Allahs deutsche Kinder: Muslime zwischen Fundamentalismus und Integration
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1. Verfasser: | |
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
München
Pattloch
2002
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650 | 7 | |a Intégrisme islamique - Allemagne |2 ram | |
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650 | 4 | |a Christentum | |
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INHALT
VORWORT
VON
CEM
OEZDEMIR,
MDB
.
9
I
EIN
GOTTESSTAAT
IN
DEUTSCHLAND?
.
12
1.1
DIE
ANGST
GEHT
UM
.
12
1.2
ISLAM
ALS
FEINDBILD
DER
MEDIEN
.
21
2
MUSLIME
IN
DEUTSCHLAND
.
27
2.1
EINE
ERSTAUNLICH
LANGE
GESCHICHTE
.
27
2.2
INS
GETTO
GETRIEBEN?
.
32
2.3
MUSLIMISCHE
KINDER
AN
DEUTSCHEN
SCHULEN
.
39
3
ISLAMISCHE
FUNDAMENTALISTEN
IN
DEUTSCHLAND
.
41
3.1
WAS
IST
FUNDAMENTALISMUS?
.
41
3.2
FUNDAMENTALISMUS
AUF
DEM
VORMARSCH
.
44
3.3
KORAN
UND
KALASCHNIKOW
-
DER
ICCB
.
48
3.4
VERSUCH
DES
ISLAMISCHEN
REVOLUTIONSEXPORTS
.
54
3.5
KAMPF
AUF
DEUTSCHEM
BODEN
.
57
3.6
DAS
ISLAMISCHE
TERROR-NETZWERK
58
3.7
WO
SIND
DIE
SCHLAEFER?
.
61
4
MUSLIMISCHE
VEREINE
IN
DEUTSCHLAND
64
4.1
WARUM
VEREINE?
.
65
4.2
DER
STAATLICH
VERWALTETE
ISLAM
-
DIE
DITIB
.
67
4.3
DER
POLITISIERTE
ISLAM
-
DIE
MILLI
GOERUES
E.V
.
68
4.4
KEINE
BRAVEN
LAEMMER
-
DIE
GRAUEN
WOELFE.
FOEDERATION
DER
TUERKISCH-DEMOKRATISCHEN
IDEALISTENVEREINE
IN
EUROPA
E.V.
(ADUETDF)
.
77
4.5
WEITERE
TUERKISCHE
VEREINE
IM
STENOGRAMM
.
79
4.6
ANDERE
MUSLIMISCHE
VEREINE
IN
KUERZE
.
83
4.7
ISLAMISCHE
SPITZENVERBAENDE
.
86
5
DER
KORAN
UND
DER
PROPHET
.
88
5.1
ENTSTEHUNG
UND
AUFBAU
DES
KORANS
.
94
5.2
DIE
SPRACHE
.
96
5.3
DER
KORAN
-
LEITSCHNUR
DES
LEBENS
.
97
5.4
SUNNA,
HADITHE
UND
DIE
SCHARIA
.
99
5.5
DER
PROPHET
MOHAMMED
.
101
5.5.1
KINDHEIT
UND
JUGEND
.
101
5.5.2
BERUFUNG
.
103
5.5.3
EXODUS
UND
SIEG
UEBER
MEKKA
.
105
5.5.4
DISTANZIERUNG
VON
JUDEN
UND
CHRISTEN
.
106
6
DIE
AUSBREITUNG
DES
ISLAM
.
108
6.1
AUSBREITUNG
UNTER
MOHAMMED
.
108
6.2
DER
ISLAM
UNTER
SEINEN
NACHFOLGERN
BIS
732
.
110
6.3
UNTER
DEN
OSMANEN
.
114
6.4
VERBREITUNG
WELTWEIT
.
116
6.5
ISLAMISCHE
MISSION
HEUTE
.
123
7
DIE
LEHRE
DES
ISLAM
.
126
7.1
DER
EIN-GOTT-GLAUBE
.
126
7.2
GOTTESBILD
.
129
7.3
MENSCHENBILD
.
130
7.4
DER
JUENGSTE
TAG
.
132
7.5
DER
PROPHET
(GESANDTE)
ALLAHS
.
133
7.6
WIE
WIRD
MAN
MUSLIM?
.
135
7.7
UNGLAUBE
UND
ABFALL
VOM
GLAUBEN
.
136
7.8
DER
ISLAMISCHE
KALENDER
.
138
8
EINHEIT
IN
DER
VIELFALT
.
140
8.1
DIE
UNTERSCHIEDE
.
141
8.2
DIE
GROSSE
SPALTUNG
.
142
8.3
SUNNITEN
.
145
8.3.1
WAHHABITEN
.
146
8.3.2
SALAFITEN
.
148
8.4
SCHIITEN
.
148
8.4.1
ZAYDITEN
.
149
8.4.2
IMAMITEN
.
149
8.4.3
IBADITEN
.
150
8.4.4
ISMAILITEN
.
150
8.4.5
DRUSEN
.
151
8.4.6
ALAWITEN
.
152
8.5
ALEVITEN
.
152
8.6
AHL-I-HAQQ
.
153
8.7
AHMADIYYA
(AHMADITEN)
.
155
8.8
BABISMUS
.
156
8.9
BAHAI
.
156
9
ALLTAG
IM
ISLAM
.
158
9.1
GEBET
UND
GEBETSZEITEN
.
158
9.2
DIE
MOSCHEE
.
165
10
FRAUEN
IM
ISLAM-MENSCHEN
ZWEITER
KLASSE?
.
171
10.1
KLISCHEESUNDWIRKLICHKEIT
.
171
10.2
MOHAMMED,
DER
FREUND
DER
FRAUEN
.
174
10.3
DIE
VORRANGSTELLUNG
DES
MANNES
.
176
10.4
DAS
VERHAELTNIS
VON
FRAU
UND
MANN
.
179
10.4.1
DIE
FRAU
ALS
IDEALE
GELIEBTE
.
179
10.4.2
DIE
FRAU
ALS
MUTTER
.
180
10.4.3
DIE
FRAU
ALS
SEXUALPARTNERIN
.
182
10.4.4
DIE
TOECHTER
.
184
10.5
VON
SCHLEIERN
UND
KOPFTUECHERN
.
186
10.6
LEBENSBILDER:
MUSLIMISCHE
FRAUEN
IN
DEUTSCHLAND
.
190
10.6.1
BALD
EINMAL
WERDE
ICH
DEN
KORAN
LESEN
.
190
10.6.2
EINE
GUTE
FRAU
MACHT,
WAS
IHR
MANN
SAGT
.
192
10.6.3
BEKENNTNIS
ZUM
KOPFTUCH
.
194
II
MUSLIME
IN
DER
DIASPORA
.
196
11.1
DIE
GEMEINDE
(UMMA)
.
196
11.2
DER
HEILIGE
KRIEG
(DSCHIHAD)
.
201
11.3
DUERFEN
MUSLIME
IN
EINEM
NICHTMUSLIMISCHEN
LANDLEBEN?
.
209
12
KONFLIKTPUNKTE
.
212
12.1
MINARETT
UND
GEBETSRUF
.
212
12.1.1
GLAUBENSKRIEGE
IN
DEUTSCHEN
STAEDTEN
-
DAS
BEISPIEL
DUISBURG
.213
12.1.2
PROTESTE
QUER
DURCH
DIE
REPUBLIK
.
219
12.1.3
PRO
UND
CONTRA
(AUS
DEM
WELTBILD
MAGAZIN)
.
226
12.1.4
MOSCHEE
UND
MINARETT
-
DIE
DAUERTHEMEN
.230
12.2
DER
STREIT
UMS
KOPFTUCH
.234
12.3
ISLAMISCHER
RELIGIONSUNTERRICHT
AN
DEUTSCHEN
SCHULEN?
.237
12.4
DAS
SCHAECHTEN
.
245
13
MOEGLICHKEITEN
UND
GRENZEN
DES
DIALOGS
.
247
13.1
DIE
JUGEND
.
249
13.1.1
MODELLE
DES
ZUSAMMENWIRKENS
.
249
13.1.2
DIE
GEFAHR
DES
FUNDAMENTALISMUS
.
251
13.1.3
ZWISCHEN
ZWEI
KULTUREN
.252
13.2
DIALOG ZWISCHEN
CHRISTEN
UND
MUSLIMEN
.
253
13.2.1
BEISPIELE
FUER
GELUNGENEN
DIALOG
.
254
13.2.2
VORAUSSETZUNGEN
.
260
13.3
GRENZEN
.263
13.3.1
WACHSAME
TOLERANZ
.263
13.3.2
RELIGION
UNDTRADITION
RECHTFERTIGEN
NICHT
ALLES
.
266
13.3.3
ISLAMISCHE
GRENZEN
DES
DIALOGS
.267
13.4
FAZIT
.
268
ANHANG
I.
ALLGEMEINE
ERKLAERUNG
DER
MENSCHENRECHTE
IM
ISLAM
VOM
19.
SEPTEMBER
1981
DURCH
DEN
ISLAMRAT
FUER
EUROPA
(CIBEDO-DOKUMENTATION
NR.
15/16,1981)
.
271
2.
AUSZUG
AUS
DER
REDE
OHNE
ANGST
UND
OHNE
TRAEUMEREIEN:
GEMEINSAM
IN
DEUTSCHLAND
LEBEN
VON
BUNDESPRAESIDENT
JOHANNES
RAU
AM
12.
MAI
2000
IM
HAUS
DER
KULTUREN
IN
BERLIN,
XII
.
276
3.
ERKLAERUNG
DES
ZENTRALRATS
DER
MUSLIME
IN
DEUTSCHLAND
ZUM
11.
SEPTEMBER
.
277 |
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