Platons Ideenlehre: Wiederentdeckung eines verlorenen Wegs 1 Seelenlehre
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Zug/Schweiz
Graue Ed.
2001
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| Schriftenreihe: | Die graue Reihe
30 |
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| adam_text | Inhalt
Vorwort
Einleitung
Die schlechte Unendlichkeit der Piatonforschung 13
Über den Ort der Sophistik 21
Wahre Liebe und Philosophie 29
„Richtige Meinung führt nach Larisa 40
Erster Teil. Annäherungen an die Idee:
Der Königsweg der Metapher
A. Die älteste
Drei Schritte zur Metaphysik 51
Vorstufen der Ideenlehre 60
Piaton als Erbe 74
B. Piatons wichtigste Bildfelder
Der wahre Reichtum 83
Verborgene Harmonie 92
Vater und Mutter 100
Zwietracht und Krieg 112
Das Urbild der Schrift 119
Stufen des Dialogs 134
C. Erste Folgerungen
Was heißt eigentlich, und was übertragen? 143
„ Die zweitbeste Fahrt 150
Aristoteles und die Metapher 159
Zweiter Teil. Die Idee der Tische und Betten
„Geheimwissen Philosophie 169
Das Rätsel Idee 178
Vom einfachen Leben 184
Unsere Wohnung, die Erde 191
Stühle, Throne und Herrschaften 199
Der Tisch der Sonne 207
Geistige Nahrung 213
Ausfaltungen der Frage nach der Idee 224
Dritter Teil. Kunst und Idee. Zur Dichterkritik
„ Der dritte vom König ? 231
Das Gleichnis der Malerei 237
Der Dichter vor der diomedischen Notwendigkeit 144
Kunst als Philosophie 151
Der Auszug der Dichter 260
Vierter Teil. Tugend als Weisheit
Zweierlei Wissen.
Der Anfang der Weisheit über die Tugend 111
„Die wahre Lüge 284
Wahrheitsschein 191
„Die Kunst, kein Unrecht zu tun 191
Fünfter Teil. Die „Teile der Seele
Zwei Seelenmodelle? 307
Die Seele im Staat 314
Platonischer Dualismus 321
Wiedergeburt und Gerechtigkeit 328
Die „ Idee der Strafe 337
Einkörperung 345
Die sterbliche Seele 353
Das Gleichnis der Seele: Narkissos 364
Die Schattenwelt 371
Der innere Mensch 379
Sechster Teil. Daimon und Daimonion
Weisheit als Tugend 387
Der innere Richter 395
Die Lehre vom Dämon 402
Das Daimonion des Sokrates 417
Die Stimme des Traums 428
Siebter Teil. Piaton der Gründer
Anfang - die Hälfte des Ganzen 437
Der Ursprung als Herz 445
Eingeschmolzene Schätze 457
Conversio corrigit aversionem 465
Anhang
Anmerkungen 471
Namen und Sachen 473
Stellenregister (Piaton und NT) 481
Mit dem Versuch, die Idee als
Begriff zu begreifen, hat sich die
neuere Forschung den Zugang zur
platonischen Lehre grundsätzlich
verbaut. Vonessen weist einen
anderen Weg, der offenbar uralt ist,
aber vergessen war. Idee heißt
Ansehen, Erscheinung, Gestalt,
entspricht also am meisten dem,
was der Ausdruck Archetyp meint.
In der Tat kann nur Anschauung
helfen, dem Rätsel näherzukommen.
Methodisch entscheidend
ist Vonessens Umgang mit der
Metapher, die für Piaton kein
Redeschmuck, sondern ein
Erkenntnisweg war. Wer die
Metapher „umdreht , ist schon
halbwegs am Ziel; dann lösen sicli
die scheinbaren Widersprüche,
die Piatons Lehre in den Augen der
Neuzeit enthält. Auf diese Weise
ergeben sich überzeugende
Erklärungen für die wichtigsten
platonischen Paradoxien :
die Formel „Tugend ist Wissen ,
die Lehre vom Daimonion,
die sogenannte Dichterkritik.
So wird erstmals wieder ein
Verständnis möglich für den Sinn
dessen, was Piaton Idee nennt; und
die Schlüssigkeit seiner Philosophie
zeigt sich in neuem Licht.
Franz Vonessen, geb. 1923,
ist Professor für Philosophie an der
Universität Freiburg/Breisgau.
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