Zur Frage nach der Wirklichkeit: Cornelis Anthonie van Peursens "deiktische Ontologie" und das Problem einer 'aktuellen' Seinslehre "nach" Kant ; ein Diskurs über Grundorientierung
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Würzburg
Königshausen und Neumann
2001
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
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I
NHALT
V
ORWORT
.
9
E
INLEITUNG
:
Z
UR
F
RAGE
NACH
DER
N
OTWENDIGKEIT
DER
O
NTOLOGIE
ALS
N
OTWENDIGKEIT
DER
F
RAGE
NACH
DER
W
IRKLICHKEIT
.
13
A)
PROBLEMSTELLUNG:
ZUR
NOTWENDIGKEIT
DER
ONTOLOGISCHEN
FRAGE
ALLGEMEIN
UND
ZUR
THESE
VON
EINER
NOTWENDIGEN
AKTUELLEN
ERNEUERUNG
DER
ONTOLOGIE
.
14
B)
THEMENAUFRISS:
AUFBAU
UND
SCHWERPUNKTE
DER
UNTERSUCHUNG
.
27
E
RSTES
K
APITEL
:
K
ANTS
V
ERNUNFTKRITIK
UND
DIE
F
RAGE
NACH
DER
M
OEGLICHKEIT
DER
O
NTOLOGIE
.
35
§
1.
DIE
TRANSZENDENTALPHILOSOPHIE
KANTS
ALS
WENDE
FUER
DIE
ONTOLOGISCHE
FRAGESTELLUNG
.
40
§
2.
ZUR
BEDEUTUNG
DER
KRITISCHEN
FRAGESTELLUNG
UND
IHRER
TRANSZENDENTALEN
AUSRICHTUNG
.
46
§
3.
APRIORITAET
UND
DIE
PROBLEMATIK
DES
AN-SICH
.
57
§
4.
DER
ONTOLOGISCHE
GEHALT
DES
SCHEMATISMUS
-
WENDE
ZUM
KONKRETEN
.
72
§
5.
ZUSAMMENFASSUNG:
TRANSZENDENTALPHILOSOPHIE
CONTRA
ONTOLOGIE?
.
84
A)
DIE
TRANSZENDENTALITAET
DER
REALITAET
.
85
B)
DIE
REALITAET
DER
TRANSZENDENTALITAET
.
90
Z
WEITES
K
APITEL
:
O
NTOLOGIE
NACH
K
ANT
?-G
RUNDMOMENTE
DES
AKTUELLEN
DENKENS
IM
KONTEXT
DER
TRANSZENDENTALEN
W
ENDE
MIT
H
INBLICK
AUF
DIE
O
NTOLOGIE
UND
DEREN
F
ASSUNG
BEI
VAN
PEURSEN
.
94
§
1.
DENKEN
DER
SUBJEKTIVITAET
-
IN
DER
TRADITION
DES
DEUTSCHEN
IDEALISMUS
.
101
§
2.
DIE
GRUNDFRAGESTELLUNG
DES
AKTUELLEN
DENKENS
ALS
QUAESTIO
IURIS
-
BEISPIEL
NEUKANTIANISMUS
.
118
A)
DIE
QTIAESTIO
IURIS
ALS
FRAGE
NACH
DER
RELATION
.
119
B)
DIE
QUAESTIO IURIS
ALS
WERTUNGS-FRAGE
.
126
§
3.
DAS
MOMENT
DES
DYNAMISCHEN
-
IM
KREIS
YY
LEBENSPHILOSOPHISCHER
BEWEGUNGEN
(VITALISMUS,
HISTORISMUS)
.
135
§
4.
WENDE
ZUM
KONKRETEN
-
IM
KONTEXT
DES
EXISTENZPHILOSOPHISCHEN
ANLIEGENS
.
151
§
5.
WISSENSCHAFTLICHE
WELTAUFFASSUNG
UND
ABLEHNUNG
VON
METAPHYSIK
-
DER
REKURS
AUF
DAS
POSITIV
GEGEBENE
ZWISCHEN
LOGISCHEM
EMPIRISMUS,
SPRACHANALYSE
UND
PHAENOMENOLOGIE
.
174
§
6.
ZUSAMMENFASSUNG
UND
ZWISCHENRESUEMEE:
METAPHYSIK
NEIN
-
ONTOLOGIE
JA?
.
205
A)
INWIEFERN
SICH
DIE
PHILOSOPHISCHE
THEMATISIERUNG
EINER
AKTUELLEN
ONTOLOGIE
NOTWENDIG
ALS
PROBLEMATISIERUNG
IHRES
UNTERNEHMENS
AUSSPRICHT
-
EIN
ZWISCHENRESUEMEE
.
207
B)
ZUR
FRAGE
NACH
DEM
VERHAELTNIS
VON
METAPHYSIK
UND
ONTOLOGIE
UND
INWIEFERN
DIESE
FRAGE
AUCH
FUER
EINE
AKTUELLE
ONTOLOGIE
NOTWENDIG
GESTELLT
WERDEN
MUSS
.
213
D
RITTES
K
APITEL
:
E
RNEUERUNG
DER
O
NTOLOGIE
?
-
DAS
K
ONZEPT
EINER
DEIKTISCHEN
O
NTOLOGIE
UND
DEREN ZENTRALE
THEMEN
.
231
§
1.
FEITEN,
WAARDEN,
GEBEURTENISSEN
-
WIRKLICHKEIT
ALS
EREIGNIS:
VAN
PEURSENS
ONTOLOGISCHES
GRUNDLAGENWERK
IM
UEBERBLICK
.
239
§
2.
ZUM
BEGRIFF
DES
DEIKTISCHEN
-
METHODENKONZEPT
ODER
REAL-ONTOLOGISCHE
GROESSE?
.
253
§
3.
DER
DYNAMISCHE
CHARAKTER
DER
WIRKLICHKEIT
-
ZUM
EREIGNISBEGRIFF
BEI
VAN
PEURSEN
.
274
§
4.
DER
KONKRET
RELATIONALE
CHARAKTER
DER
WIRKLICHKEIT
-
DIE
ZUSAMMENGEHOERIGKEIT
VON
MENSCH
UND
WIRKLICHKEIT
IM
KONKRETEN
EREIGNIS
ALS
ONTO-LOGISCHE
ZUSPITZUNG
VON
IDENTITAET
UND
DIFFERENZ
.
292
§
5.
DER
QUALITATIVE
CHARAKTER
DER
WIRKLICHKEIT
-
WIRKLICHKEIT
ALS
WERTHAFTIGKEIT:
SOLLEN
UND
SEIN
ALS
INDIKATOREN
ONTOLOGISCHER
GRUND-DIFFERENZ
UND
DIE
KONKRETE
MOEGLICHKEIT
IHRER
AUFHEBUNG
.
311
6
§
6.
ZUSAMMENFASSUNG:
DIE
KONVERGENZ
DER
LINIEN
IN
VAN
PEURSENS
KONZEPT
-
DEIKTISCHE
ONTOLOGIE
ALS
EREIGNIS-ONTOLOGIE
AUF
DER
BASIS
EINER
WERTE-METAPHYSIK?
.331
A)
ZUR
STELLUNG
DER
DEIKTISCHEN
ONTOLOGIE
IN
C.
A.
VAN
PEURSENS
GESAMTWERK
.
333
B)
MENSCH-WERT-VVIRKLICHKEIT
-
DER
ETHISCH-METAPHYSISCH
FUNDIERTE
EREIGNIS-SCHNITTPUNKT
DER
DEIKTISCHEN
ONTOLOGIE
.
340
S
CHLUSSBETRACHTUNG
.
354
B
IBLIOGRAPHISCHER
A
NHANG
.
369
1.
SCHRIFTEN
VON
C.
A.
VAN
PEURSEN
.
369
2.
ANDERE
QUELLEN
ZU
C.
A.
VAN
PEURSEN
.
373
3.
SONSTIGE
VERWENDETE
LITERATUR
.
374
4.
SIGLENVERZEICHNIS
.
386
N
AMENREGISTER
.
388
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| title_short | Zur Frage nach der Wirklichkeit |
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| title_sub | Cornelis Anthonie van Peursens "deiktische Ontologie" und das Problem einer 'aktuellen' Seinslehre "nach" Kant ; ein Diskurs über Grundorientierung |
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