPRACHIGEN
LITERATUR
UEBER
PAUL
TILLICH
117
ERSTVEROEFFENTLICHUNG
IN:
VF
24
(1979),
55-86
IH
UNVERFAELSCHTE
FUNKTIONALITAET
ODER
ALLES
VEREIN
NAHMENDER
FUNKTIONALISMUS?
-
DAS
MIT
CHRISTUS
KOM
PATIBLE
LEERE
SELBST
NICHT
ALS
BLOSSES
ZENTRIEREN,
SONDERN
ALS
MITTE
TOTAL
NEUEN,
AUCH
ANDERE
EINBE
ZIEHENDEN
MENSCHSEINS
AUS
DEM
DIALEKTISCHEN
CHARAKTER
DES
SELBST
RESULTIERENDE
WESENTLICHE
THE
OLOGISCHE
KONSEQUENZEN
153
VOM
ALLE
EINENDEN.
ERWAEGUNGEN
ZU
EINER
PARADOXEN
IDENTITAET
VON
CHRI
STENTUM
UND
ATHEISMUS
UND
DEN
DARAUS
ZU
ZIEHENDEN KONSEQUENZEN
178
ERSCHEINT
EVTL,
UNTER
MODIFIZIERTEM
TITEL
SOWIE
IN
GEKUERZTER
FASSUNG
DEMNAECHST
IN:
PANORAMA
IV
VORFINDLICHKEIT
YYNEUEN
SEINS
"
ODER
FORDERUNG
NACH
DEM
VOELLIG
YYNEUEN
MENSCHEN
"
?
-
STATT
UNKON
TROLLIERBARER
TEILHABE
AM
CHRISTUS
DIE
DURCH
CHRI
STUS
SELBER
IM
NEUEN
SELBST
BEGRUENDETE
FORDERUNG
RADIKAL
ANDEREN
LEBENS
YYDAS
ANDERE
LEBEN
"
DES
YYNEUEN
MENSCHEN
"
-
ZIEL
AUCH
DER
LUTHERISCHEN
RECHTFERTIGUNGSLEHRE?
201
CHRISTSEIN
ALS
YYSIMUL
IUSTUS
ET
PECCATOR
"
ODER
ALS
YYDER
NEUE
MENSCH
"
?
229
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