Geschichtsbewusstsein und Gruppenidentität: die Historiographie der Siebenbürger Sachsen zwischen Barock und Aufklärung
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Köln [u.a.]
Böhlau
2002
|
| Schriftenreihe: | Studia Transylvanica
28 |
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INHALTSVERZEICHNIS
EINFUEHRUNG
.
1
ZUM
STAND
DER
FORSCHUNG
.
5
KAPITEL
1
UMBRUCH
IN
EUROPA
IM
17.
JAHRHUNDERT
1.1.
KRISE
UND
WANDEL
.
21
1.2.
DER
BEGRIFFSWANDEL.
23
1.3.
DER
EUROPAEISCHE
WANDEL
UND
DIE
SIEBENBUERGER
SACHSEN
.
31
1.3.1.
SIEBENBUERGEN
IM
17.
JAHRHUNDERT
.
31
1.3.2.
DAS
SIEBENBUERGISCH-SAECHSISCHE
GEISTESLEBEN
IM
17.
JAHRHUNDERT
.
36
KAPITEL
2
DIE
EUROPAEISCHE
GESCHICHTSSCHREIBUNG
IM
17.
JAHRHUNDERT
2.1.
ZWISCHEN
HUMANISMUS
UND
AUFKLAERUNG
.
48
2.1.1.
PHILOSOPHIE
UND
WISSENSCHAFT
IM
17.
JAHRHUNDERT.
DIE
STELLUNG
DER
GESCHICHTE
.
48
2.2.
DAS
HUMANISTISCHE
ERBE
.
50
2.3.
DIE
HISTORISCHE
AUFFASSUNG
UND
DEREN
SAEKULARISATION
.
53
2.3.1.
DEFINITIONEN
DER
GESCHICHTE
.
53
2.3.2.
DIE
SAEKULARISATION
DER
HISTORISCHEN
AUFFASSUNG
.
54
2.3.3.
DIE
HISTORISCHE
AUFFASSUNG
IN
OESTERREICH
ZWISCHEN
TRADITION
UND
NEUERUNG
.
58
2.4.
DIE
HISTORISCHE
METHODE
.
60
2.5.
HISTORISCHES
ARGUMENT
UND
POLITISCHES
HANDELN
.
61
2.5.1.
GESCHICHTE
ALS
YYINSTRUMENTUM
REGNI
"
.
61
2.5.2.
GESCHICHTE
IM
DIENST
DES
POLITISCHEN
PROTESTES
.
61
2.6.
GATTUNGEN
UND
TENDENZEN
IN
DER
HISTORIOGRAPHIE
DES
17.
JAHRHUNDERTS
.
63
2.6.1.
DIE
DIVERSIFIZIERUNG
DER
HISTORIOGRAPHISCHEN
GATTUNGEN
.
63
2.6.2.
DIE
POLITISCHE
GESCHICHTE
.
64
VI
INHALT
2.6.2.1.
ZEITGESCHICHTE
UND
POLITISCHES
ENGAGEMENT
BEI
THUANUS
.
64
2.6.2.2.
DAS
LEHRBUCH
DER
GESCHICHTE
ALS
HANDBUCH
POLITI
SCHEN
HANDELNS
BEI
PUFENDORFF
.
66
2.6.2.3.
GESCHICHTE
UND
GESCHICHTSPHILOSOPHIE
BEI
BOSSUET
.
71
2.6.2.4.
HISTORISCHE
GRUNDLEGUNG
NATIONALER
IDENTITAET
BEI
GROTIUS
.
75
2.6.2.5.
GESCHICHTE
UND
POLITISCHE
PHILOSOPHIE
BEI
HOBBES
.
77
2.6.3.
DIE
KIRCHENGESCHICHTE
.
79
2.6.3.1.
DIE
HISTORISCH-THEOLOGISCHE
AUFFASSUNG
DER
REFOR
MATION
.
79
2.6.3.2.
DIE
ANFAENGE
DER
KIRCHENGESCHICHTE:
FLACIUS
UND
BARONIUS
.
87
2.6.3.3.
RATIONALISMUS
UND
RELIGIOESE
LEIDENSCHAFT
BEI
GOTT
FRIED
ARNOLD
.
92
2.6.4.
DIE
GELEHRTE
GESCHICHTSSCHREIBUNG
.
98
2.6.4.1.
DIE
ENTSTEHUNG
DER
HISTORISCHEN
GELEHRSAMKEIT
UND
DER
HILFSWISSENSCHAFTEN
.
98
2.6.4.2.
DIE
KOLLEKTIVE
GELEHRSAMKEIT:
MABILLON
.
100
2.6.4.3.
DIE
INDIVIDUELLE
GELEHRSAMKEIT:
DU
CANGE
.
103
2.6.4.4.
DER
INSTITUTIONELLE
RAHMEN
DER
KOLLEKTIVEN
GELEHR
SAMKEIT:
LEIBNIZ
UND
DIE
AKADEMIEN
.
106
2.7.
DIE
HISTORISCHE
KRITIK
.
116
2.7.1.
DIE
CARTESIANISCHE
REVOLUTION
.
116
2.7.2.
BARUCH
SPINOZA
UND
DIE
KRITISCHE
ANALYSE
DES
ALTEN
TESTAMENTS
.
117
2.7.3.
RICHARD
SIMON
UND
DIE
KRITISCHE
ANALYSE
DES
NEUEN
TESTAMENTS
.
121
2.7.4.
CARTESIANISCHE
TRADITION
UND
PROTESTANTISCHER
RATIO
NALISMUS
BEI
PIERRE
BAYLE
.
123
KAPITEL
3
DIE
GRUNDLEGUNG
DER
SIEBENBUERGISCH-SAECHSISCHEN
HISTORIOGRAPHISCHEN
TRADITION
3.1.
GESCHICHTE
UND
RECHT
.
133
3.2.
DIE
SAMMLUNG
DER
QUELLEN
.
138
3.3.
GESCHICHTE
UND
DICHTUNG
.
138
3.3.1.
CHRISTIAN
SCHESAEUS
(1580)
.
139
3.4.
GESCHICHTE
UND
GEOGRAPHIE
.
147
3.5.
DIE
MEMORIALISTIK
.
148
3.6.
DIE
STAEDTISCHE
HISTORIOGRAPHIE
.
155
3.6.1.
LUCAS
GRUENGRASS
.
160
3.6.2.
DIE
WANDCHRONIKEN
.
161
3.6.3.
LOKAL-UND
REGIONALGESCHICHTE:
HIERONYMUS
OSTERMAYER
166
INHALT
VII
3.7.
DIE
CHRONISTIK
.
170
3.7.1.
THOMAS
BOMEL
.
172
3.7.2.
ZWISCHEN
ZWEI
KULTUREN:
KASPAR
HELTH/HELTAI
GAESPAER
.
174
KAPITEL
4
DIE
SIEBENBUERGISCH-SAECHSISCHE
GESCHICHTSSCHREIBUNG
VOM
BAROCK
ZUR
AUFKLAERUNG
4.1.
KONTINUITAET
UND
DISKONTINUITAET
IN
DER
SIEBENBUERGISCH-SAECHSI
SCHEN
GESCHICHTSSCHREIBUNG
DES
17.
JAHRHUNDERTS
.
187
4.2.
DIE
WESENSZUEGE
DER
BAROCKEN
GESCHICHTSSCHREIBUNG
.
190
4.3.
GATTUNGEN
UND
TENDENZEN
DER
BAROCKEN
GESCHICHTSSCHREIBUNG
.
194
4.4.
DIE
ENTWICKLUNG
DER
SIEBENBUERGISCH-SAECHSISCHEN
GESCHICHTS
SCHREIBUNG
AM
ANFANG
DES
18.
JAHRHUNDERTS
.
198
4.4.1.
DAS
VERHAELTNIS DER
SIEBENBUERGISCH-SAECHSISCHEN
GEIST
LICHEN
ELITE
ZUR
MACHT
.
198
4.4.2.
DER
PIETISMUS
.
200
4.4.3.
DIE
ENTWICKLUNG
DER
HISTORISCHEN
LITERATUR
AM
ANFANG
DES
18.
JAHRHUNDERTS
.
203
4.5.
SIEBENBUERGISCH-SAECHSISCHE
ENTWICKLUNG
UND
ERSCHEINUNGSFORMEN
DER
GESCHICHTSSCHREIBUNG
VOM
BAROCK
BIS
ZUR
AUFKLAERUNG
.
204
4.5.1.
DIE
KONTINUITAET
UEBER
GENERATIONEN:
ALBUM
OLTARDIANUM
(1526-1659)
UND
CHRONICON
FUCHSIO-LUPINO-OLTARDINUM
(990-1630,
1630-1699)
.
204
4.5.2.
POLITIKGESCHICHTE
.
237
4.5.2.1.
ZEITGESCHICHTE,
POLITISCHE
UND
MORALISCHE
REFLEXION:
GEORG
KRAUS
.
237
4.5.2.2.
YYDIE
ILLIAS
DES
LEIDES
"
:
MATHIAS
MILES
.
296
4.5.2.3.
ZEITGESCHICHTE
UND
METHODOLOGISCHE
NEUERUNG:
MARTIN
SCHMEIZEL
.
306
4.5.3.
HISTORISCH-GEOGRAPHISCHE
BESCHREIBUNGEN.
DIE
HERKUNFTSFRAGE
.
316
4.5.3.1.
AUSDRUCK
DES
REGIONALPATRIOTISMUS:
JOHANNES
TROESTER
UND
DANIEL
WOLFF
.
316
4.5.3.3.
DER
PARADIGMENWECHSEL:
VALENTIN
FRANCK
VON
FRANCKENSTEIN,
JOHANN
FRIDERICI
.
361
4.5.3.4.
DIE
HISTORISCH-GEOGRAPHISCHEN
BESCHREIBUNGEN
UND
DAS
PROBLEM
DER
ANDERSARTIGKEIT:
JOHANN
LUTSCH
UND
JOHANN
FILSTICH
.
370
4.5.3.5.
DIE
GENEALOGIE
DER
VOELKER
.
390
4.5.4.
DIE
KIRCHENGESCHICHTE
.
399
4.5.4.1.
DIE
ANFAENGE
DER
KIRCHLICHEN
HISTORIOGRAPHIE:
DAVID
HERMANN
.
399
4.5.4.2.
KIRCHENGESCHICHTE
UND
PROTESTANTISCHE
ORTHODOXIE:
GEORG
HANER
.
404
VIII
INHALT
4.5.4.3.
KIRCHENGESCHICHTE
UND
PROTESTANTISCHER
RATIONALIS
MUS:
MARTIN
SCHMEIZEL
.
414
SCHLUSSFOLGERUNGEN
.
423
LITERATURVERZEICHNIS
.
427
PERSONENREGISTER
.
443 |
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