Das Weltparlament der Religionen von 1893: Strukturen interreligiöser Begegnung im 19. Jahrhundert
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin ; New York
<<de>> Gruyter
2002
|
| Schriftenreihe: | Religionsgeschichtliche Versuche und Vorarbeiten
48 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | XII, 349 S. |
| ISBN: | 3110172569 |
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INHALTSVERZEICHNIS
1.
EINLEITUNG
.
1
2.
VORUEBERLEGUNGEN
.
4
2.1
VERGESSEN
UND
WIEDERENTDECKEN
DES
PARLAMENTES
.
4
2.2
WER
BEGEGNET
WEM
ODER:
DIE
REPRAESENTANZ
DES
YYGANZEN
"
IM
EINZELNEN
.
5
2.3
GEGENSEITIGE
WAHRNEHMUNG
ODER:
AUF
WEM
LIEGT
DAS
AUGENMERK
DIESER
UNTERSUCHUNG?
.
7
2.4
VERSTRICKTSEIN
IN
GESCHICHTEN
.
9
2.5
RELIGION
UND
MODERNE
.
11
VORGESCHICHTEN
INDIEN,
CEYLON,
JAPAN,
USA
3.
DER
INDISCHE
KONTEXT
.
17
3.1
DER
BEGRIFF
DES
YYHINDUISMUS
"
.
17
3.1.1
DER
YYHINDUISMUS
"
:
EINE
-
ODER
VIELE
RELIGIONEN?
17
3.1.2
YYHINDUISMUS
"
:
VON
DER
FREMD
ZUR
EIGENBEZEICHNUNG
.
18
3.2
RELIGIOESE
UND
POLITISCHE
AUSEINANDERSETZUNGEN
MIT
DEN
YYFREMDEN
"
IM
18.
UND
19.
JAHRHUNDERT
.
22
3.2.1
FREMDHERRSCHAFT
IN
INDIEN
.
23
3.2.2
CHRISTLICHE
MISSIONEN
IN
INDIEN
.
25
3.2.3
DER
KULTURELLE
EINFLUSS
DES
WESTENS
ODER
DER
EXPORT
ENGLISCHER
KULTUR
.
27
3.2.4
INDIEN
UNTER
DER
BRITISCHEN
KRONE
.
34
3.3
DER
BRAEHMO-SAMAEJ
-
EINE
ORGANISATION
IN
DER
BEGEGNUNG
MIT
DEM
WESTEN
.
36
3.3.1
RAM
MOHAN
ROY,
DER
YYVATER
DES
MODERNEN
INDIEN
"
.
36
3.3.2
DER
BRAEHMO-SAMAEJ
.
42
3.3.3
KESHAB
CHANDRA
SEN
.
44
3.3.4
PROTAP
CHUNDER
MAJUMDAR
.
47
VIII
INHALTSVERZEICHNIS
3.4
DER
RAMAKRISHNA
ORDEN
.
50
3.4.1
RAMAKRISHNA
.
50
3.4.2
VIVEKAENANDA
.
55
4.
DER
CEYLONESISCHE
KONTEXT
.
63
4.1
CEYLON
UND
DER
EUROPAEISCHE
KOLONIALISMUS
ODER:
VOM
SCHUTZ
DES
ZAHNES
BIS
ZUM
BAU
DER
KIRCHE
.
63
4.2
BUDDHISTEN
UND
CHRISTEN
IN
DER
AUSEINANDERSETZUNG
.
66
4.3
OLCOTT
IN
CEYLON
.
68
4.4
YYBUDDHISTISCHER
MODERNISMUS
"
ODER
YYPROTESTANTISCHER
BUDDHISMUS
"
.
70
4.5
ANAEGAERIKA
DHARMAPAELA
.
72
5.
DER
JAPANISCHE
KONTEXT
.
81
5.1
DAS
YYCHRISTLICHE
JAHRHUNDERT
"
ODER
DIE
STIMME
DES
KAEUZCHENS
.
81
5.2
NACH
DEM
VERBOT
DES
CHRISTENTUMS
(AB
1614)
.
85
5.3
DIE
60ER
UND
70ER
JAHRE
DES
19.
JAHRHUNDERTS
UNTER
DEM
EINFLUSS
DER
MEIJI-RESTAURATION
.
88
5.4
DAS
ENDE
DER
80ER
JAHRE
UND
DIE
YYKONSERVATIVE
WENDE
"
91
5.5
LIBERALE
THEOLOGIE
IN
JAPAN
.
96
5.6
DIE
FOLGEN
DER
MEIJI-RESTAURATION
FUER
DIE
BUDDHISTISCHEN
TEMPEL
.
98
5.7
DIE
AUSEINANDERSETZUNG
DES
BUDDHISMUS
MIT
CHRISTENTUM
UND
WESTLICHER
KULTUR
.
100
5.8
NUTZNIESSER
WESTLICHER
WISSENSCHAFT
.
102
5.8.1
DIE
EUROPAEISCHE
BUDDHISMUSFORSCHUNG
ALS
VERMITTLERIN
DER
EIGENEN
TRADITION
.
102
5.8.2
DIE
ENTMYTHOLOGISIERUNG
SCHLAEGT
ZURUECK
.
103
5.8.3
INOUE
ENRYOE
.
104
5.9
DIE
YYNEUEN
"
BUDDHISTEN
.
106
EXKURS:
DIE
JAPANISCHEN
ANFAENGE
DER
RELIGIONSWISSENSCHAFT
.
111
5.10
SHAKU
SOEEN
.
112
5.11
DIE
JAPANISCHE
DISKUSSION
UM
DIE
TEILNAHME
AM
PARLAMENT
.
114
6.
DER
AMERIKANISCHE
KONTEXT
.
116
6.1
AMERIKANISCHE
ZUGAENGE
ZU
ASIEN
VOR
DEM
BUERGERKRIEG
.
.
116
6.1.1
ANFAENGE
.
116
6.1.2
HANNAH
ADAMS
UND
LYDIA
MARIA
CHILD
-
VER
GESSENE
PIONIERINNEN
DER
RELIGIONSWISSENSCHAFT?
117
INHALTSVERZEICHNIS
IX
6.1.3
JOSEPH
PRIESTLEY
UND
DAS
UNITARISCHE
INTERESSE
AN
RAM
MOHAN
ROY
.
119
6.1.4
DIE
TRANSZENDENTALISTEN
RALPH
WALDO
EMERSON
UND
HENRY
THOREAU
.
121
6.2
THE
GOLDEN
AGE
ODER:
DIE
POSAUNE
TOENT
NICHT
MEHR
.
124
6.2.1
INDUSTRIALISIERUNG,
URBANISIERUNG,
SOZIALE
PROBLEME
UND
SOCIAL
GOSPEL
.
125
6.2.2
AUF
DEM
WEG
ZU
EINER
MULTIKULTURELLEN
GESELLSCHAFT
.
127
6.2.3
DIE
WISSENSCHAFTLICHE
VERUNSICHERUNG
.
127
6.3
RELIGIONSGEMEINSCHAFTEN
UND
STROEMUNGEN
IN
DER
ZWEITEN
HAELFTE
DES
19.
JAHRHUNDERTS
.
129
6.3.1
DIE
ROEMISCH-KATHOLISCHE
KIRCHE
.
129
6.3.2
DIE
PROTESTANTISCHEN
KIRCHEN
.
131
6.3.2.1
DIE
LIBERALE
THEOLOGIE
ODER
YYNEW
THEOLOGY
"
.
.
.
131
63.2.2
MILLENARISMUS
.
134
6.3.2.3
DIE
ERWECKUNGSBEWEGUNG
.
136
6.3.3
DIE
UNITARIER
.
137
6.3.4
DIE
UNIVERSALISTEN
.
138
6.3.5
DIE
YYFREE
RELIGIOUS
ASSOCIATION
"
(ER.A.):
DER
WISSENSCHAFTLICHE
BLICK
UND
DIE
EINHEIT
DER
RELIGIONEN
.
139
6.3.6
DIE
BUDDHISMUSREZEPTION
DER
SIEBZIGER
UND
ACHTZIGER
JAHRE
.
145
6.3.7
DIE
SWEDENBORGKIRCHE
(NEW
JERUSALEM
CHURCH)
UND
CHARLES
BONNEY
.
148
6.3.8
DIE
THEOSOPHISCHE
GESELLSCHAFT
.
150
6.3.9
DIE
JUEDISCHEN
GEMEINDEN
.
153
6.4
UEBERSEE-MISSION
.
156
DAS
PARLAMENT
DER
RELIGIONEN
VON
1893
7.
DIE
WELTAUSSTELLUNG
ALS
RAHMEN
DES
PARLAMENTES
.
163
7.1
DER
INSTITUTIONELLE
RAHMEN
.
163
7.2
WELTAUSSTELLUNGEN
ODER
YYDIE
WALLFAHRTSSTAETTEN
ZUM
FETISCH
WARE
"
.
164
7.3
THE
WORLD
'
S
COLUMBIAN
EXPOSITION
ODER
AMERIKA
FEIERT
SICH
SELBST
.
166
7.3.1
DER
AMERIKANISCHE
MYTHOS
AUF
DER
WELTAUSSTELLUNG
.
166
X
INHALTSVERZEICHNIS
7.3.2
COURT
OF
HONOR
-
MIDWAY
PLAISANCE
.
169
7.3.3
YYTHE
WORLD
'
S
CONGRESS
AUXILIARY
"
,
YYDEPARTMENT
OF
RELIGION
"
UND
YYTHE
WORLD
'
S
PARLIAMENT
OF
THE
RELIGIONS
"
ODER:
DIE
INTELLEKTUELLE
ERGAENZUNG
.
172
7.3.3.1.
VORBEREITUNGEN
.
173
7.3.3.2.
ZIELE
UND
REAKTIONEN
ODER:
EUPHORIE,
ENTSETZEN
UND
DAS
BEMUEHEN
UM
AUSGLEICH
.
175
7.3.3.3.
ORGANISATION
UND
VERLAUF
.
178
8.
DIE
TEILNEHMER
DES
PARLAMENTES
.
183
8.1
DER
GASTGEBER
UND
SEINE
ADJUTANTEN
.
183
8.2
DIE
YYASIATEN
"
.
185
8.2.1
ASIEN
-
EINE
ERFINDUNG
EUROPAS
.
185
8.2.2
DIE
INDISCHEN
TEILNEHMER
.
186
8.2.3
DIE
TEILNEHMER
AUS
JAPAN
.
187
8.2.4
CHINA,
CEYLON,
SIAM,
SYRIEN
UND
DIE
TUERKEI
.
188
8.2.5
IN
DER
SELBSTBEWUSSTEN
AUSEINANDERSETZUNG
MIT
DEM
WESTEN
.
188
8.3
DER
PROTESTANTISCHE
YYMAINSTREAM
"
.
189
8.4
DIE
THEOSOPHEN
.
191
8.5
DIE
ROEMISCHEN
KATHOLIKEN
UND
DIE
ANGLIKANER
.
192
8.6
DIE
JUDEN
.
194
8.7
WO
BLIEBEN
MUSLIME,
YYINDIANER
"
UND
YYSCHWARZE
"
?
.
194
8.8
EINE
STARKE
MINDERHEIT:
DIE
FRAUEN
.
195
9.
DIE
REDEN
VON
1893
ODER:
WAS
WURDE
DA
VON
WEM
GESAGT?
.
198
9.1
VON
DER
RELIGION
ZU
DEN
RELIGIONEN:
RELIGIONSBEGRIFFE
AUF
DEM
PARLAMENT
.
199
9.2
DER
ASIATISCHE
AUFTRITT
ODER
YYWER
GEWANN
DIE
OBERHAND?
"
.
204
9.2.1
DER
WESTEN
WIRD
MIT
SEINEN
EIGENEN
WAFFEN
GESCHLAGEN
.
206
9.2.2
WER
HAT
HIER
WEM
WAS
ZU
VERDANKEN?
.
209
9.2.3
ANTWORTEN
AUF
DIE
WESTLICHE
KRITIK
.
211
9.2.4
DIE
CHRISTLICHE
MISSION
WIRD
ZUR
DISKUSSION
GESTELLT
.
213
9.2.5
DIE
TOLERANZ
UND
MILDE
DES
OSTENS
GEGENUEBER
DER
INTOLERANZ
DES
WESTENS
.
215
9.2.6
MATERIE
IM
WESTEN
-
GEIST
IM
OSTEN
-
ODER:
DES
DAMPFES
UEBERDRUESSIG
.
216
INHALTSVERZEICHNIS
XI
9.3
DER
ASIATISCHE
AUFBRUCH
ODER
DER
WESTEN
ALS
MISSIONSGEBIET
.
218
9.4
MEHR
TEMPEL
IN
PEKING,
ALS
KIRCHEN
IN
CHICAGO
UND
ANDERE
WESTLICHE
SELBSTKRITIK
IM
ANGESICHT
DES
ANDERN
.
.
220
9.5
WIEVIEL
LICHT
SCHEINT
BEI
DEN
ANDERN?
.
222
9.5.1
YYTHE
FUTURE
IS
ALL
DARK,
NO
LIGHT
AS
YET
FOR
ME
"
223
9.5.2
WAHRHEIT
IST
IN
VIELEN,
DOCH
EINE
IST
VOLLKOMMEN,
ODER:
DER
SPIRITUELLE
FREIHANDEL
.
225
9.5.2.1
EIN
ALLEN
RELIGIONEN
GEMEINSAMER
POOL
AN
WAHRHEIT
.
225
9.5.2.2
DIE
EIGENE
RELIGION
ALS
MASSSTAB
DER
WAHRHEIT
BEI
DEN
ANDERN
.
228
9.5.2.3
DIE
ANDEREN
ALS
VORBEREITUNG
FUER
DIE
EINE
.
230
9.5.2.4
VOLLKOMMENHEIT
DURCH
INTEGRATION
.
231
9.5.3
YYGOD
HAS
NO
CREED
WHATEVER
"
ODER
YYTHEY
MUST
PASS
THROUGH
THEIR
OWN
DOORS
"
.
235
9.6
EINE
MENSCHHEIT
UND
VIELE
RELIGIONEN
.
240
9.7
IN
DER
ZUKUNFT
NUR
NOCH
EINE
ODER
YYSURVIVAL
OF
THE
FITTEST
"
.
242
9.8
MODERNE
MIT
ALTEN
WURZELN
.
245
10.
EXKURS:
DER
WISSENSCHAFTLICHE
BLICK
AUF
DIE
RELIGIONEN
.
249
10.1
GEMEINSAMER
BODEN
.
249
10.2
DIE
ANFAENGE
DER
RELIGIONSWISSENSCHAFT
UND
IHRE
PRAESENZ
AUF
DEM
PARLAMENT
.
254
10.3
GEISTESVERWANDTSCHAFT
.
258
10.4
UND
DIE
FOLGEN
.
262
STRUKTUREN
DER
BEGEGNUNG
11.
ANTWORTEN
AUF
DIE
MODERNE
ODER:
ANTWORTEN
DER
MODERNE
.
267
11.1
SPRECHEN
AUS
DEM
KONTEXT
-
DIFFERENZEN
UND
KULTURUEBERGREIFENDE
STRUKTUREN
.
267
11.2
YYTRADITION
"
UND
YYMODERNE
"
ODER
DIE
PLURALITAET
DER
MODERNEN
.
269
11.3
DER
ANSPRUCH
DER
GEGENWAERTIGKEIT
.
270
11.4
DIE
KONSTRUKTION
DER
VERGANGENHEIT
FUER
DIE
GEGENWART
272
11.5
EINE
EIGENE
MODERNE
-
IN
AUSEINANDERSETZUNG
MIT
DEM
WESTEN
.
275
XII
INHALTSVERZEICHNIS
11.6
DIE
PLAETZE
WERDEN
GETAUSCHT:
ZUM
VERHAELTNIS
DER
ASIATEN
GEGENUEBER
DEM
WESTEN
IN
DEN
REDEN
DES
PARLAMENTES
.
.
.
277
11.7
DIE
EINHEIT
DER
VIELFALT
ENTGEGENSETZEN
ODER:
ANTWORTEN
AUF
DIE
GLOBALISIERUNG
.
280
11.7.1
EIGENE
EINHEIT
INMITTEN
VON
VIELFALT
.
281
11.7.2
EINHEIT
ALS
ORDNENDES
MOMENT
DER
VIELFALT
.
282
11.7.2
DAS
PARLAMENT
ALS
SZENISCHER
VERSUCH,
DIE
VIELFALT
IN
DIE
EINHEIT
ZURUECKZUHOLEN
.
283
11.8
DIE
BEGEGNUNG
MIT
DEM
ANDEREN
ALS
BUEHNE
FUER
DIE
SELBSTDARSTELLUNG
UND
SELBSTVERGEWISSERUNG
.
285
11.9
KULTURUEBERGREIFENDE
STRUKTUREN
IN
DER
ANTWORT
AUF
DIE
MODERNE
IM
SPAETEN
19.
JAHRHUNDERT
.
286
12.
ANHANG:
TABELLE
DER
TEILNEHMER
DES
PARLAMENTES
VON
1893
.
.
291
13.
GLOSSSAR
INNERHALB
DER
CHRISTLICHEN
TRADITIONEN
ENTSTANDENER
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