La Finlande, pays d'accueil: approche historique et anthropologique ; le cas des immigrés d'Afrique noire
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| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Helsinki
Suomen Tiedeseura Finska Vetenskaps-Societeten
2002
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| Schriftenreihe: | Commentationes scientiarum socialium
60 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Zugl.: Helsinki, Univ., Diss. |
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Introduction 5
I Première partie :
LES FONDEMENTS THÉORIQUES
1.Problématique 12
Conception de la nation par rapport à un étranger 15
Le cas de la Finlande et l altérité à travers le temps 17
Les objectifs 21
Les hypothèses 26
Le poids de l ethnicité — quelle ethnicité ? 29
Limites et absurdités de l usage de l ethnicité. 32
Deux reconstructions théoriques 36
A) La Finlande comme pays d accueil : la reconstruction à partir
des systèmes familiaux déterminant l idéologie 36
B) Les Africains en Finlande : la reconstruction à partir
de la langue coloniale comme indice secondaire 37
Conclusions 39
2. Méthode 41
Sphères de langue et orientations de la recherche 42
Le discours « multkulturaliste » 45
L approche institutionnelle 52
Limites de l affrontement 56
Au delà du racisme par l approche anthropologique 59
L hypothèse familiale 60
Correspondance entre les valeurs
centrales et l organisation de la famille. 63
La typologie des quatre familles européennes d E. Todd. 64
Modulation des « racismes »
engendrés par les systèmes familiaux 67
L optique inverse : la famille en tant que
représentation métaphorique de la nation 71
Quelques notions critiques 71
La Finlande à la lumière de la théorie d E. Todd 75
La Finlande est elle culturellement un Pays nordique?. 75
Surmortalité des hommes Finlandais 77
Suicides 79
Rapport avec l alcool. 79
II 288
Synthèse des paramètres déviants 83
La vérité anthropologique brouillée par des mythologies modernes ? 83
Les structures familiales finlandaises
— révision de la cartographie de Todd 86
L extension de la famille communautaire carélienne. 88
Existe t il un clivage historique et culturel correspondant ? 90
Conclusions 98
II Deuxième partie :
LES PERSPECTIVES RELIGIEUSES, CULTURELLES ET JURIDIQUES
1. Le fond religieux 104
Le protestantisme dans la théorie deTodd 104
Rapport du protestantisme et du catholicisme au racisme 109
Le paradoxe finlandais 110
Du « fait religieux » de Durkheim aux
« systèmes religieux » de Todd 113
Comment placer l Eglise orthodoxe dans le modèle de Todd ?. 116
Aux confins orientaux du luthéranisme nordique 118
Le défi de l immigration 124
Quel luthéranisme Échec et atout de la théorie de Todd 128
La crise de la modernité et le réveil multiculturaliste 132
Conclusion sur le rôle de la religion et des
structures familiales : un exemple 134
2. Des minorités d hier à la diversité culturelle d aujourd hui 137
Anciennes et nouvelles minortés de la Finlande 140
Les minorités traditionnelles 140
Pour un pays d accueil des immigrés 143
L arrière plan économique ¦¦ ¦• 45
Nouvelle conscience sociale dans les années 60 14/
Contexte de voisinage de l URSS ••¦ ••; Changements législatifs concernant le statut d immigres 52
Les années 90 : la redécouverte de la différence culturelle 154
Trois exemples de l ancienne diversité ^
Le bilinguisme finnois suédois ^
LesTatars 167
Les Tsiganes . 171
Les années 2000 : vers une nouvelle phase post moderne? 3. L évolution de la loi de la nationalité finlandaise — ^ZIZlïm
Çnprifirités du cas finlandais ¦ 17q
Sto ion du protestantisme à la v**^ ^ ™
Les conceptions suédoise et russe de la nationahte se ^
heurtent à propos des Juifs 289
Après l indépendance : lapremière loi de 1920 182
La loi de 1941 : l affirmation du principe de jus sanguinis
et les privilèges pour les peuples « apparentés » 185
L article sur les réfugiés apparentés aux finnois
dans la loi de 1941 187
La loi de 1968 à l instar des autres Pays nordiques 187
L amendement de 1984 et son application actuelle 189
Traits généraux — ambiguïtés d hier et d aujourd hui 192
Le retour de la « question des Ingriens » dans les années 1990 194
Que faut il faire pour devenir Finlandais? 197
III Troisième partie
LES PERSPECTIVES DE L INTÉGRATION DES IMMIGRÉS
1. Mixité matrimoniale 203
Mariage et union mixte 204
L importance et l évolution récente des mariages mixtes en Finlande 206
Nationalité et origine géographique 207
Des disparités très sensibles dans la mixité
selon le sexe du conjoint étranger 209
Le tourisme explique t il de tels écarts?. 211
Impact de la religion musulmane : la mixité des femmes
venues de pays majoritairement islamiques 214
Impact de la couleur de la peau : la mixité des immigrés
Noirs en Finlande 216
Réorganisation des disparités de mixité 218
Classement selon le système anthropologique d origine 219
Ambiguïtés dans le classement des systèmes 221
A) Problématique de la Russie — un matriarcat latent ?. 221
B) Problématique de l Afrique noire — une tendance
matrilinéaire refoulée 222
Synthèse : un ordre sous jacent dans la mixité matrimoniale 224
La recherche et l interprétation des mariages mixtes 228
Conclusions 232
2. Le cas des immigrés d Afrique noire 237
Quelle image se faisait on d un Noir 239
L enquête 241
Les principaux thèmes abordés dans le questionnaire. 242
Constitution de l échantillon 242
Les caractéristiques fondamentales de l échantillon 244
Les résultats 247
La vie sociale 247
Racisme et discrimination 247
Attitudes à l égard de la culture et mode de l intégration 250
290
Lettres et notes 251
Les commentaires des anglophones 252
Les commentaires des Ethiopiens 253
Les commentaires des francophones 255
L influence de l idéologie coloniale ? 256
Conclusions 261
Conclusions théoriques 262
Conclusions pratiques 266
Bibliographie 287
Table de matières 288
Table des cartes, tableaux, figures et graphiques 292
TABLE DES CARTES, TABLEAUX, FIGURES ET GRAPHIQUES
Cartes :
Carte 1 : Les types familiaux : synthèse d E. Todd 69
Carte 2 : L extension de la famille élargie carélienne selon
la synthèse de K. Piha 87
Carte 3 : Cartographie électorale. Le résultat du référendum
«oui» ou «non» à l Union européenne 1994 94
Carte 4 : Les types familiaux dans le monde selon
E. Todd. ( « Autorité et féminisme » ) 220
Tableaux :
Tableau 1 : Espérance de vie à la naissance et écart entre
les sexes en 1990 et en 1996 dans les Pays nordiques 78
Tableau 2 : Suicides par 100 000 habitants dans les
Pays nordiques 80
Tableau 3 : Repartition de l appartenance religieuse selon les
congrégations et communautés enregistrées
en 31.12.1999 120
Tableau 4 : Pourcentage des personnes qui participent aux offices
au moins une fois par mois dans les Pays nordiques 21
Tableau 5: Opinion sur l origine de la Bible dans les
Pays nordiques en 1997 en % 121
Tableau 6 : Attitude des Finlandais envers les autres cultes en 1996 125
Tableau 7 : Population active selon l activité économique en 1910
en Finlande, Suède, Angleterre et Hongrie 146
Tableau 8 : Population de Helsinki selon la langue
principale, 1879 1980 146
Tableau 9 : Demandes d asile/les décisions positives
(en Finlande) 1990 1999 153
Tableau 10 : Décisions sur la réunification familiale
(en Finlande) 1994 1998 153
Tableau 11 : Langue maternelle de la population finlandaise en %
en 1900, 1950 et 1999 155
Tableau 12 : Octroi de la nationalité finlandaise sur demande 1991 2000 191
Tableau 13 : Mariages mixtes contractés par les finlandais, 1987 1997 206
292
Tableau 14 : Nuptialité de la population étrangère en Finlande en 1996 207
Tableau 15 : Mariages mixtes selon la la nationalité des conjoints et
fréquence d apparition 208
Tableau 16 : Fréquence d apparition d un(e) conjoint(e) d un(e)
Finlandais(e) né(e) en finlande selon le pays
de naissance en 1996. Mariages et unions mixtes 208
Tableau 17 : Degré de mixité matrimoniale de la population née à
l étranger en Finlande au 31.12.1997 210
Tableau 18 : Proportion des personnes nées à l étranger (dont le
nombre est supérieur à 1000) marié(e)s avec
un(e) conjointe(e) finlandais(e) né(e) en Finlande,
par pays d origine. (Mariage actuel.) 211
Tableau 19 : Voyages longs (4 nuitées minimum) dans des pays qui
présentent des disparités importantes dans les
mariages mixtes 212
Tableau 20 : Voyages courts (1 3 nuitées). Les trois pays
les plus fréquentés 213
Tableau 21 : Nuits passées dans un établissement d hébergement 213
Tableau 22 : Mixité des mariages des femmes issues des
pays majoritairement islamiques 215
Tableau 23 : Mixité des mariages de ressortissants de
l Afrique subsaharienne et de Jamaïque 216
Tableau 24 : Mixité (matrimoniale) des femmes originaires
de l Afrique subsaharienne 217
Tableau 25 : Des différences inexplicables entre les ex Zaïrois
et les Nigérians 257
Tableau 26 : Fréquence des attitudes différentialistes selon
la langue coloniale 259
Figures :
Figure 1 : Alcoolisme dans les Pays nordiques 1981 1995 • 81
Figure 2: Cirrhose dans les Pays nordiques 1981 1995 81
Figure 3 : Intoxication par l alcool 1981 1995 82
Figure 4: Cas de conduit en état d ivresse par
1000 habitants de 15 ans ou plus 1970 1996 82
Graphiques :
Graphique 1 : L intégration et l assimilation analysées par Durkheim
et l École de Chicago (synthèse modifié d après E.Taïeb.... 57
Graphique 2 : Synthèse des Pays nordiques 83
Graphique 3 : Classement des mariages mixtes en Finlande en
trois catégories principales selon la prédominance
sexuelle et système anthropologique 25
294
Synthèse des paramètres déviants 83
La vérité anthropologique brouillée par des mythologies modernes ? 83
Les structures familiales finlandaises
— révision de la cartographie de Todd 86
L extension de la famille communautaire carélienne 88
Existe t il un clivage historique et culturel correspondant ? 90
Conclusions 98
II Deuxième partie :
LES PERSPECTIVES RELIGIEUSES, CULTURELLES ET JURIDIQUES
1. Le fond religieux 104
Le protestantisme dans la théorie deTodd 104
Rapport du protestantisme et du catholicisme au racisme 109
Le paradoxe finlandais 110
Du « fait religieux » de Durkheim aux
« systèmes religieux » de Todd 113
Comment placer l Eglise orthodoxe dans le modèle de Todd ?. 116
Aux confins orientaux du luthéranisme nordique 118
Le défi de l immigration 124
Quel luthéranisme — Échec et atout de la théorie de Todd 128
La crise de la modernité et le réveil multiculturaliste 132
Conclusion sur le rôle de la religion et des
structures familiales : un exemple 134
2. Des minorités d hier à la diversité culturelle d aujourd hui 137
Anciennes et nouvelles minortés de la Finlande 140
Les minorités traditionnelles 140
Pour un pays d accueil des immigrés 143
L arrière plan économique 145
Nouvelle conscience sociale dans les années 60 147
Contexte de voisinage de l URSS 150
Changements législatifs concernant le statut d immigrés 152
Les années 90 : la redécouverte de la différence culturelle 154
Trois exemples de l ancienne diversité 156
Le bilinguisme finnois suédois 156
LesTatars 161
Les Tsiganes 167
Les années 2000 : vers une nouvelle phase post moderne? 171
3. L évolution de la loi de la nationalité finlandaise 177
Spécificités du cas finlandais 178
De la protection du protestantisme à la soumission à l empereur 179
Les conceptions suédoise et russe de la nationalité se
heurtent à propos des Juifs 181
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