Literaturaxiologie: zur Theorie und Geschichte des ästhetischen Wertes in slavischen Literaturen
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Wiesbaden
Harrassowitz
2001
|
| Schriftenreihe: | Opera Slavica
Neue Folge, 40 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 771 S. |
| ISBN: | 3447044128 |
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INHALTSVERZEICHNIS
VORBEMERKUNG
.
7
I.
PLAEDOYER
FUER
EINE
LITERATURAXIOLOGIE
.
9
II.
ZWISCHEN
AMBIVALENZ
UND
INVALENZ:
ERSCHEINUNGSFORMEN
DES
AESTHETISCHEN
WERTES.
AXIOLOGISCHE
GRUNDPROBLEME
DER
LITERATURWISSENSCHAFT
.
35
1.
VORBEMERKUNG:
WERTEN
ALS
WIEGEN
.
35
2.
SYSTEMATISCHE
ASPEKTE
DER
AXIOLOGIE
.
40
2.1
GRUNDBEGRIFFE
.
40
2.2
GEGENSTANDSBEREICHE
DER
AXIOLOGIE
.
42
2.3.
WERTE
UND
ZEICHEN
.
56
3.
HISTORISCHE
ASPEKTE
DER
AXIOLOGIE
.
65
3.1
KANTS
IDEALISTISCHE
WERTAESTHETIK
-
VON
DER
HETERONOMIE
ZUR
AUTONOMIE
.
65
3.2
VON
DER
AMBIVALENZ
ZUR
INVALENZ
.
77
3.3.
WERTTHEORIE
HEUTE
.
81
4.
WIEGEN
ALS
WERTEN
.
84
III.
ZUM
ENTWURF
DES
AESTHETISCHEN
WERTES
BEI
MICHAIL
BACHTIN,
JAN
MUKAFOVSKY
UND
ROMAN
INGARDEN
.
87
1.
METHODOLOGISCHE
VORBEMERKUNG
.
87
2.
INTERPERSONALITAET,
EXZENTRITAET
UND
DIALOGIZITAET
ALS
FUNDIERUNGSKATEGORIEN
DES
WERTBEGRIFFS
IN
DER
AESTHETISCHEN
THEORIE
BACHTINS
.
88
2.1
DER
BEGRIFF
DER
INTERPERSONALITAET
.
89
2.2
DER
BEGRIFF
DER
EXTERRITORIALITAET
.
91
2.3
DER
BEGRIFF
DER
DIALOGIZITAET
.
92
2.4
ALTERITAET
ALS
GRUNDLAGE
VON
INTERPERSONALITAET,
EXTERRITORIALITAET
UND
DIALOGIZITAET
.
93
3.
DIE
FUNKTIONALE
THEORIE
DES
AESTHETISCHEN
WERTES
BEI
MUKAFOVSKY
.
94
3.1
AESTHETISCHER
WERT
UND
AESTHETISCHE
FUNKTION
.
94
3.2
DIE
AESTHETISCHE
NORM
.
98
3.3
DIE
KOMPONENTEN
DES
AESTHETISCHEN
ZEICHENS
.
100
4.
DIE
KONZEPTION
DES
AESTHETISCHEN
WERTES
IN
DER
ERLEBNISAESTHETIK
ROMAN
INGARDENS
.
102
4.1
DAS
SCHICHTENMODELL
DES
KUNSTWERKS
.
102
4.2
DIE
UNTERSCHEIDUNG
VON
KUENSTLERISCHEM
UND
AESTHETISCHEM
WERT
.
103
4.3
DAS
PROBLEM
DER
WERTOBJEKTIVITAET
.
104
5.
DIE
WERTKONZEPTIONEN
BEI
BACHTIN,
MUKAFOVSKY
UND
INGARDEN
IM
VERGLEICH
.
107
IV.
AESTHETISCHER
WERT
ZWISCHEN
KONTINUITAET
UND
DISKONTINUITAET.
BACHTINS
BEITRAG
ZU
EINER
DIALOGISCHEN
AESTHETIK
.
109
0.
VORBEMERKUNG
ZUR
REZEPTIONSGESCHICHTE
BACHTINS
.
109
1.
BACHTINS
PHILOSOPHISCHER
HINTERGRUND
.
113
2.
BACHTINS
FUNDIERUNG
DES
WERTES
IM
EREIGNIS
.
114
3.
BACHTINS
KRITIK
ZEITGENOESSISCHER
WERTTHEORIEN
.
118
2
INHALTSVERZEICHNIS
4.
WERT
ALS
ERSCHEINUNG
DER
INTERSUBJEKTIVITAET
.
120
5.
DAS
VERHAELTNIS
VON
WERT
UND
ZEIT
.
125
V.
VOLLENDUNG
OHNE
ENDE?
AMBIVALENZ
DER
TELEOLOGIE
ODER:
WIDER
TYRANNISCHE
PERFEKTION
.
133
1.
VORUEBERLEGUNG
.
133
2.
DIE
UMWERTUNG
DER
VOLLENDUNG
IN
DER
LITERATUR
.
138
2.1
AESTHETISCHE
VOLLENDUNG
AUF
RELIGIOESEM
WERTFUNDAMENT
BEI
RILKE
.
138
2.2
AMBIVALENZ
DER
VOLLENDUNG
BEI
REMIZOV
UND
MUSIL
.
139
2.3
DIE
BRECHUNG
DER
VOLLENDUNGS-MYTHE
BEI
FRANZ
KAFKA
UND
OSIP
MANDEL'AETAM
.
142
2.4
VOLLENDUNG
ALS
ZERSTOERUNG
DES
VOLLKOMMENEN
BEI
NABOKOV
UND
LERN
.
145
3.
EIN
BLICK
IN
DIE
GESCHICHTE
DES
BEGRIFFS
.VOLLENDUNG'
.
147
3.1
ANTIKE
.
147
3.2
MITTELALTER
.
150
3.3
NEUZEIT
.
151
4.
VOLLENDUNG
IN
DER
AESTHETISCHEN
THEORIE
.
155
5.
VOLLENDUNG
UND
ENDE
IM
BILD
UND
SPRACHDENKEN
DER
MODERNE
.
172
VI.
MIT
BLUT
SCHREIBEN
ODER
MIT
DEM
LEBEN
BEZAHLEN.
EXPLIZITER
UND
IMPLIZITER
WERT
DER
MEDIALITAET
IM
KUENSTLERISCHEN
DISKURS
.
179
0.
VORUEBERLEGUNGEN
.
179
0.1
ZUR
BEGRIFFSGESCHICHTE
.
179
0.2
ZUM
VERHAELTNIS
VON
IMPLIKATION
UND
KONNOTATION
.
186
0.3
ZUM
WERTBEGRIFF
.
190
1.
ALLGEMEINE
SEMIOTISCHE
AXIOMATIK
.
192
2.
AXIOMATIK
DES
ZEICHENTRAEGERS
.
193
2.1
EXPLIZITER
GEBRAUCH
.
193
2.2
IMPLIZITER
GEBRAUCH
.
195
3.
AXIOMATIK
DES
ZEICHENOBJEKTS
.
198
3.1
EXPLIZITER
GEBRAUCH
.
198
3.2
IMPLIZITER
GEBRAUCH
.
202
4.
DIE
AXIOMATIK
DES
INTERPRETANTEN
.
208
5.
DIE
WERTKONJUNKTION
IM
POETISCHEN
TEXT
.
214
VII.
DIE
WIEGE
ALS
SARG,
DER
SARG
ALS
WIEGE.
AXIOLOGISCHE
FRAGEN
DER
ZEITDARSTELLUNG,
VORNEHMLICH
AM
BEISPIEL
VON
VEMADSKIJ
UND
ROZANOV
.
221
1.
VORBEMERKUNG:
DIE
WIEGE
ALS
GRAB
UND
DIE
GESTOERTE
GESCHICHTE
.
221
2.
PROBLEME
EINER
SEMIOLOGIE
UND
AXIOLOGIE
DER
ZEIT
IN
DER
KUNST
.
226
2.1
HEURISTISCHE
ABGRENZUNG
VON
ZEITTYPEN
UND
ZEITEBENEN
.
226
2.2
ZEIT
IM
MYTHOS
.
228
2.3
ZEIT
IN
DER
KUNST
.
231
2.4
ZEIT
IN
DER
RELIGION
.
234
INHALTSVERZEICHNIS
3
2.5
ZEIT
UND
ZEITENENDE
IM
HISTORISCHEN
ZEITALTER
.
243
3.
WERTHAFTE
DIMENSIONEN
DER
ZEIT
IN
DER
ZEICHENPRAXIS
.
245
3.1
PHYSIKALISCH-BIOLOGISCHE
ZEIT
.
246
3.2
PSYCHOLOGISCHE
ZEIT
.
256
3.2.1
DISKREPANZEN
PHYSIKALISCHER,
BIOLOGISCHER
UND
PSYCHOLOGISCHER
ZEIT
UM
1900
.
256
3.2.2
DIE
BESTIMMUNG
DES
JAHRHUNDERTENDES
ALS
WENDEZEIT
.
259
3.2.3
UNGLEICHZEITIGKEITEN
UND
KONGRUENZEN
DES
ZEITERLEBNISSES
.
271
3.2.4
INTERLUDIUM:
DIE
ZWISCHENZEIT
.
283
3.2.5
DIE
UNZEIT
DES
TODES
.
285
3.3
DARSTELLUNGSZEIT
.
287
3.4
ZEICHENZEIT
.
304
VIII.
ZUR
AXIOLOGIE
DES
RAUMS
IN
DER
PROSA.
ERWAEGUNGEN
AM
BEISPIEL
DES
ROMANS
RONDO
VON
K.
BRANDYS
.
315
1.
METHODISCHE
VORAUSSETZUNGEN
.
315
1.1
DIE
RAUM-ZEIT-BEZIEHUNG
.
315
1.2
DAS
PHYSIKALISCHE
RAUMMODELL
.
317
1.3
DER
ERLEBNISRAUM
.
318
1.4
DER
DARSTELLUNGSRAUM
.
323
1.5
DER
ZEICHENRAUM
.
324
2.
WERTKONZEPTE
DER
KUENSTLERISCHEN
RAEUMLICHKEIT
.
326
2.1
DAS
MYTHISCHE
RAUMMODELL
.
326
2.2
RAEUMLICHKEIT
IN
DER
FOLKLORE
.
328
2.3
DIE
KULTURELLE
RAEUMLICHKEIT
DES
HISTORISCHEN
ZEITALTERS
.
328
2.4
LESSINGS
UNTERSCHEIDUNG
VON
BILDLICHER
UND
SPRACHLICHER
RAEUMLICHKEIT
.
330
2.5
BACHTINS
MODELL
DES
CHRONOTOPS
.
331
3.
DIE
AXIOLOGIE
DES
RAUMS
IN
BRANDYS
ROMAN
RONDO
.
333
3.1
WERTIGKEIT
IM
SPATIUM
.
333
3.2
WERTIGKEIT
IM
TOPOS
.
335
3.3
WERTIGKEIT
IM
DARSTELLUNGSRAUM
.
343
3.4
WERTIGKEIT
IM
ZEICHENRAUM
.
348
3.5
DAS
RAUM-MODELL
IN
RONDO
.
355
IX.
WERTMODELLIERUNG
IM
MYTHISCHEN,
POSTMYTHISCHEN
UND
REMYTHISIERTEN
DISKURS.
ZUM
PROBLEM
DES
SEKUNDAEREN
SYNKRETISMUS
.
361
1.
HISTORISCHE-VORBEMERKUNG
.
361
2.
ARBEITSDEFINITION
DES
BEGRIFFS
YYMYTHOS
"
.
366
3.
FUNKTIONALER,
AXIOLOGISCHER
UND
SEMIOTISCHER
SYNKRETISMUS
.
367
3.1
DER
AXIOLOGISCHE
SYNKRETISMUS
.
367
3.2
DER
SEMIOTISCHE
SYNKRETISMUS
.
370
4.
DIE
WERTMODELLIERUNG
IM
POSTMYTHISCHEN
DISKURS
.
371
5.
WERTMODELLIERUNG
IM
REMYTHISIERTEN
DISKURS:
DIE
RUSSISCHEN
MODERNE
.
375
4
INHALTSVERZEICHNIS
X.
AXIOLOGIE
DER
ALTOSTSLAVISCHEN
ETIKETTE.
YYUSOBICA
"
ALS
.VERKEHRTE
WELT'
IM
IGORLIED
.
383
1.
ZUR
METHODE
DER
UNTERSUCHUNG
ALTOSTSLAVISCHER
TEXTE
.
383
2.
.LITERARISCHE
ETIKETTE'
UND
TOPIK
IM
KONTEXT
DER
KULTURTHEORIE
.
386
2.1
.LITERARISCHE
ETIKETTE'
-
BESTANDTEIL
EINER
PARADIGMATISCHEN
ORDNUNGSKULTUR
.
386
2.2
DIE
TOPIK
UND
IHR
VERHAELTNIS
ZUR
LITERARISCHEN
ETIKETTE
.
393
3.
YYUSOBICA
"
IM
VORFELD
DES
SLOVO:
DIE
ENTSTEHUNG
EINES
TOPOS
.
396
4.
DIE
TEXTUELLE
ENTFALTUNG
VON
YYUSOBICA
"
ALS
TOPOS
.VERKEHRTE
WELT'
.
399
4.1
DIE
INTERTEXTUELLE
INTRODUKTION
DES
TOPOS
IM
NPODTPIOV
.
400
4.2
DIE
ABGRENZUNG
DER
MATERIA
IN
DER
IRPOFCARDCRRAECNS'
.
400
4.3
DIE
MOTIVATION
DES
TOPOS
IN
DER
RTLCRRIS
'
.
401
4.4
DIE
ENTFALTUNG
DES
TOPOS
IN
DER
8TTFYR)MC;.
402
4.5
DER
FM'AOYOC
DES
SLOVO:
EIN
AUFGEHOBENER
TOPOS
IN
HETEROVALENTER
KULTUR
.
406
5.
NACHWIRKUNGEN
DES
TOPOS
YYUSOBICA
"
.
407
XI.
METAPHRASE,
PARAPHRASE
UND
VARIATION
IM
WERTFELD.
RUSSISCHE PSALMENPARAPHRASEN
DES
17.
UND
18.
JAHRHUNDERTS
.
409
1.
AXIOLOGISCHE
PROBLEME
DER
UEBERSETZUNG
.
409
1.1
ALLGEMEINE
PROBLEME
EINER
AXIOLOGIE
DER
UEBERSETZUNG
.
409
1.2
AXIOMATIK
DER
ARCHETYPEN
DES
UEBERSETZENS
.
412
1.3
METAPHRASE,
PARAPHRASE
UND
DICHTERISCHE
VARIATION
ALS
GATTUNGSBEGRIFFE
.
429
1.4
RUSSISCHE
LITERARISCHE
UEBERSETZUNGSKONZEPTE
.
430
1.4.1
DAS
KONZEPT
DER
DICHTERISCHEN
VARIATION
BEI
CVETAEVA
UND
PASTERNAK
.
430
1.4.2
DAS
KONZEPT
DER
METAPHRASE
BEI
VALERIJ
BTJUSOV
.
434
1.4.3
DAS
KONZEPT
DER
PARAPHRASE
BEI
PUAEKIN
.
436
1.5
WISSENSCHAFTLICHE
KONZEPTIONEN
DER
UEBERSETZUNG
.
436
2.
DIE
PSALMENPARAPHRASE
SIMEON
POLOCKIJS
AM
BEISPIEL
DES
PSALMS
143
.
439
2.1
DIE
WAEHL
DES
GEGENSTANDES
DER
PARAPHRASE
DURCH
SIMEON
POLOCKIJS
.
439
2.2
QUELLEN
DER
UEBERSETZUNG
UND
IHRE
WERTIMPLIKATION
.
444
2.3
DER
KULTURELLE
KONTEXT
UND
SEINE
WERTIMPLIKATIONEN
.
445
2.4
DIE
AXISCHE
MOTIVATION
DER
PSALMENPARAPHRASE
SIMEONS
.
447
2.5
ENTWURF
VON
AUTOR
UND
LITERARISCHEM
LEBENS
IN
SIMEON
POLOCKIJS
PARAPHRASE
.
452
2.6
DIE
KONZEPTION
DER
UEBERSETZUNG
IM
SPANNUNGSFELD
VON
AUSDRUCK
UND
SINN
.
456
2.7
DIE
WERTALTEMATIVEN
SPRACHKONZEPTIONEN
AWAKUMS
UND
POLOCKIJS
.
460
2.8
SIMEON
POLOCKIJS
WAHL
METRISCH-STROPHISCHER
EINHEITEN
UND
DER
WERT
INNERER
PROPORTIONALITAET
DES
VERSES
.
462
2.9
DIE
AXISCH-MEDIALE
RELEVANZ
DES
DRUCKS
.
465
2.10
DIE
TEXTEINGRIFFE
IN
DER
UEBERSETZUNG
SIMEONS
.
467
2.11
WIRKINTENTION
DER
PARAPHRASE
UND
AMBIVALENZ
DER
WERTUNGSGATTUNG
.
473
2.12
WIRKUNG
DER
PARAPHRASE
.
475
3.
KULTURMODELLE
-
WERTUNGSFELDER
DER
KULTUR
IM
17.
JAHRHUNDERT
.
476
INHALTSVERZEICHNIS
5
4.
LOMONOSOV,
TREDIAKOVSKIJ
UND
SUMAROKOV
IM
POETISCHEN
WETTBEWERB
.
483
4.1
ZUR
GESCHICHTE
UND
VORGESCHICHTE
DES
KUENSTLERISCHEN
WETTSTREITS
IN
RUSSLAND
.
483
4.2
ENTWUERFE
POETISCHER
ARBEIT
IM
RUSSISCHEN
KLASSIZISMUS
.
490
4.3
DIE
KLASSIZISTISCHE
KONZEPTION
DES
AUTORS
.
492
4.4 LOMONOSOVS
LAKONISCHE
PARAPHRASE
.
493
4.5
SUMAROKOVS MODERATE
PARAPHRASE
.
496
4.6
TREDIAKOVSKIJS
AMPLIFIZIERENDE
PARAPHRASE
.
499
4.7
AXISCHER
VERGLEICH
DER
PARAPHRASENMETRIK
.
504
5.
DIE
WIRKUNG
DER
PSALMEN
SEIT
DEM
SPAETEN
18.
JAHRHUNDERT
.
508
XII.
GEDAECHTNIS,
ERINNERUNG
UND
VERGESSEN.
HISTORISCHE
ASPEKTE
DES
AESTHETISCHEN
WERTES
AM
BEISPIEL
DER
RUSSISCHEN
PUAEKIN-REZEPTION.
.511
1.
BEGRIFFSKLAERUNGEN
.
512
2.
DIE
GESCHICHTE
DES
PUAEKINBILDES
.
526
2.1
PUSKIN
UND
SEINE
ZEITGENOSSEN
IM
WIRKUNGSFELD
DER
ROMANTIK
.
526
2.2
DER
STREIT
UEBER
DEN
STELLENWERT
PUAEKINS
IM
REALISMUS
DER
60ER
UND
70ER
JAHRE
.
531
2.3
DAS
PROPHETISCHE
BILD
PUSKINS
IM
SYMBOLISMUS
.
543
2.4
DIE
AMBIVALENTE
HALTUNG
ZU
PUAEKIN
IN
DER
HISTORISCHEN
AVANTGARDE
.
556
2.5
VON
DER
ABLEHNUNG
ZUR
KANONISIERUNG:
DAS
OFFIZIELLE
SOWJETISCHE
PUAEKIN-BILD
.
571
2.6
DAS
WIEDERGEWONNENE
PUAEKINBILD
BEI
CVETEVA
UND
ACHMATOVA
.
578
2.7
DER
UMSTRITTENE
WEG
ZU
EINEM
PUSKINBILD
DER
RUSSISCHEN
POSTMODERNE
.
583
3.
SCHLUSSFOLGERUNGEN
.
589
XIII.
PHANTASMA
UND
REALITAET
IM
BRENNPUNKT
DES
ERHABENEN.
ZWEI
WEISEN
DER
GOGOL'-REZEPTION
IN
DER
DEUTSCHEN
KULTUR
.
593
0.
VORBEMERKUNG
.
593
1.
DIE
REALISTISCHE
LESART
.
598
2.
DIE
GROTESKE
LEKTUERE
GOGOLS
UND
DER
SURREALISMUS
KAFKAS
.
600
3.
RELIGIOESE
UMDEUTUNG
DES
REALEN
UND
PHANTASTISCHEN
BEI
GOGOL'
.
604
4.
UEBERSETZUNG
DES
PHANTASTISCH-GROTESKEN
INS
REALE
(BRECHT,
LUKAECS
UND
SEGHERS)
.
606
5.
DIE
REAL-GROTESKE
LESART
GOGOL'S
IN
DER
JUENGEREN
DEUTSCHEN
LITERATUR
.
613
XIV.
CHLEBNIKOVS
ZANGEZI
ALS
KONTRAFAKTUR
DER
LITURGIE.
SEKUNDAERE
SYNKRETISTISCHE
AXIOLOGIE
DES
GESAMTKUNSTWERKS
UND
DAS
ENDE
DER
KUNST
.
615
1.
LITURGIE
UND
RUSSISCHE
LITERATUR
IM
FRUEHEN
20.
JAHRHUNDERT
.
615
2.
SEKUNDAERER
SYNKRETISMUS
ALS
AXIOLOGIE
DES
GESAMTKUNSTWERKS
.
618
3.
DIE
KIRCHLICHE
LITURGIE
BEI
GOGOL',
FEDOROV,
SOLOV'EV,
FLORENSKIJ
UND
DIE
SYNTHESE
DER
KUENSTE
.
620
4.
ZANGEZI
ALS
KONTRAFAKTUR
DES
LITURGISCHEN
GESAMTKUNSTWERKS
.
634
4.0
ZUR
GESTALTUNG
CHRISTLICH-RELIGIOESER
MOTIVE
BEI
CHLEBNIKOV
.
634
4.1
DER
GATTUNGSSYNKRETISMUS
DER
YYUEBERGESCHICHTE
"
:
ENTWURF
EINES
SCHATTENSPIELS
.
641
4.2
DAS
ARCHITEKTONISCHE
KONSTRUKTIONSPRINZIP
DER
UEBER-ORDNUNG
.
648
6
INHALTSVERZEICHNIS
4.3
DIE
ERHABENE
LANDSCHAFT
IN
ZANGEZI
.
651
4.4
DAS
KONZEPT
DER
NAMENREDE
IN
ZAUM',
STERNENSPRACHE
UND
GOETTERSPRACHE
.
654
4.5
SAKRALES
GLOCKENLIED
UND
PROFANES
MACHTLIED
.
656
4.6
DIE
UNIVERSALHISTORISCHE
DEUTUNG:
GESCHEHENSFOLGE
ALS
KOSMISCHER
RHYTHMUS
.
658
4.7
DAS
AEQUIVALENT
VON
KULTISCHER
HANDLUNG
UND
POETISCHEM
REDEGESCHEHEN
.
660
5.
DAS
GESAMTKUNSTWERK:
AESTHETISCHE
TOTALITAET
IN
ASKESE
ODER
LUXUS
.
663
XV.
METAMORPHOSEN
UND
UMWERTUNGEN
IN
MUELLERS
DRAMATISIERUNG
VON
MOTIVEN
AUS
BEKS
KURZROMAN
VOLOKOLAMSKOE
SOSSE.
ZUM
VERHAELTNIS
VON
AESTHETIK
UND
MACHT
.
673
1.
VORBEMERKUNG
.
673
2.
EINGRENZUNG
DES
VERFAHRENS
.
674
3.
TEXTVERGLEICH
.
676
3.1
DER
TITEL
.
676
3.2
RUSSISCHE
EROEFFNUNG
.
678
3.3
WALD
BEI
MOSKAU
.
695
4.
DAS
MODELL
DER
RUSSISCHEN
TRAGOEDIE
.
700
5.
INTERLUDIUM:
DIE
DESTRUKTION
DES
HEROISCHEN
BEI
JOSEPH
CONRAD
.
704
6.
DER
HIMMEL
VOLLER
MADEN.
DIE
DEMONTAGE
DES
ERHABENEN
IN
DER
REZEPTION
RUSSISCHER
LITERATUR
BEI
HEINER
MUELLER
.
706
LITERATURVERZEICHNIS
.
721
N
AMENREGISTER
.
761 |
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