Urteilsenthaltung oder Weisheitsliebe zwischen Welterklärung und Lebenskunst:
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Freiburg (Breisgau) ; München
Alber
2002
|
| Schriftenreihe: | Alber-Reihe Thesen
18 |
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INHALTSVERZEICHNIS
VORBEMERKUNG
.
13
ZUM
WISSENSCHAFTLICHEN
APPARAT
.
17
EINLEITUNG
.
23
1
DIE
KLASSISCHE
EJCOXI
]
.
31
1.1
'
EITOXF|
-
SKEPSIS
VERSUS
STOA
.
32
1.1.1
URTEILSENTHALTUNG
GLEICH
NICHTZUSTIMMUNG
.
32
1.1.2
SKEPTISCHE
URTEILSVERHALTUNG:
GEDANKENSTILLSTAND,
GLEICHGUELTIGKEIT,
SANFTMUT
.
40
1.1.3
UNFEHLBARES
URTEIL,
APATHIE
UND
DAS
STOISCHE
PROBLEM
IHRER
METAPHYSISCHEN
GRUNDLEGUNG
.
64
1.2
WO
SKEPTIK
UND
MYSTIK
ZUSAMMENFALLEN
.
76
1.2.
1
DIE
MYSTISCHE
DIMENSION
DER
PRO-EPOCHE.
PYRRHON:
VORSTELLUNGSLOSIGKEIT,
GLEICHMUT
UND
HEILIGES
NICHTSTUN
.
76
1.2.2
SICH-ENTHALTEN
ODER
HUELLENLOS
UND
UNUMNEBELT
.
.
98
1.2.3
DER
BUDDHA
VOM
BODENSEE:
F.
MAUTHNER,
HIMMELFERNE
SKEPSIS
UND
ERDENNAHE
MYSTIK
.
119
1.3
MVEIV
-
DAS
ETIEXEIV
DER
SOGENANNTEN
MYSTIK
.
125
1.3.1
BERUHIGUNG
DES
GEMUETS
ALS
HEIDNISCHER
RUECKZUG
AUS
DER
VIELHEIT
.
125
1.3.2
ASKESE
UND
PSYCHOSTASE:
VOM
SEELENFRIEDEN
ANTIK
CHRISTLICHER
GOTTSUCHER
.
135
1.3.3
ABGESCHIEDENHEIT,
AUSRAEUMUNG
UND
VERNICH
T(IG)UNG
-
(SELBST-)ENTWERDUNG
IN
DER
MITTELALTER
LICHEN
MYSTIK
.
158
1.3.4
LEERHEIT,
ETTOXR,
APAETHEIA.
GELASSENHEIT
BEI
MEISTER
ECKHART,
EUAGRIOS
PONTIKOS
UND
MAXIMUS
CONFESSOR
181
URTELLSENTHAITUNG
INHALTSVERZEICHNIS
2
'
E
JIOXT
|
UND
ZWEIFEL
.
209
2.1
VERURTEILUNG
VON
WISSEN
UND
SKEPSIS.
URTEILSENTHALTUNG
BEI
PHILON
LOUDAIOS
.
210
2.1.1
FLUKTUATION,
INDETERMINATION,
RETENTION.
PHILO
SCEPTICUS?
.
216
2.1.2
ZUEGELUNG
DER
LEIDENSCHAFT
ALS
GEISTESKLARHEIT.
PHILO
MYSTICUS
IM
UMKREIS
VON
STOIZISMUS
UND
SKEPTIZISMUS
.
233
2.2
URTEILSAUSSETZUNG
DUBITATIV
-
AM
RANDE
PROFANER
AGNOSIE
246
2.2.1
DIE
ALTE
EPOCHE
GERAET
INS
WANKEN
.
246
2.2.2
NICHT
EHER
UNENTSCHIEDENHEIT
ALS
ENTSCHEIDUNGSVER
HALTUNG
ODER
DAS
DILEMMA
DES
SEXTOS
EMPEIRIKOS
.
250
2.3
URTEILSLOSIGKEIT
DUBIOS
-
DIE
CHRISTLICH-FIDEISTISCHE
DENKHEMMUNG
.
264
2.3.1
ENTWEDER
GLAUBE
ODER
UNSCHLUESSIGKEIT.
DAS
FRUEHE
CHRISTENTUM
BEKAEMPFT
DEN
ZWEIFEL
.
.
.
264
2.3.2
DAS
SKEPTISIEREN
ERFASST
DAS
MITTELALTERLICHE
CHRISTENTUM
.
281
2.3.3
SUSPENSION
DES
URTEILS.
DAS
ZWEISCHNEIDIGE
ZWEIFELSSCHWERT
IM
STREIT
DER
KONFESSIONEN
.
288
2.3.4
DER
ZUGRIFF
MODERNER
WISSENSDOGMATIK
AUF
DIE
CHRISTIANISIERTE
ENO/Q
.
317
3
DIE
EPOCHE
DER
PHAENOMENOLOGIE
.
333
3.1
ZUR
PHAENOMENOLOGISCHEN
REDUKTION
.
334
3.1.1
REDUKTION
ODER
EINGRENZUNG
DES
GEGENSTANDSBEREICHS
334
3.1.2
DIE
QUASI-SKEPTISCHE
EPOCHE
NACH
R.
DESCARTES
.
337
3.1.3
TYPIK
DES
ICH
UND
VERTIEFUNGSSTUFEN
DER
REDUKTION
349
3.2
DIE
AMPHIBOLIE
DER
PHAENOMENOLOGIE
.
357
3.2.1
FASSEN
-
NICHT
ZU
FASSEN
.
364
3.2.2
INTERESSIERT
AM
SCHAUEN
ODER
DER
UNINTERESSIERTE
ZUSCHAUER
.
370
3.2.3
ABSOLUTA
UND
ABSOLUTUM
.
376
10
ALBER
THESEN
HANS
P.
STURM
INHALTSVERZEICHNIS
4
DIE
GANZ
ANDERE
EFTO/FI
INDISCHER
WEISER?
NIRODHA
UND
UPASAMA
.
393
4.1
INNERE
STILLE
IM
HINDUISMUS
UND
BUDDHISMUS
.
394
4.1.1
PHAENOMENOLOGIE
UND
YOGA
.
394
4.1.2
YOGA
UND
DAS
PLATONISCHE
SICH-IN-SICH-SELBST
ZURUECKZIEHEN
.
403
4.1.3
DAS
BEREDTE
SCHWEIGEN
ALTINDISCHER
WEISHEITSLEHREN
419
4.1.4
DIE
BEFRIEDUNG
DER
VORSTELLUNGSVERMANNIGFACHUNG
(PRAPANCA-UPASAMD)
IM
MADHYAMAKA-BUDDHISMUS
UND
ADVAITA
VEDANTA
.
427
4.2
BUDDHA'S
EPOCHE
IM
LICHTE
DER
PHAENOMENOLOGIE
.
448
4.2.1
S.
SCHAYERS
DARSTELLUNG DER
ANSCHAUUNGSLOSIGKEIT
UND
NEUTRALITAETSMODIFIKATION
.
448
4.2.2
E.
HUSSERL
UND
M.
SCHEIER
ZUR
INDISCH-BUDDHI
STISCHEN
EPOCHE
.
457
SCHLUSSBETRACHTUNG
UND
AUSBLICK
.
469
ANHANG:
EPOCHOE
IN
BE
UND
UMSCHREIBUNGEN
.
475
LITERATUR
.
478
PERSONENREGISTER
.
519
URTEILSENTHALTUNG
A
11 |
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