Die moderne Hospizbewegung in Deutschland auf dem Weg ins öffentliche Bewusstsein: Ursprünge, kontroverse Diskussionen, Perspektiven
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Herbolzheim
Centaurus-Verl.
2002
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Schriftenreihe: | Neuere Medizin- und Wissenschaftsgeschichte
12 |
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Beschreibung: | XVII, 348 S. Ill., graph. Darst., Kt. |
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adam_text | Inhaltsverzeichnis
Begleitwort Wolfgang U. Eckart
V
Vorwort Paul Becker
VII
Vorwort Peter Godzik
X
1. Einleitung 1
1.1 Ambivalenz des Fortschritts - Mythos in der Krise 1
1.2 Quellen und methodisches Vorgehen 3
1.2.1 Kurzbeschreibung der meinungsführenden Presseorgane 4
1.2.2 Gezielte Recherche in den Presseorganen 6
1.2.3 Auswahl und Auswertung relevanter Artikel 7
1.2.4 Weiterführende Forschung (Privatarchive, Zeitzeugen) 7
1.2.5 Methodisches Vorgehen 8
2. Die Institution „Hospiz : Geschichtliche, soziologische und ethische
Aspekte 10
2.1 Begriffsklärung 10
2.2 Ursprünge 11
2.2.1 Die christliche Sozialethik
(„caritas )
11
2.2.2 Ein antiker Vorläufer („xenodochion ) 13
2.3 Mittelalter 15
2.3.1 Pilgerherbergen
(„domus hospitium ,
„hospitale ) 15
2.3.1
Л
Die Benediktiner (Klosterplan von St. Gallen) 15
2.3.1.2 Irische Missionare 20
2.3.1.3 Pilgerherbergen im Heiligen Land (Johanniterorden) 20
2.3.1.4 Bedeutung der Pilgerströme für den Bedarf an Herbergen 22
2.3.2 Sterbekultur 24
2.3.2.1 „Media
vita in morte sumus
24
2.3.2.2 „Nil inultum remanebit 29
2.3.2.2.1 Exkurs: Spätantike 29
2.3.2.2.2 Postmortale Reinigung 30
2.3.2.2.3 Bruderschaften 31
2.3.2.2.4 Jüngstes Gericht 32
2.3.2.3 „Ars moriendi 33
2.3.2.3.1 „Ars
moriendť^Traktate
33
2.3.2.3.2 „Ars moriendi et
bene
vivendi 37
XIII
2.4 Neuzeit 39
2.4.1 Nachreformatorische Entwicklung 39
2.4.2 Migrationsbewegungen („christliches Hospiz ) 41
2.4.3 Euthanasie - ein Begriff im Wandel 42
2.4.3.1 Ursprüngliche Bedeutung, Entwicklung und Pervertierung 42
2.4.3.2 Aspekte der Diskussion um Euthanasie und Sterbehilfe in
Deutschland nach 1945 52
2.4.3.2.1 Unbewältigte Euthanasie-Vergangenheit 52
2.4.3.2.2 Lebensverlängernde „Erfolge der „High-Tech-Medizin 52
2.4.3.2.3 Situationsbeschreibung: Sterben und Tod in der modernen
Industriegeseilschaft 54
2.4.3.2.4 Richtlinien der Bundesärztekammer (1979) 58
2.4.3.2.5 Die Auseinandersetzung mit Singers Werk „Praktische Ethik 59
2.4.3.3 Begriffsklärung 64
2.4.3.3.1 Aktive Sterbehilfe 64
2.4.3.3.2 Passive Sterbehilfe 64
2.4.3.3.3 Indirekte Sterbehilfe 66
2.4.3.3.4 Ärztliche Beihilfe zum Suizid 66
2.4.3.3.5 Exkurs:
Thanatologie
66
2.4.4 Spezialisierung auf „Sterbebegleitung („modernes Hospiz ) 67
2.4.4.1 Ursprünge 67
2.4.4.2
Cicely Saunders
68
2.4.4.3 Grundlagen der modernen Hospizbewegung 72
2.4.4.4 Weltweite Resonanz und Weiterentwicklung 75
2.4.4.5 Rezeption in Deutschland 75
2.4.4.5.1 Paul-Lechler-Krankenhaus (Tübingen) 75
2.4.4.5.2 Pater Reinhold Iblacker S.J. (München) 76
3. Die moderne Hospizbewegung in Deutschland im Reflex überregionaler
Presseorgane seit 1970 79
3.1 Zeitraum 1970 - 1979 79
3.2 Zeitraum 1980 - 1989 85
3.3 Zeitraum 1990 - 2000 94
3.4 Zusammenfassung 136
3.4.1 Aspekte der Berichterstattung 136
3.4.2 Entwicklung einer deutschen Hospizbewegung 137
3.4.2.1 Dekade 1970-1979: Das Jahrzehnt der Unkenntnis 137
3.4.2.2 Dekade 1980 - 1989: Das Jahrzehnt der Pioniere 138
3.4.2.3 Dekade 1990 - 2000: Das Jahrzehnt der Etablierung 139
XIV
4
Die moderne
Hospizbewegung in Deutschland auf dem Weg in eine
pluralistische
Gesellschaft 141
4.1 Institutioneller Widerstand 141
4.1.1 Ablehnung von „Sterbekliniken 141
4.1.2 Ursachen 142
4.1.3 Folgen für die Hospizbewegung 142
4Л.4
„Noch 16 Tage ... (ZDF-Film) 143
4.1.5 Erste Schritte in der Hospizarbeit 144
4.2 Entwicklungen in den großen Kirchen und deren Wohlfahrtsverbänden 145
4.2.1 Katholische Kirche und Deutscher Caritasverband 145
4.2.1.1 Katholische Kirche 145
4.2.1.2 Hospizarbeit im Deutscher Caritasverband, Freiburg 155
4.2.2 Evangelische Kirche/Synode und Diakonisches Werk 159
4.2.2.1 Evangelische Kirche/Synode 159
4.2.2.2 Hospizarbeit im Diakonischen Werk (DW) der EKD 163
4.2.3 ökumenische Aktivitäten 165
4.2.4 Christliche Patientenverfügung (1999) 170
4.2.5 Exkurs: Islam 170
4.3 Relevante Hospiz-Entwicklungen und Kontroversen 173
4.3.1 Herausragende Hospiz-Initiativen (CHV, OMEGA, IGSL) und
BAG
Hospiz („Dachverband ) 173
4.3.1.1 Christophorus Hospiz Verein, München (CHV) 173
4.3.1.2 OMEGA 176
4.3.1.3 Internationale Gesellschaft für Sterbebegleitung
und Lebensbeistand e.
V.
(IGSL) 179
4.3.1.4 Bundesarbeitsgemeinschaft Hospiz
(BAG
Hospiz) 181
4.3.2 KASA-Studie ( 1999) 185
4.3.2.1 Entwicklung 186
4.3.2.2 Vernetzung 187
4.3.3 Hilfsorganisationen (Malteser, Johanniter) und DRK 189
4.3.3.1 Malteser 189
4.3.3.2 Johanniter 193
4.3.3.3 Deutsches Rotes Kreuz (DRK) 196
4.3.4 Hospiz-Stiftungen (Deutsche Hospiz Stiftung, Bayerische Stiftung
Hospiz) 197
4.3.4.1 Deutsche Hospiz Stiftung 197
4.3.4.2 Bayerische Stiftung Hospiz 199
4.4 Palliativmedizin in Deutschland 200
4.4.1 Definition 200
XV
4.4.2 Entwicklung 200
4.4.3 Situationsbeschreibung 202
4.4.4 Konfliktpotenzial 203
4.5 Exkurs: „Schiefe Ebene in den Niederlanden 205
4.6 Die moderne Hospizbewegung
ais
humane Alternative zur aktiven
Sterbehilfe 208
5. Diskussion 210
5.1 Leitlinien der Hospizidee 210
5.2 Kontroverse Auseinandersetzung mit der Hospizidee 211
5.3 Aufschwung und Etablierung der Hospizidee 213
5.4 Konfliktpotenzial 214
5.5 Plädoyer
rur
ein Idealkonzept 215
5.6 Forderung an den Staat, an gesellschaftliche Gruppen (Hospizbewegung,
Presse) und an den einzelnen Bürger 217
6. Zusammenfassung 219
7. Literatur- und Medienverzeichnis 221
7.1 Kommentierte Bibliographie 221
7.1.1 Zeitraum 1970-1979 221
7.1.2 Zeitraum 1980 - 1989 224
7.1.3 Zeitraum 1990 - 2000 229
7.2 Verzeichnis der Print-Medien 242
7.3 Verzeichnis der persönlichen Mitteilungen und unveröffentlichten
Befunde von Organisationen, Zeitzeugen und Experten 254
7.3.1 Persönliche Mitteilungen 254
7.3.2 Unveröffentlichte Befunde 255
8. Anhang 257
8.1 Ausgewählte Presseartikel 257
8.1.1 Zeitraum 1970-1979 257
8.1.2 Zeitraum 1980 - 1989 263
8.1.3 Zeitraum 1990 - 2000 267
8.2 Bilddokumente und Grafiken 283
8.3 Ausgewählte Veröffentlichungen, Anträge und Briefe 285
8.3.1 Dr. Helmut Schmidt (Mai 1978) 285
8.3.2 Karin von Kries (09.05.1978) 291
8.3.3 Prälat
Paul Booklet
(30.06.1978) 293
XVI
8.3.4 Prälat
Paul Booklet
(09.06.1987) 297
83.5 Prälat
Paul Booklet
(28.03.1988) 299
83.6 Bischof
Paul Werner
Scheele (19.10.1988) 300
83.7 Pfarrer
Dr. Paul Turks
(18.05.1989) 302
83.8
Joseph
Kardinal Ratzinger (ohne
Datum)
303
83.9
Fiorenzo
Kardinal Angelini, Präsident des Päpstlichen Rates
(24.07.1989) 304
83.10 Pfarrer
Dr. Paul Turks
(12.09.1989) 305
83.11 Prälat Anton Schütz (19.03.1990) 307
83.12 Johannes Freiherr
Heereman
(25.04.1990) 309
83.13 Mechthild Schulten, Generalsekretariat des Malteser-Hilfsdienstes
(08.06.1990) 312
8.3.14 Papst Johannes Paul
II.
(19.12.1992)
ЗІЗ
8.3.15 Leitlinien für die Hospizarbeit (1996) 315
83.16 Papst Johannes Paul
II.
(21.06.1998) 316
83.17 Grundsätze der Bundesärztekammer zur ärztlichen
Sterbebegleitung ( 1998) 323
83.18 Bundespräsident Johannes Rau (18.05.2001) 327
8.3.19 Papst Johannes Paul
II
(23.03.2002) 340
8.4 Zusammenfassung der Entwicklungen in den großen Kirchen und deren
Wohlfahrsverbänden 343
8.5 Zusammenfassung der herausragenden Hospiz-Initiativen 347
8.6 Kontaktierte Organisationen, Zeitzeugen und Experten 349
XVII
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