Die Töchter der Gastarbeiter und der Islam: zur Soziologie alltagsweltlicher Anerkennungspolitiken ; eine Fallstudie
Gespeichert in:
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Veröffentlicht: |
Bielefeld
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2002
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Inhalt
Vorwort.9
Einleitung.11
Die Grundlagen der Untersuchung.16
Zur biographischen Methode.21
Die einzelnen Untersuchungsfelder.25
I.
Islamische Organisationsformen und
weibliches Neo-Islam.31
Lokale Eckdaten: Muslimische Bevölkerung und
Organisationen in Frankfurt und Bielefeld.31
Organisation und Geschlecht.37
Mädchengruppen in den Moscheen.45
Exkurs: Die Frauen und der
Imam
.50
In den Mädchengruppen:
Auf der Suche nach Form und Inhalt.52
Organisationen außerhalb der Moscheen.62
II.
Islamische Lebensführung zwischen
Ethik und Ästhetik.67
Religiöse Praxis und Selbsttechnologie.67
Religiöse Pflichten.,.71
Sełbstaffirmierung
und Abgrenzung: Das Essen im
Fadenkreuz symbolischer Auseinandersetzungen.75
Exkurs: Das Schächten.,.83
Die weibliche islamische Kleidung:
Die ästhetische Dimension.84
III.
KONTEXTUALISIERUNG DES ISIAMISIERTEN
SELBST.
ΙΟΙ
Der erste Schritt in die Islamisierung und das Motiv
der eigenen Wahl.102
Selbstbestimmung und Verteidigung im
innerislamischen Kontext.117
Selbstbestimmung im nichtislamischen Kontext.121
Zur institutionellen Erzeugung des Selbst.126
Schule und Identitätsproduktion.131
IV.
Die Arbeitswelt - Ein Feld
dek
Bewährung und der Selbstfindung.145
Verschiedene Konzepte zur Verbindung von islamischer
weiblicher Lebensführung und Berufstätigkeit.147
Serpil: Konkurrenz der emanzipatorischen Bilder
oder: Wer ist denn die Moderne?.151
Birzel: »Du mußt denen zeigen, daß du es
als Muslima wirklich kannst.«.160
Ilknur: Der Triumph der Kanakin.165
Arbeit und Jihad.I7o
V.
Die leiblichen Mütter der Gläubigen -
Mütter und Töchter im Zeichen moderner
KUŁTURBLŁER
KONSTKUKTON.189
Zur Thematisierung der Mutter in den
biographischen Erzählungen.191
Hatice: »Gegenüber dieser Gesellschaft war
meine Mutter nichts.«.194
Sevim: »Die Frauen sind selber schuld.«.201
Amina:
»Zuhause hatte ich sie eigentlich auch
so als Mutter .«.207
VI. Die
Islamisierung der Geschlechterbeziehung.213
Praktiken der Ehestiftung - Ein Spiegel der
Umordnung der Beziehungen zwischen den
Generationen und den Geschlechter.214
Neue Formen der Ehestiftung.225
Der ideale Ehemann: Ein >wahrer< Muslim.232
Der Kampf um eine islamische Definition
des Weiblichen.237
Die Feminisierung islamischer Regeln.241
Aushandlungen zwischen den Geschlechtern
in der Alltagspraxis.251
VII.
Islamisierung im Kampf um Identität -
Eine theoretische Einbettung.263
Islamisierung und soziale Klasse.266
Geschlecht, Multikausalitätsdiskurs und
Bedürfnisdefinition.,.270
Selbstkonstituierung zwischen Islam und
Bürgerlichkeit.279
Anhang
Methodische Erläuterungen.287
Die Befragten im Überblick.288
Anmerkungen.295
Literatur.317 |
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