Reformen an theologischen Hochschulen?: Tendenzen der heutigen Diskussion im Iran
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| Veröffentlicht: |
Köln
Teiresias-Verl.
2002
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INHALT
ZUR
TRANSKRIPTION
V
EINLEITUNG
VI
ZUM
FORSCHUNGSSTAND
XI
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
XII
I.
DIE
THEOLOGISCHEN
HOCHSCHULEN
1.
VORAUSSETZUNGEN
FUER
DAS
VERSTAENDNIS
DER
HEUTIGEN
LEHRE
IM
IRAN
1
2.
KURZER
GESCHICHTLICHER
UEBERBLICK
6
3.
DIE
STRUKTUR
DER
AUSBILDUNG
3.1.
PAEDAGOGISCHE
PRINZIPIENUND
LEHRMETHODE
11
3.2.
DER
LEHRER
13
3.3.
DIE
STUDENTEN
15
4.
DIE
WISSENSCHAFTEN
4.1.
DIE TRADITIONELLEN
WISSENSCHAFTEN
16
4.1.1.
DIE
LITERATURWISSENSCHAFTEN
4.1.2.
DIE
KORANISCHEN
WISSENSCHAFTEN
4.2.
DIE RATIONALEN
WISSENSCHAFTEN
19
5.
DAS
STUDIUM
5.1.
DIE
GRUNDSTUFE
(MUQADDIMAET)
20
5.2.
DIE
STUFE
SATH
21
5.3.
DIE STUFE
HAENG
23
6.
DIE
FINANZIERUNG
27
7.
ZWISCHENERGEBNIS
30
II.
VERAENDERUNGEN
IM
UNTERRICHTSCURRICULUM
1.
DIE
REFORMER
DER
SECHZIGER
JAHRE
1.1.
DIE
URSACHEN
DES
NEUEN
DENKENS
31
1.2.
MOTAHHARIS
GRUNDSAETZLICHE
KRITIK
AN
DER
INSTITUTION
34
1.3.
ANDERE REFORMER
38
1.4.
DIE
GRUENDUNG
NEUER
SCHULEN
40
2.
DIE SITUATION
NACH
DER
REVOLUTION
41
III.
DER
REFORMDISKURS
1.
DIE
REFORMER
INNERHALB
DES
RELIGIOESEN
ESTABLISHMENTS
1.1.
REFORM
VORSCHLAEGE
1.1.1.
DIE
FORMALISIERUNG
DES
STUDIUMS
47
1.1.2.
DIE
FINANZIERUNG
UND
DAS
BUDGET
DER
HOUZE
48
1.1.3.
DER
STELLENWERT
DES
ARABISCHEN
UND
DIE QUALITAET
DES
UNTERRICHTS
49
1.1.4.
DIE FERIEN
51
1.1.5.
DIE
PRAGMATISCHE
AUSRICHTUNG
DER
LEHRINHALTE
51
1.2.
DIE
REFORMGEGNER
INNERHALB
UND
AUSSERHALB
DES
HOUZE
53
2.
EXKURS:
FRAUEN
IN
DER
LEHRE
2.1.
DIE
MARGA
C
IYA
DER
FRAU
58
2.2.
DIE
DISKUSSION
IM
NACHREVOLUTIONAEREN
IRAN
61
2.2.1.
FRAUEN
IN
WISSENSCHAFT
UND
LEHRE
62
2.2.2.
"DIE
MAENNER
STEHEN
UEBER
DEN
FRAUEN."
63
2.2.3.
ABLEITUNG
AUS
DEM
VERBOT
DES
RICHTERAMTS
63
2.2.4.
ABLEITUNG
AUS
DEM
VERBOT
DER
HERRSCHAFT
64
2.2.5.
ABLEITUNG
AUS
DEM
VERBOT
DES
VORBETERTUMS
65
2.2.6.
DER
KONSENS
DER
GELEHRTEN
66
2.3.
DER
GESELLSCHAFTLICHE
KONTEXT
66
3.
DIE
KRITIK
C
ABDOLKANM
SORUS
'
S
AN DER
INSTITUTION
HOUZE
3.1.
DAS
FINANZIELLE
ABHAENGIGKEITSVERHAELTNIS
69
3.2.
DER
WISSENSCHAFTSBEGRIFF
73
4.
DIE
REAKTIONEN
AUF
SORUS
4.1.
ZUR METHODE
79
4.2.
DIE BEFUERWORTER
DER
KRITIK
SORUS'S
80
4.3.
DIE
GEGNER
DER
THEORIEN
SORUS'S
87
5.
ZWISCHENERGEBNIS
90
IV.
POLITIK
UNDHPUZE
1.
DIE
POLITISCHEN AEMTER
DER
GEISTLICHEN
IN
DER
ISLAMISCHEN
REPUBLIK
92
2.
DIE
ERWARTUNG
DER
STAATSFUEHRUNG
AN
DIE
ABSOLVENTEN
DES
HOUZE
95
3.
DIE
MOTIVATION
ZUR
AUFNAHME
DES
STUDIUMS
98
4.
DIE
KRITIK
AN
DER
VERFLECHTUNG
VON
POLITIK
UND
HOUZE
99
RESUEMEE
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