La modernité religieuse en perspective comparée: Europe latine - Amérique latine
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| Veröffentlicht: |
Paris
Ed. Karthala
2001
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| Schriftenreihe: | Collection "Hommes et sociétés"
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|---|---|
| adam_text | Table des matières
Présentation
Apprendre à décentrer le regard sur la modernité religieuse,
Jean-Pierre
Bastian
PROCESSUS DE LAÏCISATION
1.
Les seuils de laïcisation dans l Europe latine et la recomposition
du religieux dans la modernité tardive, Jean Baubérot
15
2.
Les francs-maçons dans le processus de laïcisation de la Belgique
(XIX
-XXe
siècles), Luc Nefontaine
29
3.
Franç-maçonnerie, laïcisme et anticléricalisme dans l Espagne
contemporaine, José A. Ferrer Benimeli
41
4.
Francs-maçons, libre-penseurs et seuils de laïcisation dans le
contexte italien,
Aldo A. Mola
53
5.
Catholicisme et libéralisme
:
les étapes de l affrontement pour la
définition de la modernité religieuse en Amérique latine,
Fortunato
Mallimaci
59
6.
Laïcité et sécularisation au Mexique,
Roberto Blancarte
81
7.
Les étapes de la laïcisation en Colombie,
Rodolfo de
Roux
95
8.
Sécularisation et laïcisation dans l Uruguay contemporain,
Ana-
Maria
Bîdegain
107
9.
La laïcisation en perspective comparée,
Daniele Menozzi 121
RECOMPOSITIONS DU RELIGIEUX
10.
Le redéploiement de la religion dans un contexte pluraliste,
Roland J. Campiche
131
11.
Cultures jeunes et religion
:
réflexions théoriques, Yves Bizeul
141
12.
Le redéploiement du religieux chez les étudiants de l université
de Nancy, Antoine Delestre
153
13.
La religion des jeunes en Espagne,
Javier Elzo-Imaz 163
14.
La recomposition religieuse de l Amérique latine dans la
modernité tardive, Jean-Pierre
Bastian 181
15.
Pentecôtisme et changement religieux au Guatemala, Sylvie
Pédron-Colombani
199
322
16.
Dynamique des transformations religieuses au Brésil, Manon
Aubrée
213
17.
Questions autour des processus de recomposition religieuse,
Ana-Maria Bidegain
225
18.
Individualisme ou communautarisme
?,
Alain Touraine
229
MISES EN RÉSEAU
19.
Entre Europe et Amérique latine
:
les performances des réseaux à
l épreuve des civilités institutionnelles,
Ariel Colonomos 241
20.
Eléments pour une approche des diasporas de l exil chilien en
Europe et des réseaux religieux liés à la Théologie de ta
Libération, Juan Matas
257
21.
Une mise en réseau de la Théologie de la Libération, André
Corten
267
22.
Relations entre Belges et Latino-américains à propos de la
Théologie de la Libération
(1970-1980),
Pierre Sauvage
287
Conclusion
La réévaluation de la théorie de la sécularisation par la
perspective
comparatiste
Europe latine
-
Amérique latine,
Olivier
Tschannen 307
Liste des auteurs
319
Table des matières
3 21
Dans un contexte de globalisation des échanges où le religieux est en pleine
recomposition d un côté et de l autre de l Atlantique, des analyses comparées
s imposent afin d approfondir la compréhension du type de modernité reli¬
gieuse qui caractérise nos sociétés. Apprendre à décentrer le regard devrait en
effet nous permettre d interroger à nouveaux frais nos réalités et les probléma¬
tiques qui en surgissent. Ainsi peut-on se demander si l Europe séculière
constitue une grande exception en matière de sécularisation du religieux ou
bien si, au contraire, elle est le paradigme des évolutions internationales
?
Par le biais de comparaisons très larges entre les sphères culturelles de
l Europe du Sud et de l Amérique du Centre et du Sud, il s agit d appréhender
la spécificité des évolutions en partant d un espace religieux délimité par le
concept de latinité qui, certes problématique, renvoie néanmoins sur le plan
religieux à des sociétés travaillées par un rapport constitutif au catholicisme et
au développement d une modernité de rupture avec la tradition religieuse
dominante.
Cet ouvrage aborde le problème des rapports entre religion et modernité à
partir de cette tension structurante dans un espace géopolitique déterminé. Il
met à l épreuve quelques concepts forgés à ce sujet par la sociologie des reli¬
gions. Pour ce faire, il est construit autour de trois axes. Tout d abord, un axe
socio-historique vise à analyser les processus de laïcisation du
XIXe
au
XXe
siècle et à vérifier la pertinence du concept de
«
seuil de laïcisation
».
Un
deuxième axe a pour propos de reconsidérer l analyse de la modernité reli¬
gieuse en terme de sécularisation afin de saisir les redéploiements et les recom¬
positions du religieux. Enfin, un dernier axe cherche à tenir compte des dyna¬
miques d internationalisation et de transnationalisation du religieux et à
réfléchir aux mises en réseaux du religieux comme déterritorialisation et délo¬
calisation des pratiques et des croyances.
Jean-Pierre
Bastian,
professeur à l Université Marc Bloch de Strasbourg,
enseigne la sociologie des religions et
V
histoire de
ť
Amérique latine. Il dirige
le Centre de Sociologie des Religions et d Éthique Sociale (CSRES), Institut de
théologie protestante. Université Marc Bloch de Strasbourg. Parmi ses publi¬
cations
:
Le protestantisme en Amérique Latine. Une approche socio-histo¬
rique, Genève,
Labor
et
Fides,
1994 ;
La
mutación religiosa
de America
Latina,
Mexico,
Fondo de Cultura Econòmica,
1997.
Ont collaboré
:
Marion
Aubrée, Jean Baubérot, Jean-Pierre
Bastian, Ana-
Maria
Bidegain, Yves Bizeul,
Roberto Blancarte,
Roland
Campiche, Ariel
Colonomos, André
Corten,
Antoine Delestre,
Rodolfo
De Roux,
Javier
Elzo-
Imaz, José Ferrer Benimeli,
Fortunato Mallimaci,
Juan Matas,
Aldo A. Mola,
Daniele
Menozzi, Luc Nefontaine, Sylvie Pédron
-Colomban
і
,
Pierre Sauvage,
Alain Touraine, Olivier
Tschannen.
Collection dirigée par Jean Copans
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