Identités et stratégies politiques dans le monde Arabo-Musulman:
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POLITIQUES DANS LE MONDE ARABO-MUSULMAN L HARMATTAN 5-7, RUE DE
PEEOLE-POLYTECHNIQUE 75005 PARIS FRANCE L HARMATTAN INC. 55, RUE
SAINT-JACQUES MONTREAL (QC) CANADA H2Y 1K9 L HARMATTAN HONGRIE HARGITA
U. 3 1026 BUDAPEST HONGRIE L HARMATTAN ITALIA VIA BAVA, 37 10214 TORINO
ITALIE LAURENT ET ANNIE CHABRY PREMIERE PARTIE LA FORMATION DES VALEURS
IDENTITAIRES ARABES ET ISLAMIQUES CHAPITRE I. - L IDENTITE ARABE ET LE
SYSTEME DE VALEURS ETHNIQUES 17 A. L ETHNIE 17 1. LES ARABES AVANT
L ISLAM: UNE SOCIETE SEGMENTAIRE A PREDOMINANCE TRIBALE ET NOMADE 17 2.
LA LANGUE ARABE, FACTEUR DE RELATIVE UNITE 19 3. LES CONSTITUANTS DE
L IDENTITE ARABE TRADITIONNELLE : LIGNAGE ET LIENS DU SANG 21 4.
L IDENTITE ARABE, CHRONOLOGIQUEMENT PREMIERE PAR RAPPORT A L IDENTITE
ISLAMIQUE DANS LA CONSCIENCE COLLECTIVE 24 B. LA RELIGION 25 1. RACE ET
RELIGION CHEZ LES ANCIENS SEMITES : LA MYSTIQUE DES LIENS DU SANG 25 2.
LE PAGANISME ARABE ET LE CULTE DES ANCETRES 32 3. LES VALEURS ARABES
TRADITIONNELLES : LA SACRALITE DES LIENS DU SANG ET LES DEVOIRS QUI EN
DECOULENT 42 C. LE POUVOIR DANS LA TRADITION TRIBALE ARABE 51 1. L ACCES
A LA CHEFFERIE 51 2. LA CONCEPTION DU POUVOIR : UN POUVOIR LAICISE 53 3.
L EXERCICE DU POUVOIR DANS LA SOCIETE BEDOUINE 55 4. LA CONTESTATION DU
POUVOIR DANS LA TRIBU 57 5. L ORGANISATION DU POUVOIR DANS LA CITE
PREISLAMIQUE 59 NOTES BIBLIOGRAPHIQUES DU CHAPITRE 1 61 CHAPITRE II. -
LE DUALISME ARABO-MUSULMAN : UNE INFRASTRUCTURE NORMATIVE A LA FOIS
SYMBIOTIQUE ET DICHOTOMIQUE 69 A. LA DICHOTOMIE ENTRE NORMES ARABES ET
NORMES ISLAMIQUES 70 1. L IDENTITE ISLAMIQUE 70 2. LE PRINCIPE
MONOTHEISTE, FACTEUR D ERADICATION DU PRIMAT DES LIENS DU SANG 71 3.
AUTRES POINTS DE RUPTURE ENTRE SYSTEME DE VALEURS ARABES ET SYSTEME DE
VALEURS ISLAMIQUES 82 * AU PLAN METAPHYSIQUE : UN AUTRE SENS DE LA VIE
82 *AU PLAN MORAL : DES DEVOIRS DIFFERENTS 82 * AU PLAN SOCIAL : LE
PRINCIPE D EGALITE ENTRE LES CROYANTS, FIN DE L ELITISME ETHNIQUE ARABE
84 B. CONTINUITE ET POINTS DE FUSION ENTRE VALEURS ISLAMIQUES ET VALEURS
ARABES TRADITIONNELLES 87 C. LA CONCEPTION DU POUVOIR DANS L ISLAM 92 1.
LA TRADITION JURIDIQUE ET POLITIQUE DU KHALIFAT 92 2. LA THEORIE SUNNITE
DU KHALIFAT 95 LE PRINCIPE DE L EGALITE DES CROYANTS ET SON APPLICATION
: A) LE DEVOIR DE CONSULTATION (SHURA) 100 B) LE PRINCIPE DE LA
COMMANDERIE DU BIEN 101 3. LA CONCEPTION SHI ITE DU POUVOIR (IMAMAT) 106
4. LE PROBLEME DES KHALIFATS D USURPATION ET DE L AUTORITE LEGITIME 107
5. LE DECLIN HISTORIQUE DU KHALIFAT ET L INSTAURATION D UN ISLAM DE
FACADE » 111 NOTES BIBLIOGRAPHIQUES DU CHAPITRE II 122 CHAPITRE III. -
CONVERGENCES ET DIVERGENCES HISTORIQUES ENTRE LE FAIT ETHNIQUE ARABE ET
LE FAIT RELIGIEUX MUSULMAN DU VII E SIECLE A L ERE MODERNE 127 A.
L ARABIE, ENJEU DES LUTTES POUR L HEGEMONIE ENTRE GRANDES PUISSANCES AU
VII E SIECLE DE NOTRE ERE 127 1. INVASIONS ET INGERENCES ETRANGERES DANS
L ARABIE PREISLAMIQUE 127 2. L ARME DE LA RELIGION DANS LES RELATIONS
INTERNATIONALES 128 3. LA PRESERVATION DE L IDENTITE ARABE, FREIN A LA
CONVERSION AU JUDAISME 131 4. LA RECHERCHE DE LA MEILLEURE » RELIGION,
MOTIFS POLITIQUES ET SOCIAUX 133 B. LES THEMES CORANIQUES DU CORAN
ARABE » ET DU PROPHETE ARABE ». SIGNIFICATIONS POLITIQUES ET
THEOLOGIQUES 135 1. LA REVELATION MONOTHEISTE, UN ATOUT DANS LA
COMPETITION ENTRE LES PEUPLES 135 2. LES LIMITES DE LA DIMENSION
PROTO-NATIONALISTE DU CORAN ET DU PROPHETISME ARABE 141 C. LA CONQUETE
IMPERIALE ARABO-ISLAMIQUE ET LES TENSIONS IDENTITAIRES 146 L.LA
RESISTANCE DE L ELITISME ETHNIQUE ARABE A LA REVOLUTION CORANIQUE: UNE
CONTRADICTION PERMANENTE 146 2. VOIES DE PASSAGE DE LA RELIGION A
L ETHNIE : L ISLAMISATION FACTEUR D ARABISATION 148 3. L ISLAMISATION,
FACTEUR D ASCENSION POLITIQUE ET D HEGEMONIE D ETHNIES NON-ARABES 153 4.
L INNOVATION RELIGIEUSE COMME MODE D EXPRESSION POLITIQUE. 155 5. LES
LANGAGES ISLAMIQUES DE LA RESISTANCE PERSANE ET KURDE 157 NOTES
BIBLIOGRAPHIQUES DU CHAPITRE III 162
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