Violence de la loi à la Renaissance: l'originaire du politique chez Machiavel et Montaigne
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| adam_text | A 349665 THOMAS BERNS VIOLENCE DE LA LOI A LA RENAISSANCE L ORIGINAIRE
DU POLITIQUE CHEZ MACHIAVEL ET MONTAIGNE OUVRAGE PUBLIE AVEC LE CONCOURS
DE LA FONDATION UNIVERSITAIRE DE BELGIQUE EDITIONS KIME 2, IMPASSE DES
PEINTRES PARIS NEME TABLE DES MATIERES NOTE SUR LES ILLUSTRATIONS. S
BIBLIOGRAPHIE PERSONNELLE. 6 L INTRODUCTION GENERALE. 7 I. OBJET. 9 N.
RENAISSANCE. 11 NI. METHODE. 12 IV. LA LOI A L EPREUVE DE SON ORIGINE.
15 V. PROBLEMATIQUE REPUBLICAINE. 17 V. 1. LA PENSEE REPUBLICAINE: UNE
ALTERNATIVE OUBLIEE? 17 V.2. SPECIFICITES DE MA RECHERCHE PAR RAPPORT AU
REPUBLICANISME. 21 V.3. ORIGINALITE DE MON APPROCHE PAR RAPPORT A LA
PHILOSOPHIE POLITIQUE. 24 V.4. RESUME. 27 VI. VIOLENCE ET LEGITIMITE. 28
VH. RECONNAISSANCE DE DETTES. 30 IL MACHIAVEL ET L ORIGINE VIOLENTE DE
LA LOL 37 I. INTRODUCTION: ROMULUS. 39 1.1. LE MOMENT DE L INNOVATION
POLITIQUE. 39 1.2. BREVE HISTOIRE DE LA CRITIQUE DU FRATRICIDE DE
ROMULUS. 43 1.2.1. LE FRATRICIDE ROMULEEN DANS LA LITTERATURE PAIENNE.
44 1.2.2. LE FRATRICIDE ROMULEEN DANS LA LITTERATURE CHRETIENNE. 49
1.2.3. LE FRATRICIDE ROMULEEN DANS LA LITTERATURE RENAISSANTE. 54 1.3.
LE FRATRICIDE ROMULEEN ET LES MURS COMME SANCTAE RES DANS LE DROIT
ROMAIN. 61 1.4. CONCLUSIONS DE L HISTOIRE DU FRATRICIDE ROMULEEN AVANT
MACHIAVEL. 67 448 IL INDECIDABILRTE DES GENESES DE LA LOI. 71 II. 1.
L HISTORICITE DE LA LOI: PREMIERES DONNEES ET DEFINITIONS DES PROBLEMES.
71 H. 1.1. L ORIGINE DES ETATS. 71 II. 1.2. LA CONSTITUTION PARFAITE. 74
II. 1.3. LE ROLE DES DISSENSIONS. 78 11.2. MACHIAVEL CONTRE LA
TRADITION: QUI FAIT L HISTOIRE? QUI FAIT LA LOI? 84 II.2.1.
INTRODUCTION: L INDEPARTAGEABLE PART DE FORTUNE. 84 II.2.2. DE
YANACYCLOSIS A LA THEORIE DE LA CONSTITUTION PARFAITE: MACHIAVEL VERSUS
POLYBE. 87 II.2.3. ROME VERSUS SPARTE ET VENISE. 89 11.3. UNE REVOLUTION
MACHIAVELIENNE: L INDEPASSABILITE DU CONFLIT CONTRE L OBSESSION DE LA
CONCORDE » DANS LA TRADITION. 93 II.3.1. LA TRADITION DE LA CONCORDE. 94
H.3.2. L EXEMPLE MYTHIQUE DE VENISE LA PACIFIQUE. 100 II.3.3. LA REPONSE
DE MACHIAVEL: L ELOGE DE LA DISCORDE. 109 H.4. LA NECESSITE DE LA LOI:
LE DOUBLE GENITIF. 112 11.5. THESE CENTRALE DU CHAPITRE: LA RELATION
CIRCULAIRE DE LA LOI ET DU CONFLIT. 116 11.6. VIRTU » DE LA LOI ET
VIRTU » DU PEUPLE: LA SPONTANEITE ORGANISEE DU CONFLIT. 118 11.6.1.
LIMITES DE LA LECTURE REPUBLICAINE DE LA VERTU ET DE LA LOI. 118 11.6.2.
AU SEIN DE LA RELATION CIRCULAIRE DE LA LOI AUX DISSENSIONS, LA VIRTU,
COMME SENS PUBLIC, EST TOUJOURS DEJA REQUISE. 120 11.6.3. QUELQUES
EXEMPLES D INSTITUTIONS VEILLANT SUR LE SENS PUBLIC. 123 11.6.4.
QUELQUES QUALITES ORIGINAIRES DES ETATS APTES A UN VIVRE LIBRE ». 126
III. ORIGINE VIOLENTE DE LA LOI. ORIGINE DIFFEREE DE LA LOI. 130 III. 1.
TENTATIVES PRELIMINAIRES DE DEFINITION D UN CHAMP ORIGINAIRE ET VIOLENT
130 111.2. L INEXTRICABLE RAPPORT DE LA LOI AU MEURTRE. 138 111.3. THESE
CENTRALE DU CHAPITRE: DE LA CIRCULARITE DU RAPPORT DE LA LOI ET DU
CONFLIT, A LA NECESSAIRE VIOLENCE DU FONDATEUR. 142 449 111.4.
CONVENANCE DE LA LOI A LA VIOLENCE ET EMERGENCE DU SUJET POLITIQUE, A
L OPPOSE DE LA CRITIQUE TRADITIONNELLE DE ROMULUS. 146 111.5. L ORIGINE
COMME MOMENT EXEMPLAIRE DE FINDECIDABILITE DE TOUTE GENESE DE LA LOI: LE
PRINCIPE ET LES DISCORSI. 149 111.6. INDETERMINATION MACHIAVELIENNE ET
SURDETERMINATION MACHIAVELIQUE. 153 IV. PERMANENCE DE L ORIGINE ET
NECESSITE D UN CONTINUEL RETOUR A L ORIGINE DE L ETAT. 158 IV.
LESSENTIALITE DU DANGER DE LA CORRUPTION: L EXEMPLE DU DISC. 1,31. 15 8
IV. 1.1. LE PASSAGE DE LA REPUBLIQUE A L EMPIRE ROMAIN. 158 IV. 1.2. LES
PROCESSUS DE GENERATION ET DE CORRUPTION DE LA LOI; F INDISTINCTION DU
DESIR QUI LES SOUS-TEND. 161 IV. 1.3. LA RESPONSABILITE DE LA
CORRUPTION. 165 IV. 1.4. LA CORRUPTION COMME INHERENTE A LA LOI. 169
IV.2. LE MYSTERE DU RETOUR A L ORIGINE DE L ETAT: QUELQUES
INTERPRETATIONS NON ORIGINAIRES. 171 IV.3. EXPOSITION DU PRINCIPE
MACHIAVELIEN D UN CONSTANT RETOUR A L ORIGINE DE L ETAT DANS LE DISC.
III, 1. 176 IV.4. ANALYSE DETAILLEE DU DISC, FFL, 1. 181 IV.5. LA
REPETITION DE L ORIGINE DE L ETAT COMME ESQUISSE DE LA LOI DES LOIS. 190
IV.6. LE MOUVEMENT DE RETOUR COMME PREUVE ET EPREUVE DE LA DUPLICITE DE
L ORIGINE DE LA LOI. 196 FV.7. L ACTE FONDATEUR ET L AUTORITE COMME
FORCE DE CROISSANCE. 198 IV.8. EVENEMENTIALITE DE LA LOI. 203 V.
CONCLUSION. 205 V. 1. LE TEMPS DE LA LOI. 205 V.2. LE FUTUR ANTERIEUR DE
L ORIGINE DE LA LOI. 207 V.3. LE RETOUR VERS UNE ORIGINE TOUJOURS
PRESENTE DE LA LOI.209 V.4. ORIGINE REFUSEE, ORIGINE DEDOUBLEE, ORIGINE
DIFFEREE DE LA LOI. 212 V.5. L EXCES DE LA LOI, L EXEMPLARITE DU
SIMPLE EVENEMENT DE SON ORIGINE. 214 V.6. VIOLENCE CONTINUE DE LA LOI
- VIOLENCE ET PHILOSOPHIE. 215 450 V.7. LA GAGEURE DE LA LOI ET LA
NECESSITE DE TOUJOURS S ENGAGER. 218 EL CHARNIERE CONTEXTUELLE:
HISTORICISATION, AUTORITE ET VIOLENCE DE LA LOI A LA RENAISSANCE. 219 I.
LA QUESTION DE L HISTORICITE DE LA LOI A LA RENAISSANCE. 221 1.1.
L HISTORICITE DE LA LOI CHEZ MACHIAVEL: RECAPITULATION.221 1.2.
L HISTORICITE DE LA LOI A LA RENAISSANCE: L EXEMPLE DE L HUMANISME
JURIDIQUE. 222 1.3. L HISTORICITE DE LA LOI CHEZ MONTAIGNE. 228 H.
MONTAIGNE LECTEUR DE MACHIAVEL. 232 II. 1. ETAT DE LA QUESTION DANS LA
LITTERATURE CRITIQUE CONTEMPORAINE. 232 11.2. LES PASSAGES OU MONTAIGNE
RENVOIE LUI-MEME A MACHIAVEL. 236 11.3. DES RESSEMBLANCES ENTRE
MONTAIGNE ET MACHIAVEL AUX EVENTUELS EMPRUNTS. 238 11.4. LE DEBAT SUR LE
RAPPORT ENTRE LA POLITIQUE ET LA MORALE.241 H. DE LA QUESTION DE
L ORIGINE DE LA LOI A LA RENAISSANCE A LA QUESTION DE SON AUTORITE. 243
III. 1. LA VIOLENCE ORIGINAIRE DE L ETAT CHEZ FRANCESCO GUICCIARDINI.
244 111.2. LA VIOLENCE ORIGINAIRE DE L ETAT CHEZ JEAN BODIA 247 111.3.
QUELLE THEORISATION DE L AUTORITE A LA RENAISSANCE? 253 IV. MONTAIGNE ET
LE FONDEMENT MYSTIQUE DE L AUTORITE DE LA LOI 257 I. INTRODUCTION. 259
1.1. DEFINITION DU CHAMP DE RECHERCHE: DU RELATIVISME AU FONDEMENT DE
L AUTORITE DE LA LOI. 259 1.2. LES PROBLEMES ONTOLOGIQUES DE LA
THEOLOGIE POLITIQUE SELON KANTOROWICZ. 261 1.3. DE L ORIGINE THEOLOGIQUE
DE LA LOI A L ABSENCE D ORIGINE. 268 II. LA DEMYSTIFICATION MONTAIGNISTE
DU POUVOIR.273 II. 1. LA QUESTION DE L ORIGINE DE LA LOI ET DE LA GENESE
451 HISTORIQUE DU POUVOIR. 273 IL 1.1. LA PRECARITE DE L ORIGINE DE LA
LOI OU SA NAISSANCE FORTUITE. 273 IL 1.2. LA FAIBLESSE ORIGINAIRE COMME
SIGNE DE L ABSENCE DE COMMUNICATION A L ETRE OU DE L ABSENCE DE LOI
NATURELLE. 278 IL 1.3. LES LEGITIMES FICTIONS LEGITIMANT L ORIGINE DE LA
LOI. 280 II. 2. LA QUESTION DE LA GENESE RATIONNELLE DE LA LOI. 281
11.2.1. ETAT DE LA QUESTION. 281 11.2.2. DE L UTILE ET DE L HONNETE, DU
PUBLIC ET DU PRIVE... L EFFRITEMENT INFINI D UN CONFLIT SANS REMEDE. 283
II. 3. DEFINITION NEGATIVE ET MINIMALE DE LA JUSTICE ET DE LA SPHERE
PUBLIQUE. 299 III. LE RAPPORT DU GENERAL AU PARTICULIER COMME PROBLEME.
302 III. 1. L ANEANTISSEMENT DE TOUTE FORME DE GENERALITE. 304 111.2.
MONTAIGNE RESITUE DANS UN CONTEXTE NOMINALISTE. 308 111.2.1.
INTRODUCTION: L UNIVERSEL ET LE SINGULIER. 308 111.2.2. QUELQUES
EMPRUNTS PAR MONTAIGNE A LA THEORIE NOMINALISTE. 310 111.2.3. LE MOT ET
LA CHOSE. 312 111.3. DU PROBLEME DE LA GENERALITE DE LA LOI A LA
CRITIQUE MONTAIGNISTE DU FONCTIONNEMENT DE LA JUSTICE DE SON TEMPS. 316
III.3.1. LA CRITIQUE PAR MONTAIGNE DE LA VENALITE ET DE LA
MULTIPLICATION DES OFFICES JURIDIQUES. 317 IH.3.2. CRITIQUE DE LA LANGUE
JURIDIQUE: UNE ESCHOLE DE PARLERIE ». 320 111.3.3. LES PASSIONS
PRIVEES D UNE PROFESSION. 323 111.3.4. L INJUSTICE LEGALE DE LA JUSTICE.
326 111.3.5. LES REPONSES DE MONTAIGNE. 327 111.4. MONTAIGNE ET
L HUMANISME JURIDIQUE: DU DROIT ROMAIN A LA GLOSE. 329 III.4.1.
COEXISTENCE DU DROIT ROMAIN ET DU DROIT COUTUMIER EN FRANCE. 330
111:4.2. UN DIALOGUE IMPLICITE ENTRE JUSTINIEN ET MONTAIGNE. 332
III.4.3. LA MULTIPLICATION INFINIE DES LOIS EN FRANCE. 335 111.4.4. DES
LOIS RARES, SIMPLES ET GENERALES OU L AFFIRMATION DU ROLE DU JUGE PAR
MONTAIGNE. 337 111.4.5. LA GLOSE. 342 452 111.4.6. DEFINITION
PRINCIPALE: LA LOI COMME RUPTURE PAR RAPPORT A LA DIVERSITE. 344
111.4.7. LE SIMPLE ET LE MULTIPLE. 345 111.4.8. CONCLUSION: LA
GENERALITE FUTURE ANTERIEURE OFFERTE PAR LE JUGEMENT A LA LOI. 347
111.5. DE LA GENERALITE PARTICULIERE DE LA LOI AU POSITIVISME JURIDIQUE.
352 111.6. LE ROLE POLITIQUE DE L HISTORIEN: LE CAS A JUGER. 358 IV. LE
FONDEMENT MYSTIQUE DE L AUTORITE DE LA LOI. 367 IV. 1. INTRODUCTION:
HISTORICITE ET POSITIVITE AUTORITAIRES DE LA LOI. 367 IV.2. LE MYSTERE
DU POUVOIR ET LE CITOYEN PROFANE. 370 IV.3. LA MYSTIQUE DU POUVOIR ET LE
CHAMP DE LA LOI DE LA LOI.374 IV.3.1. LE POINT DE VUE DU PRINCE- PROFEZ
»: LE DROIT DE DECIDER L INDECIDABLE. 376 IV.3.2. LE POINT DE VUE PLUS
EXPRESSIF DU SUJET- PROFANE »: LA TAUTOLOGIE FONDATRICE. 380 IV. 3.3.
LA MESURE DIVINE DU MYSTERE DE LA LOI DE LA LOI. 383 IV. 3.4. REPETITION
ET EXCLUSION: LA LOI POUR LA LOI, SINON LA GUERRE POUR LA GUERRE. 384
IV.3.5. MYSTIQUE »: APERCU HISTORIQUE DU MOT. 386 IV.3.6. LE
MIRACULEUX FONDEMENT D UNE LOI POURTANT SI PAUVRE. 390 V. CONCLUSION.
393 V. 1. LE FONDEMENT MYSTIQUE COMME EFFACEMENT DE L ORIGINE. 393 V.2.
UNE ORIGINE FINALEMENT PARODIQUE. 393 V.3. L AUTORITE EST ASSISE...
MALGRE TOUT LE RESTE. 395 V.4. MYSTIQUE ET DEMYSTIFICATION DE LA LOI:
JUSTICE ET AUTORITE. 397 V. CONCLUSION GENERALE. 400 I. CONFLIT ET
VIOLENCE ORIGINAIRE. 402 IL DE L ALTERNATIVE REPUBLICAINE A LA
PHENOMENOLOGIE DU RETOUR OU DE L OUBLI DE L ORIGINE. 408 453 FFL.
EXCEPTIONNALITE DU MOMENT MACHIAVELIEN? MACHIAVEL ET LA PHILOSOPHIE. 414
VL BIBLIOGRAPHIE. 421 VIL INDEX. 443
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