Das Messianische: Judentum und Philosophie im Werk Emmanuel Lévinas'
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Kohlhammer
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DAVID PLUESS DAS MESSIANISCHE JUDENTUM UND PHILOSOPHIE IM WERK EMMANUEL
LEVINAS' VERLAG W. KOHLHAMMER INHALT VORWORT 13 ERSTER TEIL:
ANNAEHERUNGEN 16 I. KAPITEL: LEVINAS' DENKEN UND DESSEN ANDERES 16 1.
SPUREN DES JUEDISCHEN IN LEVINAS' DENKEN 16 2. LEVINAS' EINWAENDE GEGEN
DIE UEBEREINSTIMMUNG VON JUDENTUM UND PHILO- SOPHIE 18 3. LEVINAS'
VORZEICHNUNG DES VERHAELTNISSES VON JUDENTUM UND PHILOSOPHIE . 21 4. DER
GANG DER REZEPTION 25 A) AUSBLENDUNG DES JUEDISCHEN 25 B) DER JUEDISCHE
DENKER 26 C) LEVINAS IM JUEDISCHEN KONTEXT 29 5. BIOGRAPHISCHE
IMPLIKATIONEN 31 6. DAS INTERESSE UND DIE THEOLOGIE 32 7. DAS
MESSIANISCHE 34 8. DURCHFUEHRUNG 35 II. KAPITEL: JUEDISCHER MESSIANISMUS -
VON DER LURIANISCHEN KABBALA BIS ZUM ZIONISMUS 38 1. DIE VORGESCHICHTE
38 2. DIE LURIANISCHE KABBALA 43 A) HINTERGRUENDE 43 B) ZIMZUM 44 C)
TIKKUN 45 D) BEDEUTUNG 47 EXKURS: DER SABBATIANISMUS 48 3. DER
OSTEUROPAEISCHE CHASSIDISMUS 49 4. MITNAGDIM 52 A) ELIJA GAON VON WILNA
52 B) RABBI CHAJIM WOLOSCHINER 54 5. HASKALA UND ZIONISMUS 56 A) HASKALA
56 B) ZIONISMUS 57 III. KAPITEL: PHILOSOPHISCHER MESSIANISMUS - VON
COHEN BIS BENJAMIN 60 1. HERMANN COHEN: FORTSCHRITTSRNESSIANISMUS 62 2.
MARTIN BUBER: GEGENWAERTIGER MESSIAS 64 3. FRANZ ROSENZWEIG: BEDRAENGTER
MESSIAS 69 4. WALTER BENJAMIN: KATASTROPHISCHER MESSIANISMUS 74 5. DAS
VERHAELTNIS: EINE UEBERSETZUNG? 81 IV. KAPITEL: RELIGION UND PHILOSOPHIE -
EXEMPLARISCHE VERHAELTNIS- SCHREIBUNGEN 83 1. EINLEITUNG 83 EXKURS ZUR
MOEGLICHKEIT DER THEMATISIERUNG VON RELIGION UND PHILOSOPHIE 84 A) ZUR
RELIGION 84 SS) ZUR PHILOSOPHIE 86 2. MARTIN BUBER: BEZIEHUNG VERSUS
OBJEKTIVITAET 89 3. KARL JASPERS: DER PHILOSOPHISCHE GLAUBE 92 4. PAUL
TILLICH: DIE UNBEDINGTE BETROFFENHEIT 97 5. EMMANUEL LEVINAS: DIE
DIFFERENTE RELATION 102 8 ^ INHALT ZWEITER TEIL: DIE FIGUR DES
MESSIANISCHEN 106 I. KAPITEL: VORLAEUFIGE ERWAEGUNGEN 106 1. DIE TEXTE 106
A) ALLGEMEINES 106 B) DIE PHILOSOPHISCHEN TEXTE 108 C) DIE JUEDISCHEN
TEXTE 112 D) DIE TALMUD-LESUNGEN 113 E) DIE RELIGIOESEN TEXTE UND
LEVINAS' JUDENTUM 114 2. TALMUDISCHE HERMENEUTIK 114 A) GRUNDSAETZLICHES
114 B) DIE AUSLEGUNGSREGELN UND EXEGETISCHEN LEIT- LINIEN 116 C) DIE
MUENDLICHKEIT 118 D) LEUINAS UND DIE TRADITIONELLE TALMUDEXEGESE 119 3.
METHODISCHE ERWAEGUNGEN: INTERPRETATION UND VERGLEICH 120 A)
INTERPRETATION 120 B) INTERPRETATION DER TALMUD-LESUNGEN 123 C)
INTERPRETATION DER PHILOSOPHISCHEN TEXTE 124 D) METHODE DES VERGLEICHS
125 E) SCHWIERIGKEITEN DES VERGLEICHS BEI LEUINAS 125 F) STRUKTUR DER
UNTERSUCHUNG 126 II. KAPITEL: DAS MESSIANISCHE UND DER MENSCH -
SCHWIERIGE FREIHEIT . 127 A.TALMUD 127 1. DIE BEDINGUNGEN DES HEILS
(SANHEDRIN 97B/98A) 127 A) DAS UEBEL 129 B) UEBEL ALS VERSKLAVUNG UND
IRRTUM 131 C) GEGENSEITIG- KEIT 132 D) VORAUSGEHENDE VERBINDLICHKEIT 133
E) FREIHEIT DURCH BEWUSSTSEIN 134 F) MESSIANISCHE REVOLUTION 135 G) DIE
GRENZEN DER FREIHEIT 136 H) DER VORRANG DER GUETE 137 2. FELDMARKIERUNGEN
DER APORETISCHEN FREIHEIT 139 B.PHILOSOPHIE 141 1. FREIHEIT UND
SUBJEKTIVITAET 142 A) SUBJEKTIVITAET 142 B) SELBSTSEIN 143 C)
INNERLICHKEIT 145 D) ZEIT 146 2. DIE GEWALT 148 A) GEWALT DES SEINS 148
B) IDEALISMUS 150 C) GEWALT DER MYTHOLOGISIE- RUNGEN 152 D) RELIGION UND
GEWALT 154 E) PHAENOMENOLOGIE DER GEWALT 156 3. INVESTITUR DER FREIHEIT
157 A) GRUND DER FREIHEIT 157 B) SPONTANE FREIHEIT 158 C) SCHAM 161 D)
BEGEHREN UND SPRACHE 164 E) INVESTITUR MEINER FREIHEIT DURCH DEN ANDEREN
165 4. GRENZLAGE DER FREIHEIT 170 C.DER MESSIAS UND DIE FREIHEIT 171 1.
DIE ANALYSE DER UNFREIHEIT 171 A) FRAGEHORIZONT 171 B) EINMAUERUNG 172
C) IRRTUM 173 2. DIE EINSETZUNG DER FREIHEIT 175 A) BEKENNTNIS 175 B)
ILLEGITIMITAET 175 C) INVESTITUR 176 D) MESSIANISCHE INVESTITUR 177 3.
DAS KONZEPT DER INNERLICHKEIT 177 A) RUHE UND STILLE 177 B) EREIGNIS DES
UNENDLICHEN 178 C) DAS MESSIA- NISCHE 179 D)ZIMZUML79 4. DER VORRANG DES
ETHISCHEN ALS OEFFNUNG DES SEINS ZUR VERANTWORTUNG 180 INHALT 9 *S III.
KAPITEL: DER TAG DES MESSIAS IST NICHT LICHT - LEIDEN 182 A.TALMUD 182
1. WER LEIDET? (SANHEDRIN 97B) 183 A) DIE ZEIT IST REIF 183 B)
GOETTLICHES ERBARMEN 183 C) ISRAEL LEIDET SCHULDLOS 184 DJ LEIDEN UND
UMKEHR 185 E) DER MESSIAS AM TORE ROMS 186 2. WER IST DER MESSIAS?
(SANHEDRIN 98B) 188 A) EINLEITUNG 189 B) DER MESSIAS UND DER MEISTER 190
C) DER TROESTER 191 D) DER AUSSAETZIGE DES LEHRHAUSES 193 E) ER IST WIE
ICH 194 B.PHILOSOPHIE 199 1. DIE WAHRNEHMUNG DES LEIDENS 199 A)
EINLEITUNG 199 B) SINNLOSIGKEIT, WIDERSTAENDIGKEIT 200 2.
FUNKTIONALISIEREN UND ERKLAEREN ; 204 A) IMMANENZ 204 B) THEODIZEE 205 3.
DAS ENDE DER THEODIZEE 206 A) HIOB 206 B) SCHOAH 207 C) SCHOAH UND
OFFENBARUNG 209 4. SINNLOSES LEIDEN ODER ETHIK 211 A) DIE STIMME 211 B)
WO BIST DU? 212 C) WASSILIJ GROSSMAN 214 5. SUBJEKTIVITAET UND
LEIDEN-FUER 216 A) STRUKTUR DER STELLVERTRETUNG 216 B) STELLVERTRETUNG
UND SUBJEKTIVITAET 217 C) VERWUNDBARKEIT 218 D) DER ERHABENE ALS DER
LEIDENDE 220 C.DER MESSIAS UND DAS LEIDEN 222 1. DER HINTERGRUND 222 A)
DIE APOKALYPTIK 222 B) DIE KABBALA 223 C) WOLOSCHINER 223 D) JACOB
GORDIN 224 2. DER GRUND 224 3. THEODIZEE 225 AJ VERNEINUNG DES
ZUSAMMENHANGS 225 BJ AUSSETZEN DER SCHULDFRAGE 226 C) EINSETZEN DER
HEILSPERSPEKTIVE 226 4. ABSCHLIESSUNG UND AUSBRUCH 227 5. WENDE 228 6.
STELLVERTRETUNG 229 7. LEIDEN UND OFFENBARUNG 230 8. APOKALYPTISCHES
MESSIANISCHES 230 IV. KAPITEL: DIE STIMME DES MESSIAS - GESICHT 232
A.TALMUD 232 1. DER TEXT 232 A) ZWANG ZUR INTERPRETATION 232 B)
HEILIGKEIT 234 C) HISTORISCHE KRITIK 238 D) MUENDLICHKEIT 239 E)A-DIEU241
2. BERUFUNG 241 A) IMPERATIV 241 B) WECKEN 242 3. GEHORSAM 244 A)
GEHORSAM GEGENUEBER DEM ANDEREN TEXT 244 B) GEHORSAM GEGENUEBER DEM
ANDEREN MENSCHEN 244 C) GEHORSAM ALS GOTTESFURCHT 244 D) GEHORCHEN VOR
DEM HOEREN 246 10 . INHALT B.PHILOSOPHIE 247 1. SPRACHE UND TRENNUNG 248
A) TRENNUNG IM VOLLZUG 248 B) SPRECHEN UND HEILIGKEIT 250 C) MANIFE-
STATION 251 2. SAGEN UND GESAGTES 252 AJ DAS SAGEN 253 B) DAS GESAGTE
254 C) VERRAT UND UEBERGANG 254 D) DAS SAGEN UND DIE ZEIT 256 3. GESICHT
256 AJ PHAENOMEN UND SINN 256 B) MANIFESTATION M9 AUIO 258 C) NACKTHEIT
258 D) BEGEHREN 260 E) SINNLICHKEIT 263 F) GESICHT UND PASSIVITAET 263 G)
GESICHT UND GEHORSAM 265 H) »DU WIRST MICH NICHT TOETEN! 266 C.DER
MESSIAS UND DAS GESICHT 270 1. HEILIGKEIT : 270 2. TEXT UND GESICHT 272
AJ VOM TEXT ZUM GESICHT 273 B) LEKTUERE ALS PHAENOMENOLOGIE 274 C) GESICHT
ALS TEXT 274 D) TEXT UND LEIDEN 275 E) STOERUNG 276 F) FOLGERUNG 277 3.
SAGEN UND BERUFUNG 278 4. BEGEHREN 278 V. KAPITEL: WANN KOMMT DER
MESSIAS? - ZUKUENFTIGKEIT 281 A.TALMUD 281 1. MESSIANISCHE ZEIT UND
ZUKUENFTIGE ZEIT (SANHEDRIN 99A) 281 AJ ZUIEI ZEITEN 281 B) DIE
GEISTIGKEIT 283 C) DER WEIN IN DEN TRAUBEN 284 D) EDEN 286 2. TUN VOR
HOEREN (SCHABBAT 88A) 287 A) ENGELWISSEN 287 B) FRUCHT VOR DEN BLAETTERN
288 B.PHILOSOPHIE 291 1. LINEARE UND DIACHRONE ZEIT 291 A) DIFFERENZ 291
EXKURS: ZEIT BEI HEIDEGGER 293 B) SYNCHRONIE 294 C) DIACHRONIE 297 D)
TOD 299 E) DAS WEIBLICHE 302 2. ESCHATOLOGIE 304 A) ZUKUENSSGKEIT 304 B)
ESCHATOLOGIE 305 C) ZUKUNFT ALS ZU-KUNFT 306 D) FREIHEIT DER ZUKUNFT 307
3. SPUR UND ECHO 307 C.DER MESSIAS UND DIE ZEIT 310 1. DIE ZUKUENFTIGKEIT
DER MESSIANISCHEN ZUKUNFT 310 AJ NICHTGEGENWAERTIGKEIT 310 B)
ZU-KUENFTIGKEIT 311 2. DIE PRAESENZ DER MESSIANISCHEN ZUKUNFT 311 AJ
WELTBEZUG UND GEGEN-STAND 311 B) FREIHEIT 312 C) PRAESENTISCHE
APOKALYPTIK 312 3. DIE URSPRUENGLICHKEIT DER MESSIANISCHEN ZUKUNFT 313
DRITTER TEIL: EINSICHTEN UND AUSBLICKE 316 I. KAPITEL: DAS MESSIANISCHE
BEI LEVINAS 316 1. DAS MESSIANISCHE ALS EREIGNIS 317 A) STRUKTUR DES
EREIGNISSES 317 B) KONTINGENTES EINBRECHEN 319 C) PASSIVITAET 320 INHALT
11 2. DAS MESSIANISCHE UND DIE ZUKUENFTIGKEIT 321 AJ NICHT-GEGENWART 321
B) AUF-MICH-ZUKOMMEN 323 C) VON VORNE 324 D) ZUKUENFTIGKEIT UND
RESPONSIVITAET 325 E) ZUKUENFTIGKEIT UND UNVORDENK- LICHKEIT 326 F)
GRUENDUNG IN DER ZUKUNFT 327 G) METHODISCHE KONSEQUEN- ZEN 327 3. DAS
MESSIANISCHE UND DER ANDERE 328 A) ANDERSHEIT 328 B) GESICHT 329 C)
ALLOZENTRIK 330 4. DAS MESSIANISCHE UND DAS SUBJEKT 330 AJ PERSONALE
REPRAESENTANZ DES MESSIANISCHEN 330 B) ETRE MOI, C'EST ETRE MESSIE 331 5.
DAS MESSIANISCHE UND DERTEXT 332 6. DAS MESSIANISCHE UND DAS LEIDEN 333
A) PASSIVITAET UND LEIDEN 333 B) LEIDEN IM APOKALYPTISCHEN WIDER- SPRUCH
335 II. KAPITEL: DAS MESSIANISCHE ALS VERHAELTNISBESCHREIBUNG 336 1.
DIFFERENZ 336 A) DIFFERENZ ZWEIER TEXTSORTEN 336 B) SEM UND JAPHET 337
C) ABRAHAM UND ODYSSEUS 338 D) PARTIKULARITAET UND UNIVERSALITAET 339 2.
KORRESPONDENZ 340 A) PRAEPHILOSOPHIE 340 B) LEKTUERE DER BIBEL 342 3.
RELATION. 343 A) UEBERSETZUNG 344 B) BEZEUGUNG 346 C) INSPIRATION 348
D) DAS MESSI- ANISCHE ODER DAS EREIGNIS EINER DIFFERENTEN RELATION 351
III. KAPITEL: AUSBLICKE 355 1. DENKEN IM LICHT DER ERLOESUNG 355 2.
DENKEN IM LICHT DES ANDEREN 357 3. GEGEN EINE ETHISCHE LEKTUERE LEVINAS'
358 4. GEGEN EINE METAPHYSISCHE LEKTUERE LEVINAS' 361 5. AUSBLICKE AUF
DIE THEOLOGIE 362 A) GESTOERTE THEOLOGIE 362 B) DAS THEOLOGISCHE PARADOX
364 CJ HERME- NEUTIK DES UNVERSTAENDNISSES 366 D) KAIROLOGIE 369
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS 375 LITERATURVERZEICHNIS 377 1. SCHRIFTEN VON
EMMANUEL LEVINAS 377 2. SAMMELBAENDE 378 3. SEKUNDAERLITERATUR ZU LEVINAS
379 4. WEITERE LITERATUR 385 NAMENSREGISTER 396 |
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