Metaphorologie der Rührung: ästhetische Theorie und Mechanik im 18. Jahrhundert
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Veröffentlicht: |
München
Fink
2002
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INHALTSVERZEICHNIS
1. EINLEITUNG 9
1.1. Zum Thema Rührung 11
1.2. Positionen der Forschung 17
1.3. Energien, Sphären, Unruhe:
Zur Ideengeschichte des 18. Jahrhunderts 27
1.4. Zur Anlage der Arbeit 43
2. SPIELARTEN DER ANALOGIE 45
2.1. Überlegungen zur historischen Metaphorologie 47
2.1.1. Heuristische Verkehrung: Christian Wolffs Aufsatz
Von den fruchtbaren Begriffen 56
2.1.2. »Dem Verstande unbegreiflich«:
Metaphorologie bei Sulzer und Blumenberg . 62
2.2. Die Erfindung der Seele: Mechanik und Psychologie . 70
2.3. Einfluß 76
2.3.1. Die Seele im Spiegel des Körpers:
Johann Gottlob Krügers Versuch einer
Experimental=Seelenlehre 76
2.3.2. Astrale, meteorologische und musikalische Einflüsse:
Menuret de Chambaud, Boissier de Sauvages,
Joseph-Louis Roger 82
2.3.3. Zauberisches Gemurmel und bewegte Luft:
Der Artikel Wort in Zedlers Universal-Lexikon 97
2.3.4. Ansteckung, Schwerkraft und die Ursachen des
Schönen und Erhabenen: Die empiristische
Wende der Einfluß-Theorien 100
2.4. Die Seele als Vorstellungskraft 1°7
2.5. Die Seele als Zuschauerin 118
2.5.1. Sulzers Untersuchung über den Ursprung der
angenehmen und unangenehmen Empfindungen 118
2.5.2. Moses Mendelssohns Briefe Über die Empfindungen 124
2.5.3. Der Briefwechsel über das Trauerspiel 127
2.5.4. Mendelssohns Rhapsodie 1^1
6 INHALTSVERZEICHNIS
3. LEBENDIGE ERKENNTNIS
(BEGRIFFE, METAPHERN, MODELLE) 133
3.1. Der Begriff der lebendigen Erkenntnis in
Baumgartens Ästhetik 139
3.1.1. Theologie und Praktische Philosophie: Lebendige
Erkenntnis und lebendiger Glaube im Pietismus
und in der Wolffschen Philosophie 147
3.1.1.1. Ästhetik und Pietismus am Beispiel der Adiaphora 153
3.1.1.2. Lebendiger Glaube und lebendige Erkenntnis
im Pietismus 157
3.1.2. Rhetorik 172
3.1.2.1. Endrgeia bei Baumgarten und Quintilian 172
3.1.2.2. Energeia bei Baumgarten und Aristoteles 176
3.1.2.3. Von der aristotelischen energeia zur vis movendi
(Quintilian, Tesauro) 185
3.1.3. Mechanik und Metaphysik: Leibniz' Methode
zur Schätzung der lebendigen Kraft 197
3.2. Meiers Theoretische Lehre von den Gemüthsbewegungen
überhaupt und Plitts Meditationes philosophiert de vita
cognitionis 209
3.2.1. Beiträge zur »psychologischen Dynamik« 209
3.2.2. Das Problem der Prägnanz 213
4. SULZERS EMPFINDSAME THEORIE DER
»ÄSTHETISCHEN KRAFT« 227
4.1. Mechanik der Sinneseindrücke: Sulzer und Descartes . 231
4.2. Psychomachia (I). Eine christliche Seelenallegorie und
ihre preußische Neufassung 247
4.3. Experimente zur seelischen Kriegskunst in Mendelssohns
Rhapsodie 254
4.4. Empfindungslehre als Psychologie des Schmerzes
(Descartes, Mendelssohn, Sulzer) 264
4.5. Psychomachia (II). Der Lukrezsche Topos des Suave mari
magno und seine Umformung zu einem Seelenmodell . 279
4.6. Sulzers Theorie der »ästhetischen Kraft« 284
5. ZUR HISTORISCHEN MECHANIK DES GEFÜHLS:
JOHANN GOTTFRIED HERDER 295
5.1. Gefühl 300
INHALTSVERZEICHNIS 7
5.2. Kraft und Energie 305
5.2.1. Energeia, endrgeia und die Macht der Götter:
Herders Erstes Kritisches Wäldchen 305
5.2.1.1. Rhetorik und Metaphysik:
Dichtung als Vorstellungskraft 305
5.2.1.2. Herder und die Kunst des Bogenschießens:
Pandarus und Apollon 313
5.2.2. Herders Viertes Kritisches Wäldchen 325
5.2.2.1. Mechanische Perspektive:
Herders Theorie des Kolossalischen 325
5.2.2.2. Silberpfeile und eherne Panzer:
Herders Musikalische Monadologie 330
6. SCHLUSSBEMERKUNG
Zur Kritik mechanischer Erklärungsmodelle
bei Johann Joseph Kausch 347
Literaturverzeichnis 359
Siglen 360
Quellen 361
Forschungsliteratur 369 |
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