La pensée critique de Diderot: matérialisme, science et poésie à l'âge de l'Encyclopédie ; 1742 - 1782
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
Champion
2001
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| Schriftenreihe: | Les dix-huitièmes siècles
62 |
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Remerciements 9
Abréviations 11
Introduction 13
1. La lecture de l histoire du matérialisme français
par F. A. Lange 13
2. La genèse d une pensée critique aux XVIIe et XVIIIe siècle.
Le rôle du matérialisme 16
3. La position de la pensée de Diderot 19
4. Le « regard second » de la critique.
Un transcendantal matérialiste 22
5. Lange et la légende du « satyre fumant» 27
6. Rosenkranz et la systématique critique du matérialiste 30
7. Lectures actuelles. L unité multiple de la pensée diderotienne 33
8. La confrontation avec Kant 36
PARTIE I
LE JEUNE PHILOSOPHE (1742 1751)
PREMIÈRE SECTION
ÉVANOUISSEMENT DU REGARD.
LE JUGEMENT HISTORIQUE
Chapitre 1.
La découverte esthético politique du déisme.
Diderot traducteur 43
1.1. V Histoire de Grèce de Stanyan. Temps et théâtre ... 43
1.1.1. L histoire monumentale
et l unité politique du peuple grec 43
556 TABLE DES MATIÈRES
1.1.2. Le théâtre vivant des lecteurs contemporains 46
1.1.3. La théâtralisation du récit historique :
méthode critique de lecture 48
1.1.4. La chronologie mécanique newtonienne
et la continuité de la vie historique 50
1.2. vessai sur le mérite et la vertu.
Morale et devenir 52
1.2.1. Les « principes » de la morale et l actualité historique ... 52
1.2.2. Les plaisirs sensibles et les affections sociales 54
1.2.3. Les affections « privées »
et la mesure des limites du moi. Le «bien de l espèce» . 56
1.2.4. Critique des sentiments mystiques
et lutte politique des Lumières 59
1.2.5. La question du fait et celle du droit:
le devenir de la morale 61
1.3. La Grande Machine politique chez Shaftesbury .... 64
1.3.1. Les caractères mécaniques du tout social organisé 64
1.3.2. La biologisation de la machine universelle.
Conséquences politiques 67
1.3.3. Intérêt et amour propre, le devenir moral de la société .. 70
1.3.4. La communauté socio biologique
et la méthode de la synthèse : contra Hobbes 72
1.4. Les idées actives de l entendement:
une esthétique de la politique 75
1.4.1. Les yeux de l entendement et l acte intellectuel
de description 75
1.4.2. Descartes dans l Essai :
l idéalité concrète des formes dans l art 79
1.4.3. Art, politique et jugement: un triangle problématique ... 80
1.4.4. L esthétique rationnelle de la cosmologie.
Une philosophie révolutionnaire 82
Chapitre 2.
Le double spectacle du monde. La foi et le concept 85
2.1. La foi et le concept dans les Pensées
philosophiques. totalité mécanique et divisible .... 85
TABLE DES MATIÈRES 557
2.1.1. Dialogue, maièusis, réactualisation du texte :
les trois modalités de la critique 85
2.1.2. L altérité et l universalité concrète dans l écriture
des Pensées 87
2.1.3. La conscience dédoublée du déiste, entre la foi
et le concept 89
2.1.4. La nature spectacle et ses contradictions :
Newton, Pope, Fontenelle 93
2.1.5. La recherche des limites pragmatiques des doctrines ... 95
2.1.6. Le scepticisme méthodique du locuteur,
par rapport à Y Examen de la religion 99
2.1.7. Pyrrhonisme et matérialisme,
bases de la compréhension critique du vrai 103
2.1.8. La démarche secrète du sceptique
dans l argumentation jugeante 106
2.1.9. L enquête historique sur soi et sur son temps, par delÃ
la dispersion sceptique. Les Bijoux indiscrets 110
2. 2. Les Bijoux indiscrets: un théâtre de la praxis 112
2.2.1. L autre Encyclopédie. La raison critique de la chair .... 112
2.2.2. L évanouissement du premier regard
de la connaissance 114
2.2.3. Le calcul des rapports entre le visible et l intelligible:
le clavecin oculaire 117
2.2.4. Les effets révolutionnaires du clavecin
sur la vie politique 119
2.2.5. La dynamique d aliénation et de réappropriation
du sujet. La puissance représentative des Bijoux 120
2.2.6. Théâtre des conditions et praxis de l esprit critique 122
2.3. Onirocritique et principes de l esprit:
LE RÊVE DE MANGOGUL 124
2.3.1. La critique de l epistemologie des écoles 124
2.3.2. Les principes pratiques et biologiques de l esprit,
de Platon et Socrate à Buffon et Haller 128
2.3.3. L onirocritique de la psychologie cartésienne 130
2.3.4. La métaphysique de Mirzoza
comme méthode zététique de la philosophie 136
2.3.5. Expérience, raison et mesure du sujet sensible,
sur le théâtre des Bijoux 138
2.3.6. Connaître et faire connaître 140
558 TABLE DES MATIÈRES
2.4. Scepticisme et dialectique transcendantale.
Théâtres de la connaissance critique 140
2.4.1. La métaphore de la promenade sceptique 140
2.4.2. Une première personne absente :
le déguisement de la critique sceptique 142
2.4.3. Géographe ou philosophe de la raison ?
La pantomime de la « frivolité » conceptuelle 143
2.4.4. La concrétisation politique du scepticisme
dans le second regard. La tromperie universelle 146
2.5. La machine panthéiste. Spinoza
et Wolff dans la Promenade du sceptique 147
2.5.1. La réfutation critique du déisme :
le monde visible et le monde intelligible 147
2.5.2. Égotistes, idéalistes, sensualistes,
une seule famille d erreurs métaphysiques 150
2.5.3. Diderot et Kant devant la Psychologia Rationalis 154
2.5.4. Malebranche et le spinozisme « visionnaire »
suivant Wolff 157
2.5.5. La possibilité de transformation mécanique
des conditionnés. Le mot d Athéos 161
2.5.6. L autre Spinoza et le devenir de la machine panthéiste .. 163
2.5.7. L « Allée des fleurs»: l industrie du plaisir
devant l industrie des arts 166
2. 6. Du rêve À l imagination scientifique.
L Oiseau blanc, conte bleu 168
2.6.1. Le lieu du récit dans le développement de la pensée
de Diderot 168
2.6.2. La raison qui écoute : l esprit aérien du prince
et sa fécondité 170
2.6.3. Critères de vérité et sources de jugement.
De la théorie à la praxis 172
2.6.4. Le vol de l esprit oiseau, entre gnoseologie et politique . 175
2.6.5. Compromis et autocensures de la raison :
le libertinage de L Oiseau 176
2.6.6. La structure narrative polycentrique de L Oiseau 178
2.6.7. Les transformations du sujet récitant.
Conditions et limites
du processus épistémologico narratif 180
TABLE DES MATIÈRES 559
DEUXIÈME SECTION
ÉVANOUISSEMENT DU REGARD.
LE JUGEMENT EXPÉRIMENTAL
Chapitre 3.
une conquete de pureté conceptuelle.
La Suffisance de la religion naturelle et les Mémoires
sur les mathématiques 185
3.1. L effondrement du déisme 185
3.1.1. La Suffisance de la religion naturelle.
«Paradoxes » de la libre pensée 185
3.1.2. Le «naturalisme» et le «fait» de la raison critique 187
3.1.3. Le spinozisme radical de Diderot devant l insuffisance
des religions révélées 189
3.2. De l analogie du transcendant
À l analogie de l immanent.
La dialectique vue tact ouïe action
dans les mémoires sur les mathématiques 191
3.2.1. La méthode de l analogie dans les écrits scientifiques .. 191
3.2.2. La science physico mathématique de la vie.
Finitude de l expérience et différences individuelles ... 192
3.2.3. Un «paradoxe sur le mathématicien»:
principes et contextes conditionnels de l expérience.
Borelli et D Alembert 195
3.2.4. La grandeur intensive des phénomènes :
la réalité de la «chose» selon Diderot et Kant 197
3.2.5. Les Principes d acoustique et la théorie esthétique
des rapports 200
3.2.6. La «trigonométrie naturelle et secrète» de l esprit,
« art caché du schématisme » matérialiste 203
Chapitre 4.
Le spectacle invisible. Les Lettres scientifiques 207
4.1. Le nouveau théâtre de la connaissance.
La Lettre sur les aveugles
À l usage de ceux qui voient 207
560 TABLE DES MATIÈRES
4.1.1. Le problème des conditions biologiques de la vision.
La Molyneux s Question 207
4.1.2. Kepler et Descartes.
Aux origines des théories modernes de la vision 209
4.1.3. Hobbes et le problème des «fantômes» mentaux
des choses 213
4.1.4. Gassendi et Berkeley : deux théories opposées
de la psychologie visuelle . 215
4.1.5. Buffon, La Mettrie et la biologisation de la vision 222
4.1.6. La réponse rationaliste et matérialiste critique de Diderot 225
4.1.7. Pictura et imago dans le contexte de la Lettre,
premier et second regard critique 228
4.1.8. La productivité théorique et critique de la Lettre 230
4.2. L ordre pur des rapports
et l anatomie métaphysique du jugement.
La Lettre sur les sourds et muets, Ã l usage
de ceux qui entendent et qui parlent 231
4.2.1. La théorie de l unité de l esprit:
l ordre du spectacle invisible 231
4.2.2. L expérience du muet de convention :
l anatomie métaphysique 234
4.2.3. La géométrie du sensible :
des schemes matériels pensants 236
4.2.4. In nuce, une théorie du produit sémiologique:
l objet absent de la musique 238
4.2.5. Les hiéroglyphes poétiques et la peinture de la pensée .. 240
4.2.6. La productivité théorique de la Lettre:
les idées esthétiques de Kant 243
PARTIE II
LE PHILOSOPHE DE LA COMPLEXITÉ
(1751 1782)
PREMIÈRE SECTION
Le second regard critique et le vivant. Les systèmes poiètiques.
Chapitre 5.
Le pur et l appliqué. L Encyclopédie,
ou de la Description des Arts 251
TABLE DES MATIÈRES 561
5.1. Diderot critique des sciences,
des arts et des métiers 251
5.1.1. L Encyclopédie en Italie et la condamnation idéaliste ... 251
5.1.2. L esprit analytique, unité de Yen kyklios paidèia 254
5.1.3. Hegel et la philosophie de l utile 256
5.2. La descente dans les ateliers.
Une philosophie «du technique» 257
5.2.1. L homme concret, la matière
et le socratisme encyclopédique 257
5.2.2. La critique philosophique des arts mécaniques 262
5.2.3. La critique de la spéculation
et des préjugés anti mécanistes 264
5.3. Critique et raison des arts 267
5.3.1. Définition des bornes opérationnelles des arts
dans le système des connaissances 267
5.3.2. La raison organique,
faculté transitive de l Entendement 269
5.3.3. Le concert des sources dans le mot Art:
déguisement littéraire intentionnel 272
5.4. L art comme lieu de rattachement méthodique
de la théorie et de la pratique.
La collaboration entre les facultés
de l entendement 273
5.4.1. L « art», discipline de l expérience en général,
entre science et industrie 273
5.4.2. Description, quantification et principes opérationnels :
la médiation de la machine 276
5.4.3. Le sujet collectif divisé :
de la collaboration des facultés à l art manufacturier ... 277
5.5. L oeuvre d art de la manufacture
et la métaphysique de l industrie 279
5.5.1. La dialectique des facultés de l âme :
industrie, goût et génie 279
5.5.2. Travail des mains et acte de l esprit.
La téchne industrielle 281
5.5.3. Artisans et artistes : la position du Dictionnaire
devant la Révolution industrielle 283
562 TABLE DES MATIÈRES
5.6. Les planches
et l aporœ du système de la manufacture 285
5.6.1. Pragmatique et matérialisme dans la représentation
des planches : machines animalisées, industrie mécanisée 285
5.6.2. La conciliation de la physiocratie
et du mercantilisme dans le système manufacturier 288
5.6.3. La synthèse renversée de la raison et de la sensibilité.
Les fonctions du travailleur 290
5.6.4. La dérive de l x homme.
De l économique à l esthétique de l expérience 291
Chapitre 6.
L organisme, synthèse des rapports 295
6.1. Sciences de la vie politique
ET HISTOIRE NATURELLE DANS L ENCYCLOPÉDIE 295
6.1.1. L « innocence » technique du Dictionnaire:
Buffon et l unité des espèces 295
6.1.2. La critique de Linné
du point de vue de la Description des arts 297
6.1.3. La position de l homme dans la «grande chaîne».
Le cerveau, principe d unité 301
6.1.4. De l histoire naturelle à la politique.
Mémoire et Raison 304
6.1.5. Sociabilité, représentativité : les fondements
naturels d une éthique politico économique 306
6.1.6. Les révolutions de la nature technique et 1789 308
6.2. La découverte des sciences de la vie.
aux sources de diderot biologiste 310
6.2.1. La nature organique :
une et en transformation perpétuelle 310
6.2.2. La nature sans merveilles et le spinozisme de Diderot .. 314
6.2.3. La science diderotienne: faillible et en devenir.
La critique de la causalité mécanique 318
6.2.4. L esprit de Lucrèce
contre les systèmes purement rationnels 321
6.2.5. L hypothèse heuristique du «phénomène central» 323
6.2.6. L avenir de VInterprétation,
entre humanisme et naturalisme 326
table des matières 563
6.3. Cerveau et philosophie esthético politique
de l organisme. Le Rêve deD Alembert 328
6.3.1. Un langage à la frontière des disciplines.
«Art» et sciences expérimentales 328
6.3.2. L animal, la machine:
modèles et complémentarité problématique 332
6.3.3. La finalité technico pratique de la nature.
Un transcendantal biologique 334
6.3.4. La structure polycentrique du Rêve.
Matérialisme biologique, théorie du jugement
et émergence du moi 337
6.3.5. Cerveau et liberté politique rationnelle,
de Bordeu à Diderot.
Une psychologie et une anthropologie nouvelles 340
6.3.6. Le moi révolutionnaire de Cabanis et
la productivité théorique du Rêve 346
6.3.7. Le « maître » de l organisme jugeant
et les plaisirs de l art 350
DEUXIÈME SECTION
DE LA JOUISSANCE CRITIQUE. LE JUGEMENT DE GOÛT
ET L ÉCONOMIE POLITIQUE
Chapitre 7.
la critique d art: le jugement synthétique a fortiori 357
7.1. Beau utile, beau fonctionnel:
l intérêt pour l objet 357
7.1.1. Les racines techniques de la critique d art 357
7.1.2. La position du problème « esthétique »
dans les écrits sur les techniques 359
7.1.3. La génétique historico naturelle de la perception
de rapports. Un transcendantal en devenir 362
7.1.4. Points de convergence entre le mot Beau
et les accomplissements théoriques kantiens 365
7.2. THEATRUM PHILOSOPH1CUM,
l autre science de l interprétation de la nature .... 369
564 TABLE DES MATIÈRES
7.2.1. Le théâtre de la nature et de la société.
Une science purement descriptive, le réalisme 369
7.2.2. Technique, composition et connaissance de l art 372
7.2.3. La chose, la mimesis et le regard second de la critique .. 375
7.2.4. L école du sentir
et du voir dans la «promenade Vernet» 377
7.2.5. L heuristique delà vision
et la montée sur scène du spectateur 381
7.2.6. La couleur, « souffle divin » des êtres,
vie et « sentiment de la chair» 383
7.2.7. Aisthesis et fonction cognitive de la téchne.
Bases épistémologiques 388
7.3. La découverte du poète
et l invention du grand comédien.
Le modèle idéal de la totalité 391
7.3.1. Le «paradoxe» de la rationalisation
du sensible dans l art dramatique.
Ouverture sur Le Neveu de Rameau 391
7.3.2. Le tout et les parties.
La mélodie « polype » du Neveu de Rameau 395
7.3.3. L industrie:
puissance biologique de représentation du sujet social . . 399
7.3.4. L aliénation de l industrie, «ruse du savoir faire»:
El Buscón 403
7.3.5. La clandestinité du Neveu
et l antinomie de la raison théâtrale 407
7.3.6. L antinomie de la raison pratique
dans le théâtre de Diderot 411
7.3.7. La productivité politique du Neveu: Est il bon?
Est il méchant?
devant l idéologie du «naturel» bourgeois 414
7.4. La trame ininterrompue des Salons (1759 81).
Une esthétique matérialiste 416
7.4.1. La critique des beaux arts
et l a priori esthétique en devenir 416
7.4.2. La communauté esthétique des Salons.
Le jugement synthétique a fortiori,
démocratie du regard 418
7.4.3. La «jeune fille qui pleure» et le «satyre fumant» 420
7.4.4. Le chiasme de la critique d art:
«encore une fois, l esprit...» 422
TABLE DES MATIÈRES 565
Chapitre 8.
La communauté du désir, critique politique, droit, économie .. 425
8.1. Arts mécaniques :
utopie et idée de la nature dans l encyclopédie .... 425
8.1.1. La « techno utopie ».
Condorcet et les encyclopédistes ingénieurs 425
8.1.2. Deleyre, Maupertuis et la nature technicisée 429
8.1.3. La mécanique appliquée,
base de la critique anti spéculative de Deleyre 432
8.1.4. L art, modèle pragmatique de la nature 433
8.1.5. Scepticisme et « tribunal de la raison ».
Deleyre, Kant et le sujet technique 436
8.1.6. Le matérialisme humaniste de Deleyre 438
8.1.7. L utopie antichrétienne d une pédagogie du travail 441
8.1.8. L anti théâtre de l ingénieur: Jean Rodolphe Perronet .. 443
8.1.9. La réduction de la dynamique à la statique
dans la téchne industrielle. La « pompe à feu » 444
8.1.10. Les Descriptions de Perronet et Deleyre :
un centaure technologique pour le bonheur des hommes 448
8.2. Les lettres à Sophie Volland, Sur les femmes,
Supplément au Voyage de Bougainville.
Une théorie naturaliste de la sexualité 451
8.2.1. Le rêve matérialiste d immortalité 451
8.2.2. Une critique de la condition féminine.
La «gynécopaidèia» de Diderot 455
8.2.3. «Votre société... ramas ou d hypocrites...
ou d infortunés... ou d imbéciles... ou d êtres mal
organisés ». De Mme de la Cartière au Supplément 461
8.2.4. La morale utopique d Orou.
Une doctrine matérialiste des affects communs 466
8.3. Totalités manquees, totalités rêvées:
La communauté du désir.
Droit, Économie, justice de Rousseau à Diderot — 470
8.3.1. Les conditions de possibilité naturelles du droit
et l aporie de la volonté générale 470
8.3.2. La demande du et pour le droit dans l individu social :
«un acte pur de l entendement...
dans le silence des passions » 473
566 TABLE DES MATIÈRES
8.3.3. Le rêve de la raison juridique.
Totalité sociale naturelle et contrôle des lois civiles .... 475
8.3.4. Individualité naturelle, système politique
et loi du « désir commun » 477
8.3.5. La communauté du désir et sa justice.
L acte pur, substrat narratologique des contes 478
8.3.6. Économie politique populaire et calcul des désirs.
Galiani et le primat du droit à l existence de l homme
sur le droit de propriété 480
8.3.7. L heuristique critico politique des contes.
La productivité de l écriture diderotienne 484
Conclusion 489
Bibliographie 495
A. Les sources 495
B. Les études 510
Index nominum 527
Index rerum 537
Table des matières 555
Paolo QUINTILI
LA PENSÉE
CRITIQUE
DE
DIDEROT
MATÉRiALlsy E,
SCIENCE ET POÉSIE
À
LÄGE
DÉ L ENCYCLOPÉDIE
(1742-1782)
Le but de ce livre est de montrer la teneur philosophique
unitaire de la pensée critique de Diderot par-delà le caractère
éclaté et
dispersé-de
son oeuvre. Diderot philosophe est présente
comme un penseur critique et systématique, c est-à-dire un
philosophe dont la réflexion, d une part, s inscrit dans le cadre du
courant de pensée moderne qui vise à dépasser les perspectives du
«premier regard géomètre de la raison», celui de Descartes, de
Mâlebranche et des post-cartésiens. D autre part, elle atteint un
«second regard critique», plus profond, jeté sur le monde de la
nature et, surtout, sur lui-même (une philosophie de l aperception:
Spinoza,
Wolff,
les Moralistes anglais et
Kant),
qui se rattache
intimement à un matérialisme biologique tout à fait original, issu
de la confrontation de Diderot avec les naturalistes et les médecins
de son temps: Buffon, La Mettrie, Maupertuis, Bordeu, FÉcole de
Montpellier. C est ce matérialisme élaboré dans l usine encyclo¬
pédique qui met en cause la notion-clé d eindividualité naturelle»
(jouée en couplet avec une «communauté du désir»)
—-
néologisme
dont Le Neveu de Rameau et Le Rêve de d Alembert développeront
les tenants et les aboutissants philosophiques
-,
et qui témoigne de
la nouveauté d approche propre à cette philosophie, à l intérieur
de la pensée des Lumières européennes.
Avec Diderot, c est donc une nouvelle figure historique de la
philosophie elle-même
—
celle de la subjectivité individuelle
complexe, uni-totalité de penser-sentir-agir
-
qui monte sur la
scène de la modernité, comme étant la substance première,
incontournable et insaisissable, de la pensée critique de nos jours.
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