Erinnern an den "Tag der Schuld": das Novemberpogrom von 1938 in der deutschen Geschichtspolitik
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Hamburg
Ergebnisse-Verl.
2001
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| Schriftenreihe: | Forum Zeitgeschichte
11 |
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INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG
11
TEIL
I
GESCHICHTSPOLITIK
UND
GEDENKTAGE
1
ANSAETZE
UND
STAND
DER
FORSCHUNG
1.1
GESCHICHTE
IN
DER
POLITIK
19
1.1.1
POLITISCHE
KULTUR
19
1.1.2
GESCHICHTSKULTUR
21
1.2
ZUR
GENESE
VON
BEGRIFF
UND
FORSCHUNG
23
1.2.1
ZUM
ENTSTEHUNGSKONTEXT
DES
BEGRIFFS
GESCHICHTSPOLITIK
23
1.2.2
DER
WEG
DES
BEGRIFFS
IN
DIE
FORSCHUNG
27
1.2.3
FORSCHUNGSSTAND
1.2.3.1
GESCHICHTSPOLITIK
28
1.2.3.2
POLITISCHE
GEDENKTAGE
32
2
ANALYTISCHES
MODELL
2.1
BEGRIFFLICHE
PRAEZISIERUNGEN
2.1.1
GESCHICHTSPOLITIK
ALS
ANTWORT
AUF
DIE
POLITISCHE
ZEITLICHKEIT
40
2.1.2
GEDENKTAGE
ALS
INSTITUTIONEN
DER
GESCHICHTSPOLITIK
43
2.2
DIMENSIONEN
DER
GESCHICHTSPOLITIK
49
2.2.1
HANDLUNGSFELDER
UND
VERLAUFSFORMEN
50
2.2.2
FUNKTIONEN
UND
INTENTIONEN
51
2.2.2.1
TRADIERUNG
UND
TRADITION
52
2.2.2.2
IDENTIFIKATION
UND
IDENTITAET
55
2.2.2.3
LEGITIMIERUNG
UND
LEGITIMITAET
57
2.2.2.4
GEBROCHENE
ORIENTIERUNGEN:
LEGITIMITAET,
IDENTITAET
UND
TRADITION
IN
DER
BUNDESREPUBLIK
60
2.3
OPERATIONALISIERUNG
DES
FORSCHUNGSFELDES
2.3.1
DER
POLITISCHE
GEDENKTAG
ZUM
9./10.
NOVEMBER
1938
62
2.3.2
HABITUALISIERUNG
UND
INSTITUTIONALISIERUNG:
DIE
VERGESELLSCHAFTUNG
64
2.3.3
MOBILISIERUNG
UND
ERINNERUNG:
DIE
AKTEURE
66
2.3.4
ERINNERUNGSFELD
UND
VERGEGENWAERTIGUNG:
DAS
GEDENKEN
67
2.3.5
RHETORIK
UND
IDEOLOGIE:
DIE
GESCHICHTSBILDER
68
TEIL
II
DIE
REICHSKRISTALLNACHT.
EREIGNIS
UND
GEDENKEN
3
DIE
POGROME
3.1
DIE
HALBHERZIGKEIT
EINER
GANZEN
NATION.
ZUR
EREIGNISGESCHICHTE
71
3.2
GESCHICHTSPOLITISCHE
KONTROVERSEN
UND
DEUTUNGEN
77
3.2.1
KOMPLIZENSCHAFT
ODER
ABLEHNUNG?
DAS
VERHALTEN
DER
BEVOELKERUNG
77
3.2.2
BEGINN
DER
ENDLOESUNG?
GENERALISIERENDE
DEUTUNGEN
78
3.2.3
REICHSKRISTALLNACHT
ODER
REICHSPOGROMNACHT?
81
4
DIE
ETABLIERUNG
DES
GEDENKTAGES
4.1
POLITIK
DES
TOTSCHWEIGENS?
DIE
ERINNERUNG
AN
DIE
POGROME
BIS
ZUR
STAATSGRUENDUNG
4.1.1
ZUSAMMENBRUCH
UND
ZWANGSAUFKLAERUNG
85
4.1.2
OPFER
DES
FASCHISMUS.
DIE
FRUEHEN
GEDAECHTNISFEIERN
89
4.1.3
TAG
DER
SCHERBE.
DER
GEDENKTAG
VON
1945
BIS
1947
4.1.3.1
WAS
WAR
ES,
WAS
DA
GESCHAH?
ZONALES
GEDENKEN
94
4.1.3.2
HAMBURG:
ODF-TAG
STATT
POGROMGEDENKEN
111
4.1.4
DAS
GEDENKJAHR
1948
115
4.1.5
GEGEN
DAS
SCHWEIGEN.
DER
ZEHNTE
JAHRESTAG
1948
117
4.1.5.1
GEDENKAKTE:
ZWISCHEN
TRAUER
UND
POLITISIERUNG
118
4.1.5.2
HAMBURG:
TAG
DER
BESINNUNG
UND
SINNSTIFTUNG
122
4.1.5.3
PUBLIZISTIK:
ERINNERN
UND
VERGESSEN
128
4.1.5.4
RESUEMEE
133
4.2
NOVEMBER
1949
135
4.3
WIDERSTANDSMYTHOLOGIE
UND
OPFERANONYMISIERUNG.
DIE
GEDENKTAGE
UND
DIE
FRAGMENTIERTE
GESCHICHTSKULTUR
DER
FUENFZIGER
JAHRE
4.3.1
STRUKTUR
UND
DEUTUNG
DER
GESCHICHTSKULTUR
139
4.3.2
ORGANISATORISCHE
FORMIERUNG
142
4.3.3
ZUR
GENESE
DER
POLITISCHEN
GEDENKTAGE
144
4.4
HABITUALISIERUNG
DES
ERINNERNS
BIS
1957
4.4.1
SPUREN
DER
VERGEGENWAERTIGUNG:
DIE
JAHRESTAGE
BIS
1952
153
4.4.2
ERINNERUNG
AN
DAS,
WAS
DIE
MEISTEN
NICHT
WOLLTEN
UND
WAS
DENNOCH
GESCHAH.
DER
15.
JAHRESTAG
1953
166
4.4.2.1
GEDENKAKTE:
LANGSAME
PLURALISIERUNG
168
4.4.2.2
HAMBURG:
EIN
SEKUNDAERES
DATUM
172
4.4.2.3
PUBLIZISTIK:
SCHICKSALSDATUM
9.
NOVEMBER
173
4.4.2.4
RESUEMEE
179
4.4.3
STABILISIERUNG
BIS
1957
180
4.5
.WEIL
DIE
JUEDISCHE
GEMEINDE
SEHR
AUSDRUECKLICH
WERT
DARAUF
LEGT,
DASS
DER
STAAT
AN
DIESEM
TAGE
ETWAS
TUT.
DER
20.
JAHRESTAG
1958
4.5.1
ZUM
GESCHICHTSKULTURELLEN
KONTEXT
199
4.5.2
GEDENKAKTE:
MOBILISIERUNG
UND
POLITISIERUNG
203
4.5.3
HAMBURG
UND
DER
TAG
DER
SCHULD
211
4.5.4
MIT
TIEFER
BESCHAEMUNG.
POLITISCHE
ERKLAERUNGEN
215
4.5.5
20
JAHRE
DANACH.
DAS
PUBLIZISTISCHE
ERINNERUNGSFELD
220
4.5.6
RESUEMEE
226
4.6
GESCHICHTSKULTURELLER
UMBRUCH
227
4.7
KONTINUITAET:
POGROMGEDENKEN
BIS
1962
236
4.8
ABSCHLUSS
DER
INSTITUTIONALISIERUNG:
DER
25.
JAHRESTAG
1963
4.8.1
STRUKTUREN,
ORTE
UND
EREIGNISSE
238
4.8.2
DIE
TRUEMMER
SIND
HINWEGGERAEUMT
UND
DIE
TOTEN
BEGRABEN.
GEDENKEN
IN
HAMBURG
249
4.8.3
MAHNUNG
ZUR
BRUEDERLICHKEIT.
STAAT
UND
GEDENKEN
253
4.8.4
DER
PUBLIZISTISCHE
ERINNERUNGS
UND
DEUTUNGSDISKURS
254
4.8.5
RESUEMEE
262
5
STAGNATION
UND
KRISE.
DIE
JAHRESTAGE
BIS
1973
5.1
GEDENKTAGE
IM
BEWAELTIGUNGSDISKURS
BIS
1967
264
5.2
DER
30.
JAHRESTAG
1968
5.2.1
PROLOG:
AUFSTAND
GEGEN
DIE
NAZI-GENERATION.
GESCHICHTSGEWISSHEIT
UND
GESCHICHTSBLINDHEIT
267
5.2.2
GEGENWARTSDOMINANZ
UND
KONTINUITAET
272
5.2.2.1
SCHWEIGEMAERSCHE
UND
TRAUERFEIERN
272
5.2.2.2
HAMBURGER
BEWAELTIGUNGSPATRIOTISMUS
280
5.2.2.3
DIE
EINAEUGIGE
ERINNERUNG
DER
PUBLIZISTIK
287
5.2.3
RESUEMEE
294
5.2.4
EPILOG:
WIEDERKEHR
DER
GESCHICHTE.
DER
ATTENTATSVERSUCH
AUF
DIE
BERLINER
JUEDISCHE
GEMEINDE
AM
31.
JAHRESTAG
296
5.3
GESCHICHTSKULTUR
UND
GEDENKTAGE
DER
FRUEHEN
SIEBZIGER
JAHRE
298
5.4
ANTIKLIMAX.
DER
35.
JAHRESTAG
1973
5.4.1
UEBERBLICK
303
5.4.2
POLITISCHE
ERKLAERUNGEN
306
5.4.3
GEDENKAKTE:
DER
9.
NOVEMBER
IN
DEN
TAGEN
DES
JOM-KIPPUR-KRIEGES
308
5.4.3.1
GOETTINGEN
ALS
ZENTRUM
UND
MODELL
DES
GEDENKENS
312
5.4.3.2
GEDENKORT
HAMBURG:
PRAGMATISMUS
ODER
NORMATIVES
ERINNERN?
317
5.4.4
PUBLIZISTISCHER
BLACK
OUT
321
5.4.5
RESUEMEE
324
6
REICHSPOGROMNACHT:
DER
GESCHICHTSKULTURELLE
DURCHBRUCH
AM
40.
JAHRESTAG
1978
ZWISCHEN
SELBSTKRITIK
UND
VERSOEHNUNGSWUNSCH
6.1
KONTUREN
EINER
ZAESUR:
ALS
SEI
EIN
DAMM
GEBORSTEN
325
6.1.1
HAUPTTENDENZEN
DER
OEFFENTLICHEN
ERINNERUNG
328
6.2
EIN
DATUM
WIRD
BESETZT.
DIE
GEDENKTAGSERKLAERUNGEN
336
6.2.1
STAAT
UND
POLITISCHE
PARTEIEN
336
6.2.2
KIRCHEN
UND
KIRCHENNAHE
VERBAENDE
343
6.2.3
VERFOLGTEN
UND
BEWAELTIGUNGSORGANISATIONEN
349
6.3
GEDENKAKTE:
HEUTE
KOENNEN,
MUESSEN
WIR
REDEN
6.3.1
VON
DACHAU
BIS
BERLIN
354
6.3.2
ZENTRALISIERUNG.
DIE
GEDAECHTNISFEIER
IN
KOELN
368
6.3.3
GEDENKORT
HAMBURG:
KRITIK
DES
BLOSSEN
ERINNERNS
375
6.4
VIELFALT
UND
EINFALT
MASSENMEDIALEN
GEDENKENS
380
6.5
RESUEMEE
391
7
KRISTALLNAACH,
JENNINGER
UND
DIE
ERINNERUNG
DER
BERLINER
REPUBLIK
7.1
DAS
GEDENKEN
IN
DEN
ACHTZIGER
JAHREN
7.1.1
KONTINUITAET
UND
DEUTUNGSPOLITISCHE
OEFFNUNG
394
7.1.2
DER
45.
JAHRESTAG
IM
VERAENDERTEN
POLITISCHEN
KONTEXT
398
7.1.3
GESCHICHTSPOLITIK
UND
SYMBOLISCHE
POLITIK
406
7.1.4
WIE
EINE
GIGANTISCHE
GEDENKWELLE.
EIN
HALBES
JAHRHUNDERT
POGROMNACHT
7.1.4.1
VORFELD
UND
KONTEXT.
ZUR
SIGNATUR
DES
GEDENKTAGES
411
7.1.4.2
KULTURALISIERUNG
DES
VERBRECHENS?
ZUR
TOPOGRAPHIE
DES
ERINNERNS
416
7.1.4.3
DER
FALL
JENNINGER
UND
JENNINGERS
FALL.
VON
DER
ALLPARTEIENEMPOERUNG
ZUR
STILLEN
REHABILITATION
429
7.1.4.4
RESUEMEE
448
7.2
HISTORISCHE
BESCHWOERUNG
UND
POLITISCHE
AKTUALISIERUNG.
DIE
ENTWICKLUNG
BIS
ZUR
GEGENWART
7.2.1
NOCH
EIN
9.
NOVEMBER
-
DIE
DEBATTE
UM
DEN
NEUEN
NATIONALFEIERTAG
450
7.2.2
DER
GEDENKTAG
SEIT
1989
UND
DIE
ABWEHR
DES
RECHTSEXTREMISMUS
7.2.2.1
NEUE
DEUTSCHE
VERHAELTNISSE,
ALTE
DEUTSCHE
ERINNERUNGEN
454
7.2.2.2
WAHRUNG
DER
MENSCHLICHKEIT.
DER
55.
JAHRESTAG
468
7.2.2.3
TAG
DER
NACHKOMMEN
472
7.2.2.4
DER
60.
JAHRESTAG
IM
SCHATTEN
DER
WALSER-BUBIS-KONTROVERSE
480
7.2.5.5
GIBT
'
S
DA
WAS
ZU
FEIERN?
485
7.3
RESUEMEE
488
VON
DER
PERIPHERIE
INS
ZENTRUM
DER
GESCHICHTSKULTUR.
EIN
SCHLUSSWORT
490
DANK
497
ANHANG
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
499
QUELLEN
UND
LITERATURVERZEICHNIS
501
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