Phänomenologie im Dialog: sprachphilosophische Interpretationen zu Husserl, Heidegger und Lévinas
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Leipzig
Leipziger Univ.-Verl.
2002
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| adam_text | HOLGER MAASS PHAENOMENOLOGIE IM DIALOG SPRACHPHILOSOPHISCHE
INTERPRETATIONEN ZU HUSSERL, HEIDEGGER UND LEVINAS LEIPZIGER
UNIVERSITAETSVERLAG 2002 INHALTSVERZEICHNIS VORWORT 5 INHALTSVERZEICHNIS
7 EINLEITUNG 11 TEIL 1: PHAENOMENOLOGISCHE TRANSZENDENTALPHILOSOPHIE UND
SPRACHE I. HUSSERLS PHILOSOPHIE DER ARITHMETIK 17 1. ZUR GESCHICHTLICHEN
ENTWICKLUNG DER ANALYSIS IM 19. JAHRHUNDERT 17 2. ZWEI PHASEN IN
HUSSERLS FRUEHER ENTWICKLUNG 19 3. DER AUFBAU DES BUCHES 21 4. ERSTER
TEIL DER PHILOSOPHIE DER ARITHMETIK: KONKRETE VIELHEITEN 22 5. HUSSERL
UND FREGE 26 5.1. VORBEMERKUNGEN 26 5.2. HUSSERLS KRITIK AN FREGE 27
5.3. DIE UNTERSCHEIDUNG VON SACHHALTIGEN UND FORMALEN BEGRIFFEN 38 5.4.
FREGES REZENSION VON HUSSERLS PHILOSOPHIE DER ARITHMETIK 40 6. ZWEITER
TEIL DER PHILOSOPHIE DER ARITHMETIK: DIE LOGISCHE ANALYSE DER
ALLGEMEINEN ARITHMETIK 44 7. ZUSAMMENFASSUNG 45 II. DIE AUSBILDUNG EINER
EIGENEN PHILOSOPHISCHEN METHODE IN DEN LOGISCHEN UNTERSUCHUNGEN 47 1.
DER AUFBAU DES WERKES 47 2. DIE PROLEGOMENA ZUR REINEN LOGIK 48 2.1.
HUSSERLS BEGRIFF DER LOGIK 49 2.2. DIE KRITIK AM PSYCHOLOGISMUS 51 2.3.
DAS VERHAELTNIS DER PROLEGOMENA ZUR PHILOSOPHIE DER ARITHMETIK 53 3. DIE
EINZELUNTERSUCHUNGEN DES ZWEITEN BANDES DER LU 54 3.1. LUII:
PHAENOMENOLOGISCHE ANALYSE DES UNTERSCHIEDES VON REALEN UND IDEALEN
GEGENSTAENDEN 55 3.2. LU V: INTENTIONALITAET 59 III. LU VI:
PHAENOMENOLOGISCHE ANALYSE VON FORMBEGRIFFEN ALS AUFGABE DER PHILOSOPHIE
63 1. VORBEMERKUNG 63 2. EMPIRISCHE UND PHAENOMENOLOGISCHE BESCHREIBUNGEN
63 3. SIGNITIVE INTENTION UND INTUITIVE ERFUELLUNG 64 4. SINNLICHE UND
KATEGORIALE ANSCHAUUNG 66 5. DIE BESTIMMUNG DES UNTERSCHIEDES ZWISCHEN
INTENTION UND ERFUELLUNG IN DER SECHSTEN UNTERSUCHUNG 67 5.1. INTENTION
UND ERFUELLUNG BEI GEGENSTAENDEN DER EINFACHEN ANSCHAUUNG 68 5.2.
INTENTION UND ERFUELLUNG BEI FORMBEGRIFFEN 69 5.3. NAMEN UND FORMWOERTER
70 5.4. DIE STRUKTUR DES ERFUELLUNGSAKTES BEI FORMWOERTERN 73 8 6.
AKTUELLER VOLLZUG 75 7. ABSTRAKTIV-KATEGORIALE ANSCHAUUNG UND
BEGRIFFSANALYSE 77 8. VOLLZUGSPERSPEKTIVE UND WAHRNEHMUNGSAKT 79 8.1.
WAHRNEHMUNG-IM-VOLLZUG 79 8.2. HUSSERLS THEORIE DER DEIKTISCHEN
AUSDRUECKE 81 9. ZUSAMMENFASSUNG ZUR SECHSTEN LU 82 IV. PHAENOMENOLOGISCHE
REDUKTION UND SELBSTBEZUG 85 1. HUSSERLS EINFUEHRUNG DER
PHAENOMENOLOGISCHEN REDUKTION 85 2. DIE DARSTELLUNG DER
PHAENOMENOLOGISCHEN REDUKTION IN DEN IDEEN I 85 3. BEWUSSTSEIN ALS
INTRINSISCHER SELBSTBEZUG 88 4. TRANSZENDENTALES BEWUSSTSEIN ALS
KONSTITUTIVE GRUNDLAGE FUER ALLES SEIN 90 5. EINSEITIGE PRIVILEGIERUNG
DER DINGBESCHREIBUNG BEI HUSSERL 92 V. HAT DAS TRANSZENDENTALE
BEWUSSTSEIN EINE SPRACHE? 95 1. HECTOR-NERI CASTANEDA 95 1.1. DIE
ENTDECKUNG DER SPRACHFUNKTION DER QUASI-INDIKATOREN 96 1.2.
QUASI-INDIKATOREN UND TRANSZENDENTALE PHAENOMENOLOGIE 99 2. JOHN PERRY:
INDEXWOERTER UND HANDLUNGSSITUATIONEN 102 3. DAVID LEWIS: ZUGESTAENDNISSE
AN PERRY 107 4. RODERICK CHISHOLM: EINE AUSGEARBEITETE SPRACHANALYTISCHE
TRANSZENDENTALPHILOSOPHIE 108 5. GARETH EVANS: INDEXIKALISCHE REFERENZ,
WAHRNEHMUNGEN UND HANDLUNGEN 110 6. DIE WAHRNEHMUNGSTHEORIE VON HUSSEL
UND EVANS 113 7. ZUSAMMENFASSUNG 115 TEIL 2: PRAXIS UND NORMATIVITAET VI.
NORMATIV-PRAGMATISCHE KRITIK AM OBJEKTIVISMUS IN DER ANALYTISCHEN
PHILOSOPHIE 119 1. WILFRID SELLARS: KRITIK AM MYTHOS DES GEGEBENEN 119
2. SELLARS ARGUMENTE UND HUSSERLS PHAENOMENOLOGISCHE REDUKTION 122 3.
ROBERT BRANDOM: SYSTEMATISCHE SPRACHPHILOSOPHIE AUF
NORMATIV-PRAGMATISCHER GRUNDLAGE 12 3 3.1. VORBEMERKUNG 123 3.2.
SPRACHPHILOSOPHIE AUF PRAGMATISCHER GRUNDLAGE 123 3.3. MAKING IT
EXPLICIT: IMPLIZITES TUN UND SPRACHLICHE AUSDRUECKLICHKEIT 126 3.4.
IMPLIZITES UND EXPLIZITES SCOREKEEPING 128 3.5. DISKURSIVE PRAXIS 132
3.6. DISKURSIVE PRAXIS UND INTENTIONALITAET 136 3.7.
NORMATIV-PRAGMATISCHE ANALYSE VON INTENTIONALITAET 137 3.8.
TEILNEHMERPERSPEKTIVE UND NORMATIVITAET 138 3.9. VERMITTLUNG ZWISCHEN
VERSCHIEDENEN FORMEN SOZIALER PRAXIS 139 4. ZUSAMMENFASSUNG 142 VII.
EINE NORMATIV-PRAGMATISCHE BEDEUTUNGSANALYSE DER PERSONALPRONOMEN ICH ,
DU , WIR , IHR UND MAN 143 1. VORBEMERKUNG 143 2. ZUR BEDEUTUNG DES
AUSDRUCKS *ICH 144 3. ZUR BEDEUTUNGSANALYSE DES AUSDRUCKS *DU 148 4.
DER UNTERSCHIED ZWISCHEN ZWEITER UND DRITTER PERSON SINGULAR 149 5. DIE
ERSTE PERSON PLURAL: *WIR 151 5.1. INKLUDIERENDES WIR 152 5.2.
EXKLUDIERENDES WIR 152 6. ZUR BEDEUTUNG VON *IHR 153 7. DAS PRONOMEN
,/NAN 154 8. ZUSAMMENFASSUNG 155 VIII. ZUR KRITIK
DESKRIPTIV-PHAENOMENOLOGISCHER THEORIEN DER INTERSUBJEKTIVITAET 157 1.
VORBEMERKUNG 157 2. HUSSERLS INDIVIDUALISTISCHER REDUKTIONISMUS 157 2.1.
INDIVIDUALISTISCHER REDUKTIONISMUS IN DEN IDEEN II 157 2.2. HUSSERLS
*UNBETEILIGTER ZUSCHAUER 160 2.3. HUSSERLS THEORIE DER
INTERSUBJEKTIVITAET 163 3. PHAENOMENOLOGISCHE THEORIEN DER
INTERSUBJEKTIVITAET OHNE NORMATIV-PRAGMATISCHE GRUNDLAGE 166 3.1.
VORBEMERKUNG 166 3.2. ADOLF REINACH 167 3.3. HUSSERLS THEORIE DER
SOZIALEN AKTE 175 3.4. ALFRED SCHUETZ 182 IX. NORMATIV-PRAGMATISCHE
PHAENOMENOLOGIE 189 1. HEIDEGGER 189 1.1. VORBEMERKUNG 189 1.2.
FUNDAMENTALONTOLOGIE ALS PHAENOMENOLOGISCHE ANALYSE DER SEINSWEISEN DES
DASEINS 189 1.3. TEILNEHMERPERSPEKTIVE, ZIRKELSTRUKTUR UND NORMATIVITAET
191 1.4. NORMATIVER PRAGMATISMUS 193 1.5. ZEICHEN UND SPRACHE 197 1.6.
DER ZEITLICH-PRAGMATISCHE FOLGEZUSAMMENHANG: VERSTEHEN UND
BEFINDLICHKEIT 200 1.7. INTERPERSONALITAET 202 1.8. EIGENTLICHKEIT UND
UNEIGENTLICHKEIT: DAS MAN 204 1.9. DAS GEWISSEN 208 1.1
O.GESCHICHTLICHKEIT 210 2. DIE KRITISCHE VERARBEITUNG DES HEIDEGGERSCHEN
ANSATZES BEI KARL LOEWITH 215 2.1. VORBEMERKUNG 215 2.2. DER ONTOLOGISCHE
VORRANG DER INTERPERSONALITAET 216 2.3. ERSTE UND ZWEITE PERSON: DIE
TEILNEHMERBEZIEHUNG 217 2.4. SPRACHE ALS GESPRAECH 220 2.5. VEREINZELUNG
ALS SCHEITERN DER INTERPERSONALEN PRAXIS 224 10 X. NORMATIVER
PRAGMATISMUS AUF INTERPERSONALER GRUNDLAGE IN DER PHAENOMENOLOGIE:
LEVINAS 227 1. EINLEITUNG 227 2. ZWEI GRUNDKATEGORIEN DES DENKENS:
TOTALITAET UND UNENDLICHES 229 3. SPRACHPHILOSOPHISCHE TRANSFORMATION DER
PHAENOMENOLOGIE 230 4. BESPRECHEN VERSUS ANSPRECHEN: DER EINFLUSS BUBERS
232 5. DIE INTRINSISCHE NORMATIVITAET DER SPRACHPRAXIS 233 6. LEVINAS
CHARAKTERISIERUNG DER ETHISCHEN STRUKTUR SOZIALER PRAXIS 235 7. DAS
ETHISCHE VOKABULAR ALS PHILOSOPHISCHES BASISVOKABULAR 238 8. DIE BINDUNG
AN DEN ANDEREN ALS PRIMAERER MOTIVATIONSGRUND JEGLICHEN HANDELNS 239 9.
PHAENOMENOLOGIE ALS ANALYSE DER ETHISCHEN GRUNDSTRUKTUR INTERPERSONALER
PRAXIS 242 ZUSAMMENFASSUNG 243 LITERATURVERZEICHNIS 247
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