Weibliche Herrschaft im 16. Jahrhundert: die Regentschaft Elisabeths I. zwischen Realpolitik, Querelle des Femmes und Kult der Virgin Queen
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| Veröffentlicht: |
Herbolzheim
Centaurus-Verl.
2002
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| Schriftenreihe: | Reihe Geschichtswissenschaft
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Titel: Weibliche Herrschaft im 16. Jahrhundert
Autor: Valerius, Robert
Jahr: 2002
I. EINLEITUNG 1
1. Problemstellung und Methodik 1
2. Quellenlage 13
3. Forschungsstand 19
3.1. Historische Forschung zur Frauengeschichte Englands
und zur Regentschaft Elisabeths 19
3.2. Forschungsdiskussion: Gab es in Hinblick auf weibliche Herrschaft
eine Renaissance für Frauen ? 26
II. WEIBLICHE REGENTSCHAFT UND DEREN SPEZIFISCHE
PROBLEMATIK IM ENGLAND DES 16. JAHRHUNDERTS 29
1. Generelle Möglichkeiten des Machtzugangs
für Frauen im 16. Jahrhundert 29
2. Weibliche Prätendenten in Ermangelung eines männlichen Nachfolgers:
Thronfolgeregelungen Heinrichs VIII. 33
2.1. Durch Gottes Gnade werden die Söhne folgen:
England braucht einen männlichen Thronerben 33
2.2. Bei Ausbleiben von Söhnen soll die Krone den weiblichen Nachkommen
gehören: Nur eine Tochter: Die Geburt Elisabeths 38
2.3. Die Heirat mit Königin Anne sei ohne Kraft, Stärke, Tugend, noch Effekt:
Statusverlust und bleibender Makel für Elisabeth 41
2.4. Unser Sohn soll die Krone besitzen und genießen:
Rückstellung der weiblichen Thronprätendenten 45
2.5. Um eine Herrin der Weiblichkeit zu sein:
Standesgemäße Erziehung der künftigen königlichen Ehefrau Elisabeth 48
3. Der'genealogische UnfaV: Weibliche Regentschaft in England 55
3.1. Erstens Söhne. und deren männliche Nachkommen: Vergebliche
Versuche der Ausgrenzung weiblicher Thronfolge unter Edward VI. 55
3.2. Oberste Herrscherin, Besitzerin und Erbin der königlichen Krone:
Etablierung der ersten Monarchin Mary I. und ihre Regentschaft -
Parlamentarische Verankerung des weiblichen Thronfolgerechts 59
3.3. Elisabeth durch Gottes Gnade Königin von England:
Elisabeth I. als Garant der neuen Staatskirche 65
3.4. Dienerin des Verbrechens:
Innere und äußere Opposition gegen Elisabeth I. 70
4. Spezifische Aspekte der Regentschaft Elisabeths bei Heirat und Thronfolge:
Drohender Machtverlust und diplomatisches Atout 73
4.1. Nichts läuft dem öffentlichen Interesse mehr zuwider,
als daß solch eine Prinzessin unverheiratet leben sollte:
Eheschließung und Erfüllung der 'weiblichen Bestimmung' als
Rollenerwartungen an einen weiblichen Herrscher 73
4.2. Unter vielen höchst ehrenvollen Partien:
Ausländische Heiratskandidaten der englischen Königin 77
4.3. Nur eine Herrin, und kein Herr: Beziehung zwischen Elisabeth I.
und dem inländischen Kandidaten Leicester 93
4.4. Nehmt Euch einen ehrenvollen Ehemann:
Parlamentspetitionen und Forderungen nach einer baldigen Heirat 99
4.5. Wäre mein Nachfolger der Welt bekannt,meine Lage wäre niemals sicher:
Vermeidung der Thronfolgeregelung als Mittel des Machterhalts durch
alternativlose Regentschaft 108
Zusammenfassung 120
III. GENDER ROLES UND GYNÄKOKRATIEDISKUSSION
IM ENGLAND DES 16. JAHRHUNDERTS 126
1. Normative Rollenvorstellungen für Frauen 126
1.1. Eva oder die Gehilfin des Mannes:
Subsidiäre Position der Frau in der christlichen Religion 127
1.2. Sklavin ihres Ehemannes für den Rest ihres Lebens:
Das Verhältnis der Geschlechter in Ehe und Gesellschaft 133
2. Stationen der Querelle desfemmes in England:
Theoretische Aufwertung der Frau am Beispiel von Thomas Elyots:
The Defence ofGood Women (1545) 138
3. Idealvorstellungen der adeligen Frau:
Gelehrt und gebildet, aber keinesfalls mächtig 149
3.1. Der Geist einer wohlgelehrten Frau ist notwendig, eine Familie
zusammenzuhalten: Das humanistisch geprägte Frauenbild 149
3.1.1. Antike Autoren als Grundlage der humanistischen Sicht 149
3.1.2. Bildung der Frau zur Stärkung ihrer Moral und beschränkte Erweiterung
ihrer Rolle innerhalb der Ehe - Positionen der katholischen Humanisten
Juan Luis Vives, Erasmus von Rotterdam und Thomas More 153
3.2. Du sollst nichts begehren, außer der Ehemann will es:
Positionen der englischen Reformationslehrer 159
3.3 So steht der Frau eine weiche und zarte Lieblichkeit gut an:
Das höfische Ideal der adeligen Frau 162
3.4. England im 16. Jahrhundert
- Ein 'Paradies' für die gebildete Adelsfrau? 164
4. Gynäkokratiediskussion unter den regierenden Königinnen
Mary I. und Elisabeth I.: Fortführung der Querelle desfemmes 170
4.1 Die Gegner der Frauenherrschaft 172
4.1.1. Das Reich einer Frau zu geben, erscheint als A usdruck Deines Zorns:
Thomas Becon (1554) 172
4.1.2. Höchst abstoßend für die Natur, daß Frauen über Männer herrschen:
John Knox (1558) 174
4.1.3. England ist nun so elend, daß keine Feder es schreiben kann:
Anthony Gilby (1558) 183
4.1.4. Sie sollte mit dem Tode bestraft werden:
Christopher Goodman (1558) 184
4.1.5. Eine Monarchie sollte nicht Frauen anvertraut werden:
Jean Bodin (1576) 187
4.1.6. Immer verursachten sie außerordentliche Katastrophen:
Hotman (1572) und Buchanan (1582) 192
4.2. Die Verteidiger der Frauenherrschaft 195
4.2.1. Es wäre besser eine Frau zu haben:
The Mirror of Magistrates (~ 1554/5) 195
4.2.2. Viele Häuser wachsen und florieren durch die Herrschaft von Frauen:
William Barker (1559) 198
4.2.3. Eine Frau, erhoben durch Gottes Autorität:
Die calvinistische Position 201
4.2.4. Wenn Gott seine Stärke hinzugibt, kann sie nicht schwach sein:
John Aylmer (1559) 203
4.2.5. Ihnen sollte niemals der Rat von Männern fehlen:
Thomas Smith (1583) 212
4.2.6. Es gab Frauen, die den Anstrengungen von Männern
ebenbürtig waren: George Whetstone (1586) 215
4.2.7. Die Exzellenz der Regierung ihrer Majestät: Jewel (1567),
Bruno (1584), Bridges (1587), Doleman (1594), Craig (1603) 218
4.3. Analyse der zeitgenössischen Positionen zur Frauenherrschaft:
Staatsraison versus tradierte gender roles 223
Zusammenfassung 234
IV. KÖNIG, WEIBLICHER MONARCH UND FRAU:
SEMPER EADEM ODER IMMER EINE ANDERE
- DIE REPRÄSENTATIONEN DER 'JUNGFRÄULICHEN KÖNIGIN' 239
1. Erste Repräsentation der neuen Monarchin:
Vergleich der Krönungsfeierlichkeiten von Mary I. und Elisabeth I. 242
2. Reflexionen über Glaube, Herrschaft und Weiblichkeit 250
2.1. Zur Förderung Deiner Herrlichkeit:
Selbstdarstellung als sakrale Herrscherin und Bewahrerin
des reformierten Glaubens 252
2.2. Hier ruht Elisabeth, die als jungfräuliche Königin lebte und starb:
Parlamentsrede von 1559 - Erste prophetische Propagierung eines
exzeptionellen Kultes oder Reaktion auf gesellschaftliche Erwartungen? 259
2.3. Ein seltsamer Umstand daß der Fuß den Kopf lenken solle:
Der Weg von der Entkräftung herrschender Vorurteile
zur souveränen Selbstdarstellung einer Monarchin 268
3. Eine regierende Monarchin und ihr Hofstaat 276
3.1. Die Wege des Hofes und der Gunst:
Modifikationen der höfischen Kultur in einer männlichen Domäne 276
3.2. Die Königin fischte nach den Seelen von Männern:
Besonderheiten beim Favoritenwesen einer regierenden Königin 287
Zusammenfassung 302
V. MANCHMAL MEHR ALS EIN MANN,
MANCHMAL WENIGER ALS EINE FRAU:
Nachhall der Querelle des femmes - Elisabeth I. aus Sicht der Historiker 307
1. Zeitgenössische Meinungen 308
2. Meinungen des 17. und 18. Jahrhunderts 316
3. Meinungen des 19. und 20. Jahrhunderts 319
Zusammenfassung
330
VI. SCHLUßBETRACHTUNG 333
VII. QUELLEN-UND LITERATURVERZEICHNIS 341
VIII. NAMENSINDEX 361
IX. GENEALOGIE 373 |
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