Verfügbarkeit: Erwählung und/oder Bekehrung?

Erwählung und/oder Bekehrung?: das Profil der evangelistischen Predigt und der Testfall Martyn Lloyd-Jones

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Nestvogel, Wolfgang 1961- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Aachen Shaker 2002
Schriftenreihe:	Theologische Studien
Schlagworte:	Lloyd-Jones, David Martyn Lloyd-Jones, David Martyn > 1899-1981 Bekering Uitverkiezing Verkondiging Geschichte Conversion Election (Theology) Evangelicalism Preaching Preaching > History Evangelisation Soteriologie Homiletik Predigt Auserwählung Bekehrung Hochschulschrift
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	Zugl.: Erlangen, Nürnberg, Univ., Diss., 2000
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adam_text	I INHALTSVERZEICHNIS EINLEITUNG 1 KAPITEL I DER BIBLISCHE BEFUND IM UEBERBLICK 3 1. DER EXEGETISCHE DOPPELBEFUND: DIE SOUVERAENITAET GOTTES UND DIE VERANTWORTUNG DES MENSCHEN 3 2. GOTTES SOUVERAENITAET IN DER ERWAEHLUNG 5 2.1. ERWAEHLUNG IM ALTEN TESTAMENT 5 2.1.1. DAS ERWAEHLTE VOLK ISRAEL 5 2.1.2. ERWAEHLTES ISRAEL UND ERWAEHLTE KIRCHE - KONTINUITAET UND DISKONTINUITAET 9 2.1.3. EINE RUECKFRAGE ZUR HERMENEUTIK DER ALTTESTAMENTLICHEN ERWAEHLUNGSAUSSAGEN - BUNDESTHEOLOGISCHER ODER DISPENSATIONALISTISCHER ANSATZ? 12 2,2, SOTERIOLOGISCHE ERWAEHLUNG BEI PAULUS 16 2.2.1. DER EXEGETISCHE ANSATZPUNKT 16 2.2.2. DIE CATENA AUREA IN ROEMER 8,28-30 17 2.2.2.1. DER KONTEXT DER ERWAEHLUNGSAUSSAGEN 17 2.2.2.2. TERMINOLOGIE UND ARGUMENTATION DER ERWAEHLUNGSAUSSAGEN 20 EXKURS: DIE ERWAEHLUNG DES EINZELNEN 21 2.2.3. DER BEITRAG VON ROEMER 9-11: ISRAELS ERWAEHLUNG ALS SPEZIALFALL UND PARADIGMA 29 2.2.3.1. DER KONTEXT: ISRAELS HEILSGESCHICHTLICHE SONDERSTELLUNG 29 2.2.3.2. GOTTES SOUVERAENITAET UND VERHEISSUNGSTREUE IM UMGANG MIT SEINEM VOLK 31 2.2.3.3. LEHRT ROEMER 9 EINE "DOPPELTE PRAEDESTINATION"? 35 2.2.3.4. DAS VERHAELTNIS VON GOETTLICHER ERWAEHLUNG UND DER GERECHTIGKEIT AUS GLAUBEN 40 2.2.3.5. ISRAELS ZUKUNFT ALS ERWEIS DER VERLAESSLICHKEIT DER ERWAEHLUNG 42 2.2.4. WEITERE PAULINISCHE AUSSAGEN ZU ERWAEHLUNG UND VORHERBESTIMMUNG 45 2.2.4.1 . DIE ERWAEHLUNGSLEHRE ALS ERMUTIGUNG IN BEDRAENGNIS: L.THESS.5,9-10 45 2.2.4.2. DER VORHERBESTIMMTE HEILSWEG: 1 .KOR.2,7 47 2.2.4.3. DER EINSCHLUSS DER HEILIGUNG IN DAS ERWAEHLUNGSGESCHEHEN: PHIL.2,12-13 49 II 2.3. SOTERIOLOGISCHE ERWAEHLUNG IM JOHANNESEVANGELIUM 53 2.3.1. VORBEMERKUNG: GOTTES SOUVERAENITAET UND MENSCHLICHE VERANTWORTUNG ALS CANTUS FIRMUS IM JOHANNESEVANGELIUM 53 2.3.2. ANTHROPOLOGISCHE VORAUSSETZUNGEN DER SOTERIOLOGISCHEN ERWAEHLUNG 54 2.3.3. ASPEKTE DER SOTERIOLOGISCHEN ERWAEHLUNG 56 2.3.3.1. "ZU JESUS KOMMEN", "AN JESUS GLAUBEN" (JOH.6) 56 2.3.3.2. "JESUS GEGEBEN WERDEN" (JOH. 17) 58 2.3.3.3. "ZU JESUS GEHOEREN" (JOH. 10) 59 2.3.3.4. "VON JESUS ERWAEHLT" (JOH. 15, 16FE) 60 2.3.4. SPUREN DES ERWAEHLUNGSVERSTAENDNISSES IM PROLOG DES JOHANNESEVANGELIUMS UND IM VERSTAENDNIS DER "NEUEN GEBURT" (JOH. 1; JOH.3) 61 2.3.5. VERHAERTUNG, NICHT NEGATIVE VORBESTIMMUNG (JOH. 12,37-40) 63 2.3.6. PERSEVERANZ UND PARAENESE (JOH.L5,LFF.) 64 2.3.7. DAS ERFILLHINGSMOTIV ALS VORHERBESTIMMUNG DES HEILSWEGES 66 3. DES MENSCHEN VERANTWORTUNG IN BEKEHRUNG UND GLAUBE 3.1. DIE UMKEHRNREDIGT DER PROPHETEN IM ALTEN TESTAMENT 68 3.1.1. DER TYPISCHE TERMINUS DER UMKEHRPREDIGT 68 3.1.2. UMKEHRPREDIGT ALS SCHELTWORT (DAS NAHE GERICHT.) 70 3.1.3. UMKEHRPREDIGT ALS HEILSWORT (DAS VERHEISSENE HEIL.) 72 3.1.4. UMKEHRPREDIGT ALS MAHNWORT (DIE PRAKTISCHE KONSEQUENZ.) 74 3.2. BEKEHRUNG UND GLAUBE IN DEN SYNOPTISCHEN EVANGELIEN 79 3.2.1. HOECHSTE ZEIT - DIE WEITERE RADIKALISIERUNG DER UMKEHRPREDIGT BEI JOHANNES DEM TAEUFER 79 3.2.2. ERFUELLTE ZEIT - DIE ESCHATOLOGISCHE ERMOEGLICHUNG DER UMKEHR DURCH JESUS 86 3.2.3. NEUE ZEIT - DER GLAUBE ALS HINGABE AN JESUS 92 III 3.3. BEKEHRUNGSPREDIGT IN DER APOSTELGESCHICHTE 99 3.3.1. DIE TERMINOLOGIE FUER DEN BEKEHRUNGSVORGANG 99 3.3.2. DIE FOLGEN DER BEKEHRUNG 103 EXKURS: BESCHNEIDUNG - HAUSTAUFE - KINDERTAUFE 108 3.3.3. DIE INHALTE DER BEKEHRUNGSPREDIGT 111 3.3.4. GOTT ALS ADRESSAT UND VERURSACHER DER BEKEHRUNG 115 3.4. DAS VERSTAENDNIS DER BEKEHRUNG IN DEN PAULINISCHEN BRIEFEN 117 3.4.1. DER TERMINOLOGISCHE BEFUND - IM KONTEXT VON LEHRBRIEFEN 117 3.4.2. DER GLAUBE ALS MITTEL DER RECHTFERTIGUNG 119 3.4.3. DER GLAUBE ALS EINTRITT IN DIE NEUE HEILSSPHAEHRE 124 3.4.4. DAS NEUE LEBEN - IM GLAUBEN 125 3.5, DAS JOHANNESEVANGELIUM ALS RUF IN DIE KRISIS DES GLAUBENS 128 3.5.1. ".DAMIT IHR GLAUBT" (JOH.20,31) - DER EVANGELISTISCHE IMPETUS DES JOHANNESEVANGELIUMS 128 3.5.2. DAS WESEN DES GLAUBENS 130 3.5.2.1. FIDES QUA UND FIDES QUAE 130 3.5.2.2. GLAUBE ZUM HEIL 134 3.5.3. DIE HINFIIHRUNG ZUM GLAUBEN - WORT UND WUNDER 135 3.5.4. DAS ERGREIFEN DES GLAUBENS 144 IV KAPITELLL SYSTEMATISCHE UEBERLEGUNGEN IM HORIZONT DER VERKUENDIGUNGSAUFGABE 1. DER SPANNUNGSBEFUND ALS GENUINES PREDIGTPROBLEM 149 1,1. VERSUCHE ZUR HOMILETISCHEN INTEGRATION BEIDER POLE - HISTORISCHE ASPEKTE 149 1.1.1. AUGUSTIN 150 1.1.2. THOMAS VON AQUIN 154 1.1.3. GABRIEL BIEL - MOLINA 156 1.1.4. LUTHER 158 1.1.5. KONKORDIENFORMEL (FC) 163 1.1.6. CALVIN 166 1.1.7. DORDRECHTER CANONES ALS ANTWORT AUF DIE REMONSTRANTEN 171 1.1.8. AUFLOESUNG DER SPANNUNG IM HYPEREALVINISMUS 174 1.1.9. AUFLOESUNG DER SPANNUNG BEI L WESLEY 176 1.2. DIE AKTUELLE ABSENZ DER ERWAEHLUNGSLEHRE - UND VERSUCHE ZU IHRER WIEDERGEWINNUNG 178 1.2.1. DAS DEFIZIT 178 1.2.2. DER WIEDERGEWINNUNGSVERSUCH IM HYPERCALVINISMUS 182 1.2.3. DER WIEDERGEWINNUNGSVERSUCH IN KARL BARTHS ERWAEHLUNGSLEHRE (KD II/2) 184 1.2.3.1. ANLIEGEN UND ANSPRUCH 185 1.2.3.2. NEUANSATZ: DIE DOPPELTE DOPPELTHESE 187 1.2.3.3. ZUR HOMILETISCHEN WIRKUNGSGESCHICHTE 191 1.2.3.4. VERSUCH EINER BEWERTUNG IM HORIZONT UNSERER LEITFRAGE 193 1.3. DIE AUFGABE: DAS EVANGELIUM UND DIE HOMILETISCHE PRAESENZ DER ERWAEHLUNGSLEHRE 203 1.3.1. DIE PROFILIERUNG DER AUFGABE E CONTRARIO: DAANES IDENTIFIKATION VON PARTIKULARITAET UND DETERMINISMUS 203 1.3.2. DIE ERWAEHLUNGSLEHRE ALS INTEGRAL DER SOTERIOLOGIE 206 1.3.3. ZUM MODUS DER HOMILETISCHEN PRAESENZ PARTIKULARER ERWAEHLUNGSLEHRE (EXPLIZIT, IMPLIZIT) 210 V 2. DIE SPANNUNGSMOMENTE ALS HEURISTISCHE KRITERIEN DER PREDIGTANALYSE 2.1. DAS WIRKEN GOTTES - SOUVERAENITAET ODER DETERMINISMUS? 214 2.1.1. DAS PROBLEM DES DETERMINISMUS 214 2.1.2. ERWAEHLUNG ALS FREIES HANDELN DES SOUVERAENEN GOTTES 218 2.1.3. DIE CHRISTOLOGISCHE VERANKERUNG DER ERWAEHLUNGSLEHRE 224 EXKURS: ZUR PROBLEMATIK DER VERHAELTNISBESTIMMUNG VON "ZEIT" UND "EWIGKEIT" 231 2.1.4. DIE PERSPEKTIVE DER ERWAEHLUNGSLEHRE - SUPRALAPSARISCH ODER INFRALAPSARISCH? 234 2.2. DIE WILLENTLICHE ANTWORT DES MENSCHEN - VERANTWORTLICHKEIT ODER SYNERGISMUS? 239 2.2.1. DAS PROBLEM DES SYNERGISMUS 239 2.2.2. GLAUBEN UND WOLLEN ALS ECHTE VERANTWORTUNG DES MENSCHEN - 246 VOM SOLA GRATIA ZUM SOLA FLDE 2.2.2.1. DIE PROFILIERUNG DES GLAUBENSBEGRIFFS 246 2.2.2.2. ZWISCHENERGEBNIS: DIE SYSTEMATISCHE ZUORDNUNG DES SOLA FLDE ZUM SOLA GRATIA (ANMERKUNGEN ZUM ORDO SALUTIS) 252 2.2.2.3. DIE BETEILIGUNG DES WILLENS - SOLA FLDE TROTZ SERVUM ARBITRIUM 255 2.2.3. ASPEKTE DER BEKEHRUNG 259 2.2.3.1. DIE NOTWENDIGKEIT DER BEKEHRUNG 259 2.2.3.2. DIE EINMALIGKEIT UND WIRKLICHKEIT DER BEKEHRUNG 263 2.2.3.3. DIE INDIVIDUALITAET DER BEKEHRUNG 272 2.3. DIE REICHWEITE DER VERKUENDIGUNG - UNIVERSALITAET ODER UNIVERSALISMUS? 280 2.3.1. DIE DIGNITAET DER PREDIGT ALS INSTRUMENT DER HEILSVERMITTLUNG 280 2.3.2. DIE UNIVERSALITAET DES KERYGMAS ANGESICHTS DER PARTIKULARITAET DER ERWAEHLUNG 281 2.3.3. DIE BEWAEHRUNG DER VERKUENDIGUNG ZWISCHEN UNIVERSALISMUS UND HYPERCALVINISMUS 287 2.4, WEITERE DIMENSIONEN DES SNANNUNGSBEFUNDES 294 2.4.1. DIE ESCHATOLOGISCHE DIMENSION DER SPANNUNG: DOPPELTER AUSGANG ODER DOPPELTE PRAEDESTINATION? 294 2.4.1.1. DAS PROBLEM DER PRAEDESTINATIO GEMINA 294 2.4.1.2. DAS SKANDALEN DES DOPPELTEN AUSGANGS - ALS AUFGABE DER PREDIGT 300 VI 2.4.2. DIE PASTORALE DIMENSION DER SPANNUNG: HEILSGEWISSHEIT ZWISCHEN PRAESUMPTIO UND DESPERATIO 303 2.4.2.1. DIE GEFAEHRDUNG DER HEILSGEWISSHEIT ZWISCHEN SELBSTGEWISSHEIT UND UNGEWISSHEIT 303 2.4.2.2. DIE PERSEVERANTIA SANCTORUM ALS "SCHLUSSSTEIN" DER GNADENLEHRE (POSTDESTINATION) 306 2.4.2.3. DIE BEGRUENDUNG VON HEILS UND PERSEVERANZGEWISSHEIT IN DER SPANNUNG ZWISCHEN SPECULUM ELECTIONIS UND SYLLOGISMUS PRACTICUS 310 2.4.3. DIE LOGISCHE DIMENSION DER SPANNUNG: ZWISCHEN RATIONALISMUS UND IRRATIONALISMUS 318 2.4.3.1. DAS PROBLEM DER REDUKTIONISMEN 318 2.4.3.2. DIE BESCHREIBUNG, EINORDNUNG UND ANWENDUNG DES SPANNUNGSBEFUNDES 321 KAPITEL III DIE VERKUENDIGUNGSPRAXIS VON MARTYN LLOYD-JONES ALS EXEMPEL FUER EINE HOMILETISCHE AUFNAHME DES SOTERIOLOGISCHEN SPANNUNGSBEFUNDES 1. DIE EXEMPLARISCHE BEDEUTUNG DER VERKUENDIGUNG VON MARTYN LLOYD-JONES 1.1. WARUM MARTVN LLOYD-JONES: THEOLOGISCHES PROFIL UND WIRKUNGSGESCHICHTE 329 1.2. DIE BIOGRAPHIE IM UEBERBLICK 332 1,3. MARTVN LLOYD-JONES ALS CALVINIST UND EVANGELIST 339 1.4, DIE AKZEPTANZ UND EINORDNUNG DES SPANNUNGSBEFUNDES BEI MARTVN LLOYD-JONES ALS AUSGANGSPUNKT HOMILETISCHER WEICHENSTELLUNGEN 358 1.4.1. DIE BESCHREIBUNG DES SOTERIOLOGISCHEN SPANNUNGSBEFUNDES 358 1.4.2. DER THEOLOGISCHE UMGANG MIT DEM SPANNUNGSBEFUND 365 1.4.3. DIE KONSEQUENZEN FUER DIE EVANGELISTISCHE VERKUENDIGUNG 372 VII 2. DIE EVANGELISTISCHE VERKUENDIGUNG VON MARTYN LLOYD-JONES ALS TESTFALL FUER DIE AUFNAHME DES SPANNUNGSBEFUNDES 2.1, DIE FRAGESTELLUNG 377 2.2. DIE KATEGORIE DER EVANGELISTISCHEN PREDIGT 379 2.2.1. DIE AUFGABE DER EVANGELISTISCHEN PREDIGT 379 2.2.1.1. DEFINITIONEN 379 2.2.1.2. DIE QUELLENLAGE BEZUEGLICH DER EVANGELISTISCHEN PREDIGTEN VON MARTYN LLOYD-JONES 380 2.2.1.3. DIE MATERIALE BESTIMMUNG DES EVANGELISATIONSBEGRIFFS 382 2.2.1.4. STRUKTURELLE ASPEKTE DER EVANGELISTISCHEN PREDIGT 385 2.2.2. DER ADRESSAT DER EVANGELISTISCHEN PREDIGT 388 2.2.2.1. DIE PRINZIPIELLE UNTERSCHEIDUNG ZWISCHEN CHRISTEN UND NICHTCHRISTEN 388 2.2.2.2. DIE ARGUMENTATIVE BEMUEHUNG UM DEN HOERER 392 2.2.2.3. DIE AUTHENTISCHE WAHRNEHMUNG UND DEUTUNG DER HOERERSITUATION 395 2.2.3. DIE AUTORITAET DER EVANGELISTISCHEN PREDIGT 398 2.2.3.1. DAS BIBLISCHE MANDAT AUTORISIERT ZUM AUSRICHTEN DER VOCATIO GENERALIS (UNIVERSALITAET) 398 2.2.3.2. DIE EFFIZIENZ DES GEPREDIGTEN WORTES FUEHRT ZUR VOCATIO SPECIALIS (PARTIKULARITAET) 403 2.3. DAS PROFIL DER EVANGELISTISCHEN BOTSCHAFT 409 2.3.1. DIE ZIELSETZUNG DER EVANGELISTISCHEN BOTSCHAFT 409 2.3.1.1. DIE PRIORITAET DES PERSOENLICHEN GOTTESVERHAELTNISSES 409 2.3.1.2. KONKURRIERENDE ASPEKTE 412 2.3.2. DIE KOORDINATEN DER EVANGELISTISCHEN BOTSCHAFT 418 2.3.2.1. EINHEIT UND VIELFALT 418 2.3.2.2. DIE SITUATION DES MENSCHEN VOR GOTT 424 2.3.2.3. DIE TRAGWEITE DES MENSCHLICHEN SUENDERSEINS 428 2.3.2.4. DIE AUFFORDERUNG ZUR BUSSE 430 EXKURS: ZUR FUNKTION DER LEHRE VON DER WIEDERGEBURT 431 2.3.2.5. DAS CHRISTOLOGISCH BEGRUENDETE ANGEBOT DER RETTUNG 441 2.3.2.6. DIE EINLADUNG ZUM GLAUBEN AN JESUS CHRISTUS 447 2.3.2.7. DIE ZWEIFACHE KONSEQUENZ DER ANTWORT DES MENSCHEN 450 2.3.3. DIE WIRKUNG DES EVANGELIUMS UND DIE ANTWORT DES MENSCHEN 452 2.3.3.1. BUSSE - INTEGRAL RETTENDEN GLAUBENS ODER PRAEPARATION? 452 2.3.3.2. GLAUBE AN JESUS - EINHEIT VON NOTITIA UND FIDUCIA 466 2.3.3.3. DAS GESCHENK DES NEUEN LEBENS (HEILIGUNG) - ALS FOLGE DER RECHTFERTIGUNG 481 2.3.3.4. DAS GERICHT GOTTES - HORIZONT DES EVANGELIUMS UND FOLGE DES UNGLAUBENS 490 VIII 2.4. DIE SPUREN DER ERWAEHLUNGSLEHRE IN DER EVANGELISTISCHEN VERKUENDIGUNG 499 2.4.1. IMPLIZITE PRAESENZ - UND DIE MESSAGE DER EVANGELISATION 500 2.4.1.1. DIE GRUENDLICHE DOGMATISCHE PROFILIERUNG DES EVANGELIUMS IM HORIZONT EINES ORDO SALUTIS 500 2.4.1.2. DIE THEOZENTRISCHE VERANKERUNG DER EVANGELISTISCHEN VERKUENDIGUNG 519 2.4.1.3. DIE KONSEQUENTE ANWENDUNG EINER RADIKALEN (INFRALAPSARISCHEN) ANTHROPOLOGIE 526 2.4.2. IMPLIZITE PRAESENZ - UND DIE METHODIK DER EVANGELISATION 534 2.4.2.1. ANWENDUNG DES THEOZENTRISCHEN ANSATZES 534 2.4.2.2. ANWENDUNG DER RADIKALEN ANTHROPOLOGIE 537 2.4.3. IMPLIZITE PRAESENZ - UND DIE MOTIVATION DER EVANGELISATION 551 3. ERGEBNIS UND AUSBLICK: DAS BEISPIEL DER EVANGELISTISCHEN VERKUENDIGUNG VON MARTYN LLOYD-JONES ALS KRITISCHER BEZUGSPUNKT DER AKTUELLEN EVANGELISTISCHEN PRAXIS 3.1. ERGEBNIS 555 3.2. KONSTRUKTIVES KONFLIKTPOTENTIAL 556 3.3. KERYGMATISCHER KONTRAST: KUNDGEBUNG DER EKD-SYNODE (1999) 558 3.4. AUSBLICK 561 LITERATURVERZEICHNIS 563 ANHANG ZUM LITERATURVERZEICHNIS (LITERATUR VON UND UEBER MARTYN LLOYD-JONES) 582
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