Die Karlsruher Passion und das "Erzählen in Bildern": Studien zur süddeutschen Tafelmalerei des 15. Jahrhunderts
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Lukas-Verl.
2002
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| Ausgabe: | Erstausg., 1. Aufl. |
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| Online-Zugang: | Rezension Inhaltsverzeichnis |
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| adam_text | Titel: Die Karlsruher Passion und das Erzählen in Bildern
Autor: Franzen, Wilfried
Jahr: 2002
Inhalt
Einführung: Eine »Galerie gerahmter unabhängiger Bilder?« 9
Sieben Tafeln einer Bildfolge 9
Das Erzählen in Bildern 10
Der Forschungsstand zur Bilderzählung in der Karlsruher Passion 12
Zur Problematik einer kunsthistorischen Erzählforschung 14
Zur Vorgehensweise 19
Der »Meister der Karlsruher Passion« und die Bilderzählung am Oberrhein 22
Die Karlsruher Pension - Bild und Bildfolge 22
Die Erzählung im Bild 22
Gebet am Ölberg 22
Gefangennahme 25
Geißelung 29
Dornenkrönung 32
Kreuztragung 33
Entkleidung 43
Kreuzannagelung 46
Die Erzählung im Zyklus 49
Die Gestalt Christi 49
Die Compassio-Gruppe: Von der Kreuztragung bis zur Kreuzannagelung 51
Der Gethsemanegarten: Das Bildpaar Gebet am Ölberg - Gefangennahme 52
Die Ereignisse im Prätorium: Das Bildpaar Geißelung — Dornenkrönung 53
Eine »Querverbindung«: Der Kreuzweg beginnt mit der Gefangennahme 55
Die Bildfolge Kreuztragung — Entkleidung - Kreuzannagelung 57
Eine Erzählung in zwei »Abschnitten« 59
Zur Frage der Rekonstruktion 61
Eine vielteilige Bilderfolge? 63
Die technischen Befunde 67
Eine reihende Hängung, ein Schaubild oder ein Flügelretabel? 69
Zur Disposition der Tafeln 72
Anmerkungen zum Bestimmungsort 77
Das Straßburger Fresko 78
Die Erzählung des Wandgemäldes 78
Zum Standort und Kontext des Freskos 86
Der künstlerische Kontext am Oberrhein 91
Tradition und Fortschritt:
Szenische Bilder im Vor- und Umfeld der Karlsruher Passion 91
Ein Vergleich mit dem Staufener Altar 91
Die Gefangennahme des Meisters der Spielkarten 95
Exkurs: Die Karlsruher Passion und der frühe Kupferstich 98
Einfluß und Wirkung: Narrative Zyklen in der Nachfolge von Hans Hirtz 102
Das Altarretabel des Caspar Isenmann aus St. Martin in Colmar 103
Der Colmarer Dominikaneraltar 107
Schongauers Kupferstichpassion 112
Die Bildfolgen des »Meisters der Gewandstudien« 121
»Erneuerer« des Erzählens in der süddeutschen Tafelmalerei um 1420-50 131
Der Meister der Worcester-Kreuztragung 131
Zum Erzählstil des Meisters der Worcester-Kreuztragung 131
Die Verspottungszeichnung aus dem British Museum 132
Die Worcester-Kreuztragung 134
Die Kreuztragung-Rodrigues 137
Zur Verbreitung der Bildideen des Meisters der Worcester-Kreuztragung 144
Ein »Nachfolger« in Westfalen — Die Kreuztragung des Langenhorster
Altars von Johann Koerbecke 145
Die Kreuztragung des Wurzacher Altars 150
Hans Hirtz und der Meister der Worcester-Kreuztragung 153
Exkurs: Eine »oberrheinische« Dornenkrönungszeichnung und der
Hiltpoltsteiner Altar 155
Die Neuentdeckung zyklischer Ausdrucksformen 159
Zyklische Darstellungsformen in der (süd-)deutschen Tafelmalerei nach 1400 159
Eine »lehrhafte« Gegenüberstellung: Die Flügeltafeln des Obersteiner
Passionsaltars 159
Der Zyklus als kompositorische Einheit: Tafelbildfolgen nach 1420 165
Bildzyklen um 1440/50 166
Das »Erzählen in Bildern«: Die Werktagsseite des Znaimer Altars 167
Disposition und Erzählung: Der Breslauer Barbara-Altar 170
Bild und Bildfolge in der Tegernseer Tabula Magna 174
Die »Kontinuität des Personals« und das »Erzählen in Bildern« 182
Zyklische Erzählungen im 14. Jahrhundert 182
Bild und Bildfolge im Trecento 182
Die Fresken Giottos in der Scrovegni-Kapelle in Padua 182
Der narrative Zyklus der Maestà Duccios 190
Der Freskenzyklus des Neuen Testaments in der Collegiata von
San Gimignano 194
Die Fresken Pietro Lorenzettis in Assisi 197
Nordalpine Passionsfolgen des 14. Jahrhunderts 198
Der Klosterneuburger Passionsaltar 199
Das Parament von Narbonne 201
Zur Frage nach den literarischen Quellen 205
Die Darstellung der »Personen minderen Rangs« in der spätmittelalterlichen
Passionsliteratur 205
Anonyme Peiniger 205
Die Malchus-Figur bei Ludolph von Sachsen 206
Die »Diener der Bischöfe« im Passionstraktat des Heinrich von St. Gallen 209
Die Inszenierung des Personals in den Passionsspielen 211
Die Rufus-Gestalt im Mittelrheinischen Passionsspiel 212
Die Synagogus-Gestalt im Frankfurter Passionsspiel 214
»Yesse und seine Gesellen« im Donaueschinger Passionsspiel 217
Die »Kontinuität des Personals« in den deutschen Passionsfolgen des
15. Jahrhunderts 220
Tafelbildzyklen in Deutschland bis um 1450 220
Die Gestalt des »Roten Anführers« 220
Die »Kontinuität des Personals« in den Tafelbildzyklen bis um 1450 222
Ein Sonderfall: Der Altar aus dem Stift Schlägl 224
Die Passionsfolge des Marienfelder Altars Johann Koerbeckes 226
Ausblick: Narrative Zyklen in der Schongauer-Nachfolge 235
Bemerkungen zur Statistik: Die Wiederholung der Peiniger
in den Passionszyklen nach 1480 236
Die Peiniger Christi in der Grauen Passion Hans Holbeins d.Ä. 239
Eine Erzählung im Hintergrund: Der Passionszyklus des
Schlüsselfelder Johannesaltars 250
Schlußbetrachtung 263
Anhang
Literatur 267
Abbildungsverzeichnis 278
Bildnachweis 282
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