Altes Erbe in neuen Formen: das kirchenmusikalische Werk Aleksandr Kastal'skijs
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Kuhn
2002
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| Ausgabe: | 1. Aufl. |
| Schriftenreihe: | Studia slavica musicologica
24 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Zugl.: Würzburg, Univ., Diss., 2002 |
| Beschreibung: | XVIII, 530 S. Ill., Noten |
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Titel: Altes Erbe in neuen Formen
Autor: Sponsel, Katharina
Jahr: 2002
INHALT
VORWORT. XIII
I. EINFÜHRUNG. 1
1.1. Der russische Kirchengesang in der zweiten Hälfte des 19. Jhds. 2
1.2. Rezeption von Kastal'skijs Werken und Stand der Forschung. 12
1.3. Konzeption der Arbeit. 17
II. BIOGRAPHIE. 19
III. KOMMENTIERTES WERKVERZEICHNIS
KIRCHENMUSIKALISCHER ARBEITEN. 37
111.1. Vorbemerkungen. 38
III.l.l. Verwendete Gesangsweisen. 38
m.1.2. »Sopran/Tenor-Dopplung« und ihre Notation . 45
111.2. Chorsätze für den Gottesdienst. 48
111.2.1. Chorsätze M1 - Ms 80. 49
111.2.2. Publikationen ohne Drucknummern . 90
111.2.3. Ergänzungen. 91
111.2.4. Editionen. 96
111.3. Chormusik für geistliche Konzerte. 100
111.4. Literarische Arbeiten mit kirchenmusikalischer Thematik_ 105
IV. CHORSÄTZE FÜR DIE HL. LITURGIE. 109
IV.l. Cheruvimskaja pesn'. Znamennago rospeva
[Cherubim-Hymnus. Neumen-Gesangsart] (N» 3). 112
IV.1.1. Aufbau der neumatischen Gesangsweise. 114
IV.1.2. Melodik und formale Anlage der Bearbeitung. 118
IV.1.3. Traditionelle Vorgaben und innovative Züge. 126
VIII
IV.2. »Milost1 mira« No. 1. Znamennago rospeva
[»Erbarmen des Friedens« Nr. 1. Neumen-Gesangsart] (M 6). 128
IV.2.1. Einleitende Responsorien. 130
IV.2.2. »Svjat« {»Heilig«]. 134
IV.2.3. »Amin'« [»Amen«]. 138
IV.2.4. »lebe poem« [»Dich rühmen wir«]. 139
IV.2.5. Satztechnische Besonderheiten und das Problem ihrer Deutung. 142
IV.3. »Veruju« No. 1 [»Ich glaube« Nr. 1] (Ni 69). 148
IV.3.1. Die beiden Rahmenteile. 151
IV.3.2. Vorbilder einer rezitativischen Gestaltung. 153
IV.3.2. Der Mittelteil. l61
IV.3.3. Eine mögliche Entwicklungslinie. 167
IV.4. »Miloserdija dveri otverzi nam«
[»Der Barmherzigkeit Pforten öffne uns«] (M 4). 169
IVAI. Melodieformeln (»popevki«) der hleumen-Gesangsart
und ihre Überlieferung. 170
IV.4.2. Untersuchung ausgewählter Phrasen. 173
IVA3. Die konkreten melodischen Quellen. 183
IVA4. Ein »rospevscik« seiner Zeit?. 189
V. CHORSÄTZE FÜR DIE NACHTWACHE. 195
V.l. »Blazen muz«. Napev Moskovskago Uspenskago sobora (Ns 26b)
[»Selig der Mann«. Variante aus dem Moskauer Uspenskij sobor] 198
V.l.l. Verwendete Variante. 199
V.1.2. KastaVskijs Bearbeitung. 200
V.1.3. Der Gesang am Uspenskij sobor. 203
V.2. »Svete tlchij« No. 2 [»Stilles Licht« Nr. 2] (Ka 46b). 208
V.2.1, Von der »fitä pjatogläsnaja« zur »fita-Kantilene«. 209
V.2.2. »fita-Phrase« und »-Motiv«. 213
V.2.3. P. I. Cajkovskijs »Svete tichij« op. 52, Nr. 5 - ein Vergleich. 216
V.3. »N^ne otpuscaesk No. 2 [»Nun entlassest du« Nr. 2] (N° 49). 219
V.3.1. Aufbau des Satzes.,. 222
V.3.2. h/L P. Strokins »Nyne otpuscäesi« fllr Bariton und Clior. 224
V.3.3. »Kirchliches Solo« int Sinne KastaVskijs. 227
IX
V.4. Stichi pred Sestopsalmiem No. 1
[Verse vor dem Hexapsalmos Nr. 1] (Ns 51). 230
V.4.1. »Släva v vysnich Bögu.« [»Ehre sei Gott in den Höhen.«]. 232
V.4.2. »Gospodi, ustne moiotuerzesi.« [»Herr, öffne meine Lippen.«] . 236
V.4.3. S. V. Rachmaninovs »Sestopsalmie« op. 37, No. 7. 237
V.5. »Chvalite fmja Gospödne« No. 2
[»Lobet den Namen des Herrn« Nr. 2] (.Nb 54). 239
V.5.1. Melodische Struktur der neumatischen Gesangsweise. 239
V.5.2. Aufbau der Bearbeitung. 242
V.5.3. Deutung der Sopran2/Tenor2-Stininie. 244
VI. HYMNEN FÜR DAS KIRCHENJAHR. 247
VI.l. »Süchoi« und »Stichera«. 248
VI.2. Die sog. »gewöhnliche Weise« des Stichirengesangs. 253
VI.3. Die »gebräuchlichen Gesangsarten« in JVs 27 -
eine harmonische Alternative. 264
VI.3.1. Hauptfassung. 265
VI.3.2. Weitere Fassungen. 271
VI.3.3. Beispielcharakter der Ausgabe. 276
VI.4. Die Neumen-Gesangsart in N« 27 und X» 28 -
eine melodische Alternative. 278
VI.4.1. »Gospodi, vozzväch« [»Herr, ich ruf zu dir«]-1. Ton. 279
VI.4.2. »Vsemirnuju slävu« [»Sie, die schmuckuolle Zier«] -
Theotokion dogmatikon l.Ton. 283
VI.5. »Prakticeskoe rukovodstvo.« [»Praktischer Leitfaden.«] -
eine harmonische Differenzierung. 288
VI.5.1. Kritik am Stichirengesang der Zeit. 288
VI.5.2. Kommentierte InMtsübersicht. 290
VI.5.3. Drei Harmonisierungen des 5. Tons. 295
VI.5.4. Möglichkeiten der harmonischen Differenzierung. 300
VI.6. Der »Gesang nach einem Modell« (»penie na podoben«) -
eine melodische Differenzierung. 302
VI.6.1. »Idiomela« und »Prosomoia«. 302
VI.6.2. Bearbeitete Autamela (Modellstrophen). 304
X
VI.6.3. Stichiry svv. apostolatn Petru i Pavlu
[Stichera auf die hü. Apostel Petrus und Paulus] (Ms 64). 308
VI.6.4. Unbewältigte Schwierigkeiten. 320
VI.7. »Carjü Nebesnyj« [»Himmlischer König«] (Na 75) -
Bearbeitung statt Harmonisierung. 322
VI.7.1. Melodik und formaler Aufbau. 323
VI.7.2. Liturgisdie Verwendung und Faktur des Chorsatzes. 330
VI.8. Kastal'skijs Alternativen - eine Reform des Stichirengesangs? . 331
VI.8.1. Kombination der verschiedenen Stichirensätze. 331
VI.8.2. »Gewöhnliche Weisen« contra »Idiomela« und »Prosomoia«. 334
VI.8.3. Dos Problem der Praktikabilüät. 337
VI.8.4. Bearbeitungen weiterer Hymnengattungen. 338
VII. »VECNAJA PAMJAT' GEROJAM«
[»EWIGES GEDENKEN DEN HELDEN«]. 341
V1I.1. Ektenijä [Ektenie]. 346
VII.2. »Allilüija« i »Glubinoju müdrosti«
[»Alleluia« und »Durch die Tiefe der Weisheit«]. 351
VII.3. »Poköj, Späse« [»Schenk Ruhe, Erretter«]. 355
VII.4. »Poköj, Göspodi« [»Schenk Ruhe, Herr«]. 362
Vil.5. »Molitvu prolijü« [»Das Flehen gieße ich aus«] /
»So svjatymi upoköj« [»Mit den Heiligen lass ruhn«]. 365
VII.6. »Sam Edin« [»Du allein«]. 371
VII.7. »Ty esi Bog, sosedyj vo ad«
[»Du bist der Gott, der ist hinabgestiegen in den Hades«]. 377
VII.8. »Upoköj, Bö2e« [»Schenke Ruhe, o Gott«]. 379
VII.9. Trojnäja ektenijä [Dreifache Ektenie]. 383
VII.10. »Vecnaja pämjat'« [»Ewiges Gedenken«]. 389
VILll. Würdigung und Kritik. 393
VIII. KASTAL'SKIJ UND DIE »NEUE RICHTUNG«
IM KIRCHENGESANG. 401
XI
NOTENTEIL
ZU KAP. IV: CHORSÄTZE FÜR DIE HL. LITURGIE
CHERUVIMSKAJA PESN1. ZNAMENNAGO ROSPEVA (Ns 3)
CHERUBIM-HYMNUS. NEUMEN-GESANGSART (JVü 3). 413
»MfLOST MIRA« NO. 1. ZNAMENNAGO ROSPEVA (Jfe 6)
»ERBARMEN DES FRIEDENS« NR. 1. NEUMEN-GESANGSART (Jfe 6). 419
»VERUJU« NO. 1 (Ka 69)
»ICH GLAUBE« NR. 1(N» 69). 428
»TEBE POEM« AUS:»MILOST MlRA« NO. 2. ZNAM. ROSP. (Jfe 10)
»DICH RÜHMEN WIR« AUS: »ERBARMEN DES FRIEDENS« NR. 2. NEUM.-GES. (M 10) 432
»MILOSERDIJA DVERIOTVERZINAM« (JVs 4)
»DER BARMHERZIGKEIT PFORTEN ÖFFNE UNS« (Ns 4). 436
ZU KAP. V: CHORSÄTZE FÜR DIE NACHTWACHE
»BL AZEN MUZ«. NAPEV MOSKOVSKAGO USPENSKAGO SOBORA (X° 26B)
»SELIG DER MANN«. VARIANTE AUS DEM MQSK. USPENSKIJ SOBOR (Jfe 26B). 441
»SVETE TICHIJ« NO. 2 (Ha 46B)
»STILLES LICHT« NR. 2 (Jfe 46B). 443
»NiNE OTPUSCÄESI« NO. 2. MELODIJA PO STAROJ RUKOPISI (Ka 49)
»NUN ENTLASSEST DU« NR. 2. MEL. NACH EINER ALTEN HANDSCHRIFT (Jfe 49). 445
»STICHIPRED ÖESTOPSALMIEM« NO. 1 (Jfe 51)
»VERSE VOR DEM HEXAPSALMOS« NR. 1 (Jfe 51). 450
»CHVALfTE IMJA GOSPÖDNE« NO. 2. PO ZNAM. ROSP. (Ns 54)
»LOBET DEN NAMEN DES HERRN« NR. 2. NACH NEUMEN-GES.-ART (Ns 54). 452
ZU KAP VI: HYMNEN FÜR DAS KIRCHENJAHR
»GÖSPODI, VOZZVÄCH«, 5-J GLAS, OBYCNYJ KIEVSKIf ROSPEV (Ns 27,15F.)
»HERR, ICH RUF ZU DIR«, 5. TON, GEWÖHNLICHE KIEVER GESANGSART (Jt 27,15F.). 455
»GÖSPODI, VOZZVÄCH K TEBE«, 1-J GLAS, ZNAMENNYJ ROSPEV (Ks 27,2)
»HERR, ICH RUF ZU DIR«, 1. TON, NEUMEN-GESANGSART (»27,2).------ 456
»VSEMfRNUJU SLÄVU«, 1-J GLAS, ZNAMENNYJ ROSPEV (M 28,2-4)
»SIE, DIE SCHMUCKVOLLE ZIER«, 1. TON, NEUMEN-GESANGSART (Xs 28,2-4). 457
xn
STICHIRA NA PREOBRAZENIE, GLAS 5-J, VES1 MAZORNYJ (PRAKT. RUK. 24R)
STICHEEON ZUR VERKLÄRUNG, 5. TON, GANZ IN DUR (PRAKT. RUK. 24F.). 460
STICHIRA NA LITIIKRESTOPOKLONNOJ NED., GLAS 5-J, MINOR
(PRAKT. RUK. 16)
STICHERON ZUR LITI AM SO. DER KREUZVEREHRUNG: 5. TON, MOLL (PRAKT. RUK. 16) . 461
STICHIRA V VELIK1J PJATOK VECERA, GLAS 5-J, MINOR (PRAKT. RUK. 17F.)
STICHERON AM KARFREITAG ABEND, 5. TON, MOLL (PRAKT. RUK. 17F.). 462
STICHIRY SW. APOSTOLAM PETRUIPAVLU (J* 64)
STICHERA AUF DIE HLL. APOSTEL PETRUS UND PAULUS (K»64). 464
»CARJÜ NEBESNYJ« (Jfe 75)
»HIMMLISCHER KÖNIG« (»75). 467
ZU KAP. VII:
VECNAJA PAMJAT GEROJAM - EWIGES GEDENKEN DEN HELDEN
1. EKTENIJA - ektenie. 471
2. »ALLILÜIJA«I»GLUBINÖJUMÜDROSTI« -
»ALLELUIA« UND »DURCH DIE TIEFE DER WEISHEIT«. 475
3. »POKÖJ, SPÄSE« - »SCHENK RUHE, ERRETTER«. 478
4. »POKÖJ, GÖSPODI« - »SCHENK RUHE, HERR«. 481
5. »MOLITVU PROLIJÜ« - »»DAS FLEHEN GIEßE ICH AUS«_. 482
6. »SO SVJATYMI UPOKÖJ« - »mit den heiligen lass ruhn«. 484
7. »SAMEDfN« - »du ALLEIN«. 485
8. »TY ESi BOG, SOSEÜYJ VO AD« -
»DU BIST DER GOTT, DER IST HINABGESTIEGEN IN DEN HADES«. 489
9. »UPOKÖJ, BÖZE«-»SCHENKERUHE,OGOTT«. 491
10. TROJNAJA EKTENIJA - dreifache ektenie. 492
11. »VECNAJA PÄMJAT« - »ewiges gedenken«. 496
ÜBERSETZUNGEN. 499
LITERATURVERZEICHNIS.,. 513
ABKÜRZUNGSVERZEICHNIS. 523
REGISTER. 524
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