Die Problematisierung lyrischen Sprechens im Mittelalter: eine Untersuchung zum Diskurswandel der Liebesdichtung von den Provenzalen bis zu Petrarca
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Niemeyer
2001
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| Schriftenreihe: | Beihefte zur Zeitschrift für romanische Philologie
313 |
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung i
2. Lyrischer Diskurs, lyrisches Ich und Autorrolle io
3. Das epistemologische Umfeld der mittelalterlichen
Liebesdichtung 31
4. Die Herausbildung des Diskursschemas der höfischen
Liebesdichtung und seine zunehmende Diskursivierung qua
integumentum in der Konstitutionsphase der provenzalischen
Lyrik 58
4.1. Vorbemerkung 58
4.2. Die Einführung des Diskursschemas der höfischen
Liebesdichtung und die Anbindung des lyrischen Subjekts
an dieses Schema in der Dichtung Wilhelms IX 64
4.2.1. Zur Lage der Forschung: Wilhelm, ein «trovatore bifronte»? ... 64
4.2.2. Wilhelms erster Ansatz: die sinnlich erotische Liebe der
companho Lieder 67
4.2.3. Wilhelms zweiter Ansatz: die Fernliebe 75
4.2.4. Wilhelms Quintessenz: Dichtung als höfisches Liebeswerben ... 81
4.3. Die Diskursivierung der Ljebescogitatio bei Jaufre Rudel 85
4.4. Die Diskursivierung der höfischen Liebe durch
Personifikationsallegorien bei Marcabru 93
4.5. Die Diskursivierung der höfischen Liebe durch
Typologien in der Dichtung Rigaut de Berbezilhs 99
5. Die Konzentration auf den Literalsinn und die Reflexion über
die Rolle des lyrischen Subjekts in der klassischen Phase der
provenzalischen Liebesdichtung 116
5.1. Vorbemerkung 116
V
5 2. Problematisierungen des Diskursschemas der
Liebesdichtung und der Rolle des lyrischen Ichs (Peire
Rogier, Peire d Alvernha, Bernart de Ventadorn) 121
5.3. Die Verinnerlichung der Werbungssituation in der
Dichtung von Arnaut de Maruelh und Folquet de
Marselha 144
5.4. Exkurs: Die Aufgabe dichterischen Liebeswerbens in der
razo zur Kanzone Atressi con l orifanz von Rigaut de
Berbezilh 157
6. Die Freisetzung des lyrischen Subjekts als reflektierende
Instanz in der Dichtung Giacomo da Lentinis 168
6.1 Vorbemerkung 168
6.2. Der Ausgangspunkt der Dichtung Giacomo da Lentinis:
das Problem der Unbeschreibbarkeit des
Liebesempfindens in der Kanzone Madonna, dir vo
voglio 177
6.3. Die Auflösung der traditionellen Werbungssituation und
ihre Folgen in der Dichtung Giacomos 190
6.3.1. Giaomos Bilanzierung des überlieferten höfischen Liebeswerbens
in den Kanzonen Guiderdone aspetto avere und Donna, eo
languisco e no so quasperanza 19O
6.3.2. Die Absage an die Liebeswerbung in der programmatischen
Kanzone Amor non vole ch io clami 199
6.3.3. Die diskursive Erörterung überlieferter Topoi und die Öffnung
für die Erfahrung in den drei Kanzonen 210
4. Die Erfahrung der Liebe als aktive Leidenschaft im
Innern des Liebenden 214
6.4.1. Die Tenzone mit dem Abate di Tivoli 214
6.4.2. Die Tenzone mit Jacopo Mostacci und Pier della Vigna 226
6.4.3. Das Sonett Or come pote sì gran donna entrare 234
6.5. Der Dichter als alter creator 241
6.5.1. Das innere Bild von der Dame als Ersatz für die konkrete
Liebesbegegnung in der Kanzone Meravigliosa mente 241
6.5.2. Vom äußeren zum inneren Sehen: die Sonette [L]o viso mi fa
andare alegramente und [E]o viso e son diviso da lo viso . . 248
6.5.3. Das L°b auf die im Innern geschaute Dame in Madonna à n sé
vertute con valore 256
VI
7 Dantes Vita Nova als Versuch einer Rückführung seiner
Jugenddichtungen in die epistemologischen Koordinaten des
Analogismus 263
7.1. Vorbemerkung 263
7.2. Dantes Dichtung im Zeichen der Werbung 268
7.3. Dantes neues Paradigma: Das Lob der Dame 277
8. Die Entfaltung des lyrischen Subjekts in Petrarcas Canzoniere 292
8.1. Vorbemerkung 292
8.2. Petrarcas epistemologischer Standpunkt im Canzoniere . . 296
8.3. Petrarcas lyrische Dekonstruktion des narrativen Schemas
vom ascensus des Liebenden 302
8.3.1. Das Eingangssonett des Canzoniere 302
8.3.2. Die Schlußbildung des Canzoniere 311
9. Zusammenfassung und Ausblick 320
Literaturverzeichnis 325
Namenregister 359
VII
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