Religiöse Vereine in der römischen Antike: Untersuchungen zu Organisation, Ritual und Raumordnung
Gespeichert in:
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Mohr Siebeck
2002
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| Schriftenreihe: | Studien und Texte zu Antike und Christentum
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Titel: Religiöse Vereine in der römischen Antike
Autor: Egelhaaf-Gaiser, Ulrike
Jahr: 2002
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
Teil I: Soziale und religiöse Strukturen
Andreas Bendlin
Gemeinschaft, Öffentlichkeit und Identität:
Forschungsgeschichtliche Anmerkungen zu den Mustern
sozialer Ordnung in Rom . 9
1 II fenomeno associative) nel mondo romano in der Forschung . 9
2 Vom «Verein» zum Netzwerk: Muster sozialer Organisation in
theoretischer Perspektive . 15
3 Individuum und Gesellschaft: Antike und altertumswissenschaftliche
Ansätze . 19
4 Collegia als Netzwerke: Rom in der Späten Republik . 28
5 Die Muster sozialer Ordnung: abschließende Überlegungen . 32
JÖRG RÜPKE
Collegia sacerdotum: Religiöse Vereine in der Oberschicht . 41
1 Vereine und die antike Religionsgeschichte. 41
2 Sacerdotes publici. 44
3 Cenae sacerdotales: Versuch einer Rekonstruktion. 46
3.1 Amtsantrittsessen . 46
3.2 Rhythmus . 48
3.3 Ort . 49
3.4 Die zeitliche Struktur der Priestertreffen. 51
3.5 Konsequenzen für das römische Haus. 54
3.6 Cena sacerdotalis: Semantik der Verschwendung?. 56
3.7 Verhandlungen. 58
3.8 Erweiterung des Kommunikationsraumes. 61
3.9 Selbst-und Fremdwahrnehmung . 61
4 Fazit und Perspektiven. 62
VI Inhaltsverzeichnis
Alexandru Avram
Der dionysische thiasos in Kaliatis:
Organisation, Repräsentation, Funktion. 69
1 Der thiasos und der lokale Dionysoskult. 69
2 Äußere und innere Organisation des thiasos . 71
3 Feste und Mysterien. 74
4 Die Kultanlage des thiasos . 76
Imogen Dittmann-Schöne
Götterverehrung bei den Berufsvereinen im kaiserzeitlichen Kleinasien 81
Einleitung. 81
1 Götterkult in Landwirtschafts- und Fischereivereinen. 82
2 Götterkult im Handwerk und Dienstleistungsgewerbe. 86
3 Vereine monotheistischen Glaubens. 89
3.1 Judentum. 89
3.2 Christentum . 91
Ergebnis. 92
Tabelle: Berufsvereine mit Bezug zu griechischen, römischen,
orientalischen Gottheiten . 94
Christoph Markschies
Lehrer, Schüler, Schule: Zur Bedeutung einer Institution
für das antike Christentum. 97
Einleitung. 97
1 Die pagan-religiöse Prägung der verschiedenen Bildungsinstitutionen
und die christliche Reaktion darauf. 100
1.1 Die pagan-religiöse Prägung des Unterrichts . 100
1.2 Christliche Alternativen. 101
1.3 Christen als Elementarlehrer. 104
1.4 Die Christen und die antike Elementarbildung." 106
2 Die Bedeutung des paganen Bildungskanons für die Christen
und ihre Bildungsinstitutionen. 108
3 Die Folgen der Übernahme paganer Bildungsinstitutionen
für die Ausbildung einer christlichen Theologie. 112
3.1 Der antike philosophische Unterricht . 113
3.2 Philosophischer Unterricht bei den Christen. 114
4 Schluß und Ausblick. 119
Inhaltsverzeichnis VII
Teil II: Raumwahrnehmung und Gemeinschaft
Ulrike Egelhaaf-Gaiser
Religionsästhetik und Raumordnung am Beispiel der Vereinsgebäude
von Ostia. 123
Einleitung . 123
1 Antike und moderne Modelle von Raumwahrnehmung und
Rauminszenierung. 125
1.1 Sozialpsychologie des Raums . 125
1.2 Hierarchisierung des Raums. 127
1.3 Semantik des repräsentativen Raums . 128
1.4 Wegrouten und (Handlungs)räume im Alltag . 131
1.5 Sakrallandschaften und Gedächtnisräume. 133
1.6 Spezifizierung der Fragestellung . 134
2 Möglichkeiten der Raumkonzeption: Drei Vereinsgebäude in Ostia 135
2.1 Raumdifferenzierung zur Statusindikation: Schola und Tempel
der fabri tignuarii. 136
2.2 Konkurrenz der Bauformen: Die schola
der mensores frumentarii . 138
2.3 Raumverschwendung und Luxusostentation:
Die schola des Trajan. 140
3 «Beruflich organisierte» und «religiöse» Vereine:
Varianten in der Raumgestaltung? . 143
4 Euergetismus und Konkurrenz: Collegia im städtischen Kontext . 147
4.1 Fassadengestaltung der scholae. 148
4.2 Öffentliche Ehreninschriften. 150
5 Scholae und Handlungsräume im Alltag. 153
5.1 Identitätsbildung über kollektiv genutzte Arbeitsräume
und Latrinen . 154
5.2 Gemeinsame Freizeitgestaltung in vereinseigenen Bädern . . 155
5.3 Wechselbeziehungen zwischen Wohnquartier und schola . . 157
Schlußfolgerungen. 159
Alfred Schäfer
Raumnutzung und Raumwahrnehmung im Vereinslokal der Iobakchen
von Athen . 173
Einleitung . 173
1 Baubeschreibung . 174
2 Die Fundsituation der Skulpturen. 175
3 Ein zusammengehöriger Fundkomplex. 177
VIII Inhaltsverzeichnis
4 Dionysos als Hauptgott des Vereins . 179
5 Ein älteres Vereinsgebäude der Iobakchen . 180
6 Die Halle der Mysten auf Melos. 181
7 Das Bakcheion als multifunktionaler Raum. 184
8 Denkmäler, Rituale und Wertvorstellungen. 185
I Katalog der Funde aus dem Versammlungslokal der Iobakchen . . 189
II Katalog der Funde aus dem Bakcheion von Melos. 202
Holger Schwarzer
Vereinslokale im hellenistischen und römischen Pergamon. 221
Einleitung . 221
1 Der Nischenbau auf der Theaterterrasse . 223
2 Das sogenannte Témenos für den Herrscherkult. 225
3 Der sogenannte Bau Z. 228
4 Das Gebäude mit dem Podiensaal . 231
5 Das sogenannte Hestiaion. 235
6 Der Podienraum in der Langen Halle des Asklepieions. 238
7 Das sogenannte Mithräum im Felsheiligtum von Kapikaya . . . 240
Anhang: Inschriftliche Zeugnisse zu pergamenischen Kultvereinen 243
Zusammenfassung . . 244
Ute Verstegen
Gemeinschaftserlebnis in Ritual und Raum:
Zur Raumdisposition in frühchristlichen Basiliken des vierten
und fünften Jahrhunderts. 261
Einleitung. 261
1 Der Haupttyp frühchristlicher Versammlungsräume: die Basilika . 262
2 Bischofskirchen in westlichen Kirchenprovinzen:
Sufetula/Sbeitla und Verona. 266
3 Gemeindekirchen der Kirchenprovinz von Antiochia:
Zahrani und Gerade . 270
4 Ritual und Raumfunktion. 274
Schlußfolgerung. 286
Verzeichnis der Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter. 299
Register
Stellenregister. 301
Sachregister . 306 |
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