Witwe als weiblicher Lebensentwurf in deutschen Texten des 13. bis 16. Jahrhunderts:
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1. Verfasser: | |
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
2002
|
Schriftenreihe: | Europäische Hochschulschriften
Reihe 1, Deutsche Sprache und Literatur ; 1820 |
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Beschreibung: | 296 S. 21 cm |
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DOREEN FISCHER WITWE ALS WEIBLICHER LEBENSENTWURF IN DEUTSCHEN TEXTEN
DES 13. BIS 16. JAHRHUNDERTS PETER LANG EUROPAEISCHER VERLAG DER
WISSENSCHAFTEN INHALTSVERZEICHNIS 1. FORSCHUNGSLAGE 13 2. KONZEPTIONELLE
GRUNDLAGE DER UNTERSUCHUNG 23 3. DIE KONZEPTIONIERUNG DES WITWENSTANDES
ALS CHRISTLICHE LEBENSFORM IM 4. JAHRHUNDERT 26 3.1. DIE ENTSTEHUNG DES
KLASSIFIKATIONSMODELLS *JUNGFRAU-WITWE-EHELEUTE" 26 3.1.1. KEUSCHHEIT
ALS ETHISCHES IDEAL DER CHRISTLICHEN RELIGION 26 3. L .2. DIE FORMEL
*JUNGFRAU-WITWE-EHELEUTE" ALS KATEGORISIERUNGSMODELL FUER MORALISCHE
QUALITAET 28 3.2. *WITWE" ALS LEBENSFORM 33 3.2.1. DER ERSTE BRIEF DES
APOSTELS PAULUS AN TIMOTHEUS ALS VORLAGE FUER DIE BESCHREIBUNG DES
WITVVENSTANDES 34 3.2.2. VERHALTENSREGELN UND ERNAEHRUNGSPROGRANIM FUER
EINE WITWE 39 3.2.3. DAS BESONDERE MERKMAL DER WITWENANTHROPOLOGIE 41
3.2.4. GRUENDE, UM IM WILWENSTAND ZU VERBLEIBEN 42 3.2.5. ZUSAMMENFASSUNG
46 4. KONSEQUENZEN FUER DIE NACHFOLGENDEN GENERATIONEN 48 5. DIE WITWE
ALS HINTERBLIEBENE EHEFRAU 50 6. DER WITWENSTAND IN DER PREDIGT *VON DER
E" VON (PSEUDO-) BERTHOLD VON REGENSBURG 55 6.1. DIE PREDIGT ALS EIN
LESETEXT FUER LAIEN 55 6.2. DIE KATEGORIE *WITWE" ALS SAMMELBEGRIFF FUER
ALLE, DIE IHRE JUNGFRAEULICHKEIT VERLOREN HABEN 57 6.3. DIE DREI ARTEN
VON WITWEN 60 6.4. DER NAME DER WITWE: *WITE-WE" 63 6.5. DIE WITWE ALS
ERLOESERIN DER SEELEN AUS DEM FEGEFEUER 66 6.6. EINSTELLUNG ZUR
WIEDERHEIRAT 68 7. DAS *WITWENBUCH" DES ERHART GROSS 73 7.1.
KOMMUNIKATIONSSITUATION 73 7.1.1. VOM AUTOR ANVISIERTER GEBRAUCHSWERT
UND REZIPIENTENKREIS. 7 3 7.1.2. AUFBEWAHRUNGSORT KLOSTER: DER
TATSAECHLICHE GEBRAUCH 83 7.1.3. INTENTION DES WERKES: EXEMPLARISCHE
ANALYSE EINER GESPRAECHSSEQUENZ 87 7.2. WARUM EIN KEUSCHES LEBEN
ERSTREBENSWERT IST 89 7.3. DAS *WITWENBUCH" ALS EIN BUCH FUER FRAUEN 92
7.4. WITWENSTAND UND EHESTAND IM VERGLEICH 93 7.4.1. DIE VORTEILE DES
WITWENSTANDES 94 7.4.2. *WITWE" UND *EHEFRAU" ALS ZWEI GLEICHWERTIGE
LEBENSFORMEN. 97 7.4.3. WITWE UND EHEFRAU IM HIMMEL GLEICHGESTELLT 100
7.4.4. AKZEPTANZ EINER WIEDERHEIRAT 104 7.5. *WITWEN"- KLASSIFIZIERUNG
NACH DEM APOSTOLISCHEN MODELL 105 7.5.1. DIE WITWE MIT KINDERN UND IHRE
SCHWIERIGKEITEN BEI DER ERZIEHUNG. -. 107 7.5.2. WARUM EINE WITWE
OHNE KINDER BETEN UND FASTEN MUSS 108 7.5.3. ALTE WITWEN UND IHRE
FUNKTION IN DER FRUEHCHRISTLICHEN KIRCHE 112 7.5.4. JUNGE WITWEN, DIE
WIEDER HEIRATEN SOLLEN ! 114 7.6. EXEMPELKATALOG 115 7.6.1. HEIDNISCHE
JUNGFRAUEN 115 7.6.2. OBLIGATORISCHE UND AUSSERGEWOEHNLICHE WITWENEXEMPEL
116 7.6.3. DIE WIDERSPENSTIGE EHEFRAU 120 7.7. NORMEN- UND
VERHALTENSKANON 121 7.7.1. BEKENNTNIS ZUR ARMUT 122 7.7.2. DAS GEBET IN
DER NACHT 123 7.7.3. FASTEN ALS MASSNAHME DER TRIEBKONTROLLE 124 7.7.4.
DER OEFFENTLICHE AUFTRITT 127 7.8. *WITWENSTAND" UND *GESCHLECHT" ALS
KATEGORIEN GESELLSCHAFTLICHER ORDNUNGS- UND DEUTUNGSMODELLE - EIN EXKURS
130 7.8.1. DIE ERFASSUNG DER GLAUBENSGEMEINSCHAFT 131 7.8.2. GRUENDE FUER
DIE ERSCHAFFUNG VON FRAU UND MANN 132 7.9. ZUSAMMENFASSUNG 134 8. *DE
INSTITUTIONE FEMINAE CHRISTIANAE" VON JUAN LUIS VIVES IN DER DEUTSCHEN
UEBERSETZUNG VON CHRISTOPH BRUNO 136 8.1. *DE INSTITUTIONE FEMINAE
CHRISTIANAE" VON JUAN LUIS VIVES: GEBRAUCHSWERT UNDREZIPIENTENKREIS.
136 8.2. DER WIDMUNGSBRIEF DES UEBERSETZERS CHRISTOPH BRUNO 140 8.3.
IOANNIS LODOVICI VIVES: VON VNDERWEYSUNG AYNER CHRIST-LICHEN FRAUWEN /
DAS DRITT BUCH. WOELCHES DA IST VON DEN WITTFRAWEN 141 8.3.1. VOM KLAGEN
DER WITFRAWEN 141 8.3.2. VON DER LEICHT ODER BEGREBTNUSS DESS HAUSSWUERDTS
146 8.3.3. VONDERGEDECHTNUSSDESHAUSSWUERTS. 148 8.3.4. VON DER ENTHALTUNG
VNND ERBARKAYT AYNER WITFRAUWEN 151 8.3.5. WIE SIE SICH DAHAIM HALTEN
SOLL 154 8.3.6. WIE SIE SICH AUSSERHALB HALTEN SOLL. 157 8.3.7. VON
DER ANDEREN HOCHZEYT VND VERMAEHLUNG 159 8.4. ZUSAMMENFASSUNG 165 8.5.
UEBER DEN WITWER IN *VON GEBIRLICHEN THUN VND LASSEN AINES EHEMANNS" 167
8.6. KLEINER EXKURS UEBER EINE AELTERE FRAU 170 9. KLEINE LEHRTEXTE UEBER
DEN WITWENSTAND 173 9.1. HEINRICH DER TEICHNER "VON DEN WITIBEN" 173
9.1.1. AUTOR UND WERK 173 9.1.2. DIE TURTELTAUBE ALS FIGURA DER WITWE
175 9.1.3. DIE TAUBE UND DIE WITWE BEI HEINRICH DEM TEICHNER 177 10 9.2.
MICHAEL BEHEIM "WITWENREGEL" 179 9.2.1. AUTOR UND WERK 179 9.2.2. DIE
*WITWEN REGEL" 180 9.2.3. JUDIT ALS EXEMPLARISCHE WITWE 183 9.3. DER
WITWENSTAND IM "SPIEGEL DER SITTEN" VON ALBRECHT VON EYB 185 9.3.1.
AUTOR UND WERK., : 185 9.3.2. *VON DEN WITTBEN" 186 9.4. DER WITWENSTAND
IN DER STAENDESATIRE *DES TEUFELS NETZ" 189 9.4.1. VERFASSERUND
GEBRAUCHSWERT DES WERKES 189 9.4.2. WIE EINE WITWE DEM NETZ ENTGEHEN
KANN 190 9.4.3. WELCHE WITWEN INS NETZ GEHEN 191 9.4.4. DIE WITWE ALS
EHEBRECHERIN 193 10. DER WITWENSTAND IN PROTESTANTISCHEN SCHRIFTEN 195
10.1. VORUEBERLEGUNGEN 195 10.2.DER JUNGFRAUEN- UND WITWENSTAND INNERHALB
DES LUTHE-RISCHEN GESELLSCHAFTSMODELLS 196 10.2.1. DER WITWENSTAND WIRD
DEM EHESTAND ZUGEORDNET 197 10.2.2. DER WITWENSTAND ALS EINE KATEGORIE
DER HAUSTAFEL 201 10.3 .EINE TROSTPREDIGT VOM WITWENSTAND VON JOHANNES
SPANGENBERG VEROEFFENTLICHT VON SEINEM SOHN CYRIACUS 204 10.3.1. VORREDE
204 10.3.2. DIE SOZIALE LAGE DER WITWE 206 10.3.3. DAS LEID DER WITWEN
207 10.3.4. DIE VERANTWORTUNG DER MITMENSCHEN FUER WITWEN 208 10.3.5. DIE
VERANTWORTUNG DER OBRIGKEIT 211 10.4. SCHLUSSBETRACHTUNG 212 11. DIE
WITWENFIGUR IN ERZAEHLTEXTEN 213 11.1 METHODISCHER ANSATZ ZUR
ERSCHLIESSUNG DER NARRATIVEN TEXTGRUPPE 213 11 11.2.DAS VERHAELTNIS DER
WITWE ZU IHREM VERSTORBENEN EHEMANN 216 11.2.1. GESCHICHTEN UEBER
PSEUDO-WITWEN UND DAS VERHAELTNIS ZWISCHEN LEBENDEN UND TOTEN 218 11.2.2.
VERNACHLAESSIGTE SEELSORGE 226 11.2.3. DIE UNTREUE EINER FRAU AM BEISPIEL
DER WITWE 227 11.3.PATERNOSTER UND BUHLBRIEF IN DER TASCHE EINER JUNGEN
WITWE 229 11.4.DIE SEXUELLEN NOETE EINER WITWE 232 11.4.1. MEDIZINISCHER
DISKURS - DIE GEBAERMUTTER ALS KRANKHEITSVERURSACHENDES ORGAN 236 11.4.2.
MEDIZIN VERSUS THEOLOGIE 241 11.4.3. DER EINFLUSS MEDIZINISCHEN WISSENS
AUF DIE GESTALTUNG DER WITWENFIGUR 243 11.5.DIE EHRE EINER WITWE 246
11.5.1. MECHTHIID VON DER PFALZ ALS LUESTERNE WITWE 247 11.5.2. WIE EINE
WITWE SICH ZUR HURE MACHT 250 11.6.ZUSAMMENFASSUNG 251 12. ERGEBNISSE
UND SCHLUSSFOLGERUNGEN 252 13. LITERATURVERZEICHNIS 271 13.1.PRIMAERTEXTE
271 13.2.NACHSCHLAGEWERKE 275 13.3.SEKUNDAERLITERATUR 276 |
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