Zigeunerleben im Orient: eine vergleichende interdisziplinäre Untersuchung über die Geschichte, Identitätsstruktur und ökonomische Tätigkeit orientalischer Zigeuner
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
2002
|
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Zugl.: Osnabrück, Univ., Habil.-Schr., 1999 u.d.T.: Hamzeh'ee, M. Reza Fariborz: Ökonomische Tätigkeit und Ethnizität |
| Beschreibung: | 364 S. Ill., Notenbeisp. |
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT
.
13
1.
ANLAGE
DER
UNTERSUCHUNG
.
19
1.1.
DEFINITION
DES
FORSCHUNGSGEGENSTANDES
.
19
1.1.1.
WEN
BEZEICHNET
MAN
ALS
ZIGEUNER
ZERSTREUTE
ETHNIEN?
.
19
1.1.2.
EXKURS:
DIE
GESCHICHTE
DER
ZIGEUNER
EINE
LUECKENHAFTE
GESCHICHTE
.
24
1.1.
3,A)
GEOGRAPHISCHE
VERBREITUNG
DER
ORIENTALISCHEN
ZIGEUNER
.
30
1.1.3
.B)
DIE
SPRACHE
DER
ORIENTALISCHEN
ZIGEUNER
.
31
1.1.4.
IRANISCHSPRACHIGE
ZIGEUNER
AM
BEISPIEL
VON
PERSISCHEN
UND
KURDISCHEN
ZIGEUNERN
.
34
1.1,4.A)
GEOGRAPHISCHE
VERBREITUNG
DER
IRANISCHSPRACHIGEN
ZIGEUNER
.
37
1.1.4.B)
TRADITIONELLE
OEKONOMISCHE
TAETIGKEITEN
DER
IRANISCHSPRACHIGEN
ZIGEUNER
.
42
1.2.
FRAGESTELLUNG,
METHODOLOGIE
UND
AUFBAU
DER
ARBEIT
.
45
1.2.1.
FRAGESTELLUNG:
ETHNISCHE
GRENZEN
ALS
EINE
FUNKTION
VON
OEKONOMISCHEN
TAETIGKEITEN
.
45
1.2.2.
STAND
DER
FORSCHUNG
.
46
1.2.3.
FORSCHUNGSMETHODE
.
47
1.2.4.
FELDFORSCHUNG
UEBER
DIE
IN
ILLEGALITAET
GERATENEN
ZIGEUNERGRUPPEN
.
51
1.2.5.
SOZIALER
UND
HISTORISCHER
KONTEXT
DER
FORSCHUNGSGRUPPEN
.
54
1.2.5.A)
PUNE
.
54
1.2.5.B)
KERMANSHAEH
.
56
1.2.5.
C)
HARSIN
.
58
1.2.6.
BEGRIFFE
.
59
1.2.7.
AUFBAU
DER
FORSCHUNGSARBEIT
.
62
1.2.8.
ANMERKUNGEN
ZUR
TRANSLITERATION
.
64
2.
EINE
FALLSTUDIE:
DIE
.
.GH
ORBATI
"
IN
INDIEN
.
67
2.1.
EMPIRISCHE
UNTERSUCHUNGEN
ZU
EINER
PERSISCHSPRACHIGEN
ZIGEUNERARTIGEN
GRUPPE
IN
INDIEN
.
67
2.2.
PUNE-RAENI:
EINE
UNGEWOEHNLICHE
INFORMANTIN
.
70
2.3.
GRUNDLEGENDE
KULTURELLE
MERKMALE
UND
OEKONOMISCHE
TAETIGKEIT
DER
YYGHORBATI
"
.
71
2.3.1.
ETHNISCHER
NAME
.
73
2.3.2.
GEOGRAPHISCHE
VERTEILUNG.
.
74
2.3.3.
SPRACHE
.
75
2.3.4.
OEKONOMISCHE
TAETIGKEIT
DER
GHORBATI.
.
75
2.3.5.
RELIGIOESER
HINTERGRUND
.
81
2.3.6.
GHORBATI-RELIGION
UND
RELIGIOESE
RITUALE
.
83
2.3.7.
EXKURS:
RELIGIOESES
LEBEN
DER
NOMADEN
.
86
RITUAL
DES
'
AESHURAE
.
87
2.3.8.
ERZAEHLUNG
ZU
GHORBATI-RITUALEN
.
92
KOMMENTAR
ZU
DIESER
ERZAEHLUNG
.
94
2.3.9.
HEIRAT,
TOD
UND
DEREN
ZEREMONIEN
.
95
2.3.9.A)
EHESCHLIESSUNG
UND
HOCHZEITSZERETNONIE
.
99
2.3.
9.B)
TOTENFEIER
.
104
2.3.10.
TYPISCHE
GHORBATI-GERICHTE
.105
2.3.11.
GHORBATI-MAERCHEN
.
107
2.3.11.A)HAETAM'SGESCHICHTE
.
108
ANMERKUNGEN
ZU
DIESER
ERZAEHLUNG
.
110
2.3.11
.B)
JAN-E
'
AELAM
PAEDESHAEH
.
111
ANMERKUNGEN
ZU
DIESER
ERZAEHLUNG
.
117
2.3.11X1
TISMAR
KHAN
.
118
ANMERKUNGEN
ZU
DIESER
ERZAEHLUNG
.
128
2.3.11
D)
YYWAS
LAEUFT
IMMER?
"
.
129
ANMERKUNGEN
ZU
DIESER
ERZAEHLUNG
.
131
2.3.11.
E)
SPIELE
UND
LIEDER
.
132
2.3
11
.F)KOMMENTAR
ZU
DEN
ERZAEHLUNGEN
UND
LIEDERN
.
135
3.
ZWEITE
FALLSTUDIE:
DIE
KAULI
IM
WESTDRAN
.
143
3.1.
GRUNDLEGENDE
KULTURELLE
MERKMALE
DER
KAULI
.
143
3.1.1.
ETHNISCHE
NAMEN
UND
SOZIALER
HINTERGRUND
DER
KAULI
IN
DER
STADT
KERMAENSHAEH
.143
3.1.2.
ETHNISCHE
NAMEN
UND
SOZIALER
HINTERGRUND
DER
KAULI
VON
HARSIN
.
144
3.1.3.
DIE
SPRACHE
DER
KAULI
.
146
3.1.4.
RELIGION
.
147
3.1.5.
HEIRATS
UND
TODES-ZEREMONIEN
.
147
3.2.
OEKONOMISCHE
TAETIGKEIT
DER
KAULI
DER
KERMAENSHAEH-PROVINZ
.
148
3.2.1.
HANDWERK
.
149
3.2.2.JAGD,
VOGELFANG
UND
VOGELKAMPF.
.
149
3.2.3.
MUSIK
UND
TANZ.
.
150
3.2.3.
A)
MUSIK
FUER
FEIERN
UND
TANZ
.
150
3.2.3.B)
MUSIK
FUER
TRAUERFEIEM
.
153
3.2.4.BESCHNEIDUNG.
.
155
3.2.5.
LANDARBEIT
UND
VIEHZUCHT
.
156
3.2.6.ILLEGALE
TAETIGKEITEN
.
157
3.2.7.PROSTITUTION
UND
BETTELN
.
157
3.3.
VERFLUCHTE
GEMEINDE
.
161
4.
VERGLEICHENDE
ANALYSE
DES
FALLMATERIALS
.
163
4.1.
THESEN
ZUM
ABSTAMMUNGSORT
DER
GHORBATI-GRUNNE
.
163
4.1.1.
DER
LEGENDAERE
URVATER
DER
GHORBATI
UND
DER
KAULI.
.170
4.
1.2.PROZESS
DER
GRUPPENBILDUNG
.
173
4.2.
DIE
GHORBATI
ALS
SELBSTAENDIGE
ETHNIE
.
179
4.2.1.
DIE
INDISCHEN
GHORBATI
UND
DIE
KURDISCHEN
KAULI:
EINE
VERGLEICHENDE
UNTERSUCHUNG
ZWEIER
IRANISCHSPRACHIGER
ZIGEUNERGRUPPEN
.
182
10
4.3.
IDEALTYPISCHE
OEKONOMISCHE
TAETIGKEIT
UND
LEBENSWEISE
DER
ZIGEUNER
.
183
4.3.1.
ETHNOLOGISCHER
HINTERGRUND
UND
TYPISCHE
CHARAKTERZUEGE
DES
ZIGEUNERLEBENS.
183
4.3.L.A)
ETHNOLOGISCHER
HINTERGRUND
.
183
4.3.
L.B)
ZIGEUNERRELIGIOSITAET
.
186
4.3.
L.C)
GEHEIMSPRACHEN
.
190
4.3.
L.D)
DIE
WANDERNDE
LEBENSWEISE
.
195
4.3.2.IDEALTYPISCHE
OEKONOMISCHE
TAETIGKEITEN
DER
ZIGEUNER:
.
197
4.3.
2.A)
HANDWERK
UND
HANDEL
.
198
4.3.2.B)
MUSIK
UND
UNTERHALTUNG
ALS
OEKONOMISCHE
TAETIGKEIT
.
200
4.3.2.C)
PROSTITUTION
UND
BETTELN
ALS
OEKONOMISCHE
TAETIGKEIT
.
202
4.3.2.
D)
ILLEGALE
OEKONOMISCHE
TAETIGKEITEN
.
208
4.3.2.
E)
GELEGENHEITSARBEIT
.
209
4.4.
KULTURSOZIOLOGISCHE
HYPOTHESE
UEBER
IDENTITAET
UND
HERKUNFT
DER
INDISCHEN
GHORBATI
UND
DER
KURDISCHEN
KAULI
ALS
ZIGEUNERARTIGE
GRUPPEN
.
211
4.4.1.
EXKURS:
DIE
GESCHICHTE
DES
IRAN
ALS
EINE
GESCHICHTE
NOMADISCHER
HERRSCHAFTSFORM
UND
KONTINUITAET
VON
EROBERUNGEN
.
213
4.4.2.FLUCHT,
NEUE
LEBENSWEISE
UND
OEKONOMISCHE
TAETIGKEIT,
ALS
KONSEQUENZ
NOMADISCHER
EROBERUNGEN
.
229
4.5.
BEOBACHTUNGEN
ZUR
KULTUR
UND
GESCHICHTE
DER
GHORBATI
UNTER
DIESEN
GESICHTSPUNKTEN
.
232
4.5.1.
DIE
GHORBATI
EINE
EHEMALIG
SESSHAFTE
GRUPPE
.
232
4.1.1.
VERAENDERUNG
ETHNISCHER
IDENTITAET
BEI
DEN
GHORBATI
DURCH
VERAENDERTE
OEKONOMISCHE
TAETIGKEIT
.
235
4.6.
DIE
FLIESSENDE
ETHNISCHE
IDENTITAET
DER
GHORBATI-GRUNNE
IN
BEZUG
AUF
OEKONOMISCHE,
POLITISCHE
UND
GESELLSCHAFTLICHE
EREIGNISSE
.
243
4.7.
MODERNE
ENTWICKLUNG
DER
FALLGRUPPEN
ALS
ETHNIEN
.
249
4.7.1.
MODERNE
ENTWICKLUNG
BEI
DEN
EUROPAEISCHEN
UND
AMERIKANISCHEN
ZIGEUNERN.
.
249
4.7.3.
MODERNE
ENTWICKLUNG
BEI
DEN
KURDISCHEN
KAULI
.
251
4.7.3.
MODERNE
ENTWICKLUNG
BEI
DEN
INDISCHEN
GHORBATI
.
252
5.
OEKONOMISCHE
TAETIGKEIT
UND
ETHNIZITAET
.
259
SCHLUSS
.
283
LITERATURVERZEICHNIS
.287
INDEX
.
316
APPENDIX:
.
329
ABBILDUNGEN
DIE
GHORBATI-ERZAEHLUNGEN
11 |
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