Der einen Kirche Gestalt geben: Ekklesiologie in den Dokumenten der bilateralen Konsensökumene
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Münster
Aschendorff
[2001]
|
| Schriftenreihe: | Jerusalemer theologisches Forum
Band 3 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Die Untersuchung wurde von der Augustana-Hochschule, Neuendettelsau, als Dissertation angenommen. |
| Beschreibung: | 463 Seiten |
| ISBN: | 3402075024 |
Internformat
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INHALTSVERZEICHNIS
ZUR
EINLEITUNG
11
A.
EKKLESIOLOGIE
IN
DEN
DOKUMENTEN
DER
BILATERALEN
KONSENSOEKUMENE
15
1.
KONSENSOEKUMENE
-
ZUR
KONSENSTHEORIE
DES
OEKUMENISCHEN
GESPRAECHS
GRUNDLAGEN
DER
OEKUMENISCHEN
KONSENSTHEORIE
(17).
ANFRAGEN
AN
DIE
KONSENSOEKUMENE
(20).
RESUEMEE
(22).
17
2.
EKKLESIOLOGIE
-
ZU
GEGENSTAND
UND
METHODE
GEGENSTAND
DER
UNTERSUCHUNG:
EKKLESIOLOGISCHE
EINZELASPEKTE
(24).
ME
THODE
DER
UNTERSUCHUNG
(30).
24
3.
BILATERALER
DIALOG
-
ZU
DEN
AM
GESPRAECH
BETEILIGTEN
KIRCHEN
DIE
KIRCHE
VON
ENGLAND
UND
DIE
ANGLIKANISCHE
GEMEINSCHAFT
(33).
DIE
ALTKATHOLISCHEN
KIRCHEN
DER
UTRECHTER
UNION
(34).
DIE
BAPTISTEN
(36).
DIE
KIRCHE
DER
JUENGER
CHRISTI
-
DISCIPLES
OF
CHRIST
(37).
DIE
EVANGELIKALE
BEWEGUNG
(38).
DIE
EVANGELISCH-LUTHERISCHEN
KIRCHEN
(39).
DIE
METHODI
STISCHEN
KIRCHEN
(41).
DIE
MENNONITEN
(43).
DIE
ORTHODOXE
KIRCHE
(44).
DIE
ORIENTALISCH-ORTHODOXEN
KIRCHEN
(46).
DIE
PFINGSTBEWEGUNG
(47).
DIE
REFORMIERTEN
KIRCHEN
(49).
DIE
ROEMISCH-KATHOLISCHE
KIRCHE
(50).
ANHANG:
TYPOLOGIE
DER
VERBINDLICHKEIT
VON
LEHRE
IN
DEN
KIRCHEN
(52).
32
4.
OEKUMENISCHE
BEWEGUNG
-
EINBINDUNG
DER
BILATERALEN
DIALOGE
IN
DIE
MULTILATERALE
OEKUMENE
DIE
ANFAENGE
DES
OERK
(56).
VON
NEU
DELHI
UEBER
UPPSALA
NACH
NAIROBI
(57).
DAS
LIMA-DOKUMENT
UND
WEITERE
FAITH-AND-ORDER-STUDIEN
(59).
VON
CANBERRA
NACH
HARARE
(62).
56
B.
DARSTELLUNG
UND
EVALUATION
DER
KONSENSDOKUMENTE
66
1.
ANGLIKANER
UND
ALTKATHOLIKEN
66
7
UEBERSICHT
(66).
DAS
BONNER
INTERKOMMUNIONSABKOMMEN
(67).
ANGLIKA
NISCH-ALTKATHOLISCHE
THEOLOGENKONFERENZEN
(71).
EXKURS:
DIE
DEBATTE
UM
DIE
FRAUENORDINATION
IN
DER
UTRECHTER
UNION
(73).
2.
ANGLIKANER
UND
LUTHERANER
76
UEBERSICHT
(76).
DER
INTERNATIONALE
DIALOG
(76).
DIE
DEUTSCH-ENGLISCHEN
BEZIEHUNGEN
(80).
DIE
BEIDERSEITIGEN
BEZIEHUNGEN
IN
NORDAMERIKA
(83).
DIE
ENGLISCH-NORDISCHEN
BEZIEHUNGEN
(86).
THEMATISCHE
ZUSAMMEN
SCHAU
(88).
3.
ANGLIKANER
UND
METHODISTEN
93
DIE
BEZIEHUNGEN
IN
ENGLAND
I:
.ANGLICAN-METHODIST
UNITY'
(93).
DIE
BE
ZIEHUNGEN
IN
ENGLAND
IL.COMMITMENT
TO
MISSION
AND
UNITY'
(97).
DER
INTERNATIONALE
DIALOG
(98).
RESUEMEE
(100).
4.
ANGLIKANER
UND
ORTHODOXE
102
UEBERSICHT
(102).
EKKLESIOLOGISCHE
GRUNDTHEMEN
(104).
DUBLIN-ERKLAERUNG
(107).
RESUEMEE
(109).
5.
ANGLIKANER
UND
REFORMIERTE
110
UEBERSICHT
(110).
DIE
KIRCHE
UNTER
ESCHATOLOGISCHER
UND
MISSIONARISCHER
PERSPEKTIVE
(111).
DIE
SAKRAMENTE
UND
DAS
AMT
IN
DER
KIRCHE
(112).
EIN
HEIT
(114).
RECHENSCHAFT
ZUR
METHODE
(114).
RESUEMEE
(115).
6.
ANGLIKANER
UND
ROEMISCH-KATHOLISCHE
KIRCHE
116
UEBERSICHT
(116).
DIE
KONTROVERSE
UEBER
DIE
ANGEWANDTE
METHODIK
(118).
DER
EKKLESIOLOGISCHE
LEITBEGRIFF
DER
GESPRAECHE
(123).
EUCHARISTIE
UND
INTERKOMMUNION
(124).
DIE
AMTSFRAGE
(124).
AUTORITAET
UND
PRIMAT
(126).
DIE
ROLLE
DER
KIRCHE
BEI
DER
HEILSVERMITTLUNG
(131).
APOSTOLIZITAET,
KATHO
LIZITAET
UND
HEILIGKEIT
(133).
EINHEIT
(133).
RESUEMEE
(136).
7.
ALTKATHOLIKEN
UND
EVANGELISCHE
KIRCHE
137
UEBERSICHT
(137).
EINLADUNG
ZUR
TEILNAHME
AN
DER
FEIER
DER
EUCHARISTIE
(138).
EUCHARISTISCHE
GEMEINSCHAFT
UND
EINHEIT
(139).
8.
ALTKATHOLIKEN
UND
ORTHODOXE
144
UEBERSICHT
(144).
GEMEINSAMER
ENTWURF
EINER
COMMUNIO-EKKLESIOLOGIE
(146).
WER
GEHOERT
ZUR
.WAHREN
KIRCHE'?
(148).
ANFRAGEN
ZUR
METHODE
(149).
RESUEMEE
(151).
9.
ALTKATHOLIKEN
UND
ROEMISCH-KATHOLISCHE
KIRCHE
153
UEBERSICHT
(153).
DIE
BEIDERSEITIGEN
BEZIEHUNGEN
IN
DEUTSCHLAND
(154).
DIE
BEIDERSEITIGEN
BEZIEHUNGEN
IN
DER
SCHWEIZ
(155).
ZWISCHENRESUEMEE
(157).
DIE
BEIDERSEITIGEN
BEZIEHUNGEN
IN
DEN
USA
(158).
10.
BAPTISTEN
UND
LUTHERANER
161
UEBERSICHT
(161).
TAUFVERSTAENDNIS
(162).
EKKLESIOLOGISCHE
GRUNDDATEN
(163).
GEGENSEITIGE
ANERKENNUNG
ALS
KIRCHE?
(164).
NOCHMALS:
TAUFVER
STAENDNIS
(168).
RESUEMEE
(169).
11.
BAPTISTEN
UND
MENNONITEN
170
UEBERSICHT
(170).
ERGEBNISSE
DER
BEGEGNUNG
(170).
8
12.
BAPTISTEN
UND
REFORMIERTE
172
UEBERSICHT
(172).
EKKLESIOLOGISCHE
GRUNDLAGEN
(173).
TAUFE
UND
KIRCHEN
MITGLIEDSCHAFT
(174).
AMT
UND
STRUKTUREN
DER
KIRCHE
(175).
KIRCHENGE
MEINSCHAFT?
(176).
13.
BAPTISTEN
UND
ROEMISCH-KATHOLISCHE
KIRCHE
178
UEBERSICHT
(178).
INDIVIDUUM
UND
GEMEINSCHAFT
(179).
KOINONIA
DES
GEI
STES
(181).
RESUEMEE
(182).
14.
DISCIPLES
OF
CHRIST
UND
REFORMIERTE
183
UEBERSICHT
(183).
KEINE
LEHRMAESSIGEN
HINDERNISSE
(183).
THEOLOGIE
DES
AMTES
(185).
GEHORSAM
GEGENUEBER
GOTTES
RUF
ZUR
SICHTBAREN
EINHEIT
(186).
RESUEMEE
(187).
15.
DISCIPLES
OF
CHRIST
UND
ROEMISCH-KATHOLISCHE
KIRCHE
189
UEBERSICHT
(189).
EINHEIT
I:
GEISDICHER
OEKUMENISMUS
(190).
TAUFE
UND
GLAUBE
(191).
EINHEIT
II:
WER
GEHOERT
ZUR
EINEN
KIRCHE?
(193).
KOINONIA:
GESCHENK
DER
GNADE
GOTTES
(195).
RESUEMEE
(199).
16.
EVANGELIKALE
UND
ROEMISCH-KATHOLISCHE
KIRCHE
201
17.
LUTHERANER
UND
METHODISTEN
204
DIE
INTERNATIONALEN
GESPRAECHE
(204).
DEUTSCHLAND:
KANZEL
UND
ABEND
MAHLSGEMEINSCHAFT
(207).
SCHWEDEN:
VERKUENDIGUNGS
UND
SAKRAMENTSGE
MEINSCHAFT
(209).
NORWEGEN:
WEITREICHENDERE
KIRCHENGEMEINSCHAFT
(210).
AUFNAHME
DER
METHODISTEN
IN
DIE
LEUENBERGER
KIRCHENGEMEIN
SCHAFT
(212).
RESUEMEE:
KIRCHE,
AMT
UND
GEMEINSCHAFT
(213).
18.
LUTHERANER
UND
MENNONITEN
216
UEBERSICHT
(216).
ZENTRALE
THEMEN:
TAUFE
UND
ABENDMAHL
(217).
KANZEL
UND
MAHLGEMEINSCHAFT?
(220).
RESUEMEE
(222).
19.
LUTHERANER
UND
ORTHODOXE
223
UEBERSICHT
I:
DIE
EKD
UND
DIE
ORTHODOXIE
(223).
UEBERSICHT
II:
WEITERE
DIALOGE
(228).
ANERKENNUNG
DER
TAUFE
(229).
AMTSFRAGE
(232).
LEIB
CHRISTI,
VOLK
GOTTES
UND
DIE
NOTAE
ECCLESIAE
(234).
COMMUNIO
SANCTORUM
(236).
INTERNATIONALER
DIALOG:
OFFENBARUNG,
SCHRIFT,
TRADITION
UND
KON
ZILIEN
(237).
RESUEMEE
(237).
20.
LUTHERANER
UND
REFORMIERTE
240
UEBERSICHT
(240).
LEUENBERGER
KONKORDIE
(241).
,DIE
KIRCHE
JESU
CHRISTI'
I:
GRUNDLAGEN
DER
METHODE
(242).
,DIE
KIRCHE
JESU
CHRISTI'
II:
URSPRUNG
UND
GESTALT
DER
KIRCHE
(244).
,DIE
KIRCHE
JESU
CHRISTI'
III:
DIALOG
MIT
GESELLSCHAFT
UND
RELIGIONEN
(247).
,DIE
KIRCHE
JESU
CHRISTI'
IV:
EINHEIT
DER
KIRCHE
UND
EINIGUNG
DER
KIRCHEN
(248).
.FORMULA
OF
AGREEMENT'
(249).
DER
INTERNATIONALE
DIALOG
(251).
RESUEMEE:
DAS
LEUENBERGER
MODELL
DER
KIRCHENGEMEINSCHAFT
(253).
21.
LUTHERANER
UND
ROEMISCH-KATHOLISCHE
KIRCHE
255
UEBERSICHT
I:
VOM
MALTA-BERICHT
ZU
.KIRCHE
UND
RECHTFERTIGUNG'
(255).
UEBERSICHT
II:
DIE
GEMEINSAME
ERKLAERUNG
ZUR
RECHTFERTIGUNGSLEHRE
(257).
UEBERSICHT
III:
NATIONALE
DIALOGE
(259).
KIRCHENVERSTAENDNIS
IM
LICHT
DER
RECHTFERTIGUNGSLEHRE
(262).
ORTSGEMEINDE
-
ORTSKIRCHE
(264).
EINHEIT
9
UND
EINIGUNGSMODELLE
(265).
KIRCHE
ALS
EMPFAENGERIN
UND
VERMITTLERIN
DES
HEILS
(269).
RECHTFERTIGUNGSLEHRE
(272).
AMTSFRAGE
I:
DAS
ORDINIERTE
AMT
(275).
AMTSFRAGE
II:
GEGENSEITIGE
ANERKENNUNG
UND
GEMEINSAME
AUSUEBUNG?
(277).
AMTSFRAGE
III:
INSTITUTIONELLE
KONTINUITAET,
LEHRFUNKTION
UND
JURISDIKTION
(281).
SENDUNG
UND
VOLLENDUNG
DER
KIRCHE
(286).
22.
METHODISTEN
UND
REFORMIERTE
23.
METHODISTEN
UND
ROEMISCH-KATHOLISCHE
KIRCHE
UEBERSICHT
(290).
KOINONIA
DER
JUENGER
CHRISTI
(292).
KOINONIA
UND
EINHEIT
(294).
APOSTOLIZITAET
UND
AMT
(297).
RESUEMEE
(300).
24.
ORTHODOXE
UND
ORIENTALISCH-ORTHODOXE
WIEDERHERSTELLUNG
VOLLER
GEMEINSCHAFT
ALS
GREIFBARES
ZIEL
(301).
OFFENE
FRAGEN
DER
UMSETZUNG
(302).
25.
ORTHODOXE
UND
REFORMIERTE
TRINITAET
UND
CHRISTOLOGIE
(306).
UNTERSCHIEDE
UND
UEBEREINSTIMMUNGEN
IN
DER
EKKLESIOLOGIE
(307).
26.
ORTHODOXE
UND
ROEMISCH-KATHOLISCHE
KIRCHE
UEBERSICHT
I:
DIALOG
DER
LIEBE
(309).
UEBERSICHT
II:
VON
MUENCHEN
NACH
BALAMAND
(310).
UEBERSICHT
III:
DIE
UNIATISMUS-FRAGE
NACH
BALAMAND
(312).
UEBERSICHT
IV:
NATIONALE
DIALOGE
(313).
MUENCHEN:
EUCHARISTIE
UND
GEMEINSCHAFT
(313).
BARI:
GLAUBE
UND
GEMEINSCHAFT
(316).
VALAMO:
DAS
DREIGLIEDRIGE
AMT
(317).
EUCHARISTISCHE
EKKLESIOLOGIE
(318).
APOSTOLISCHE
TRADITION
UND
PAPSTAMT
(321).
EINHEIT
UND
VIELFALT
(323).
COMMUNIO
VON
SCHWESTERKIRCHEN
(323).
27.
ORIENTALISCH-ORTHODOXE
UND
ROEMISCH-KATHOLISCHE
KIRCHE
UEBERSICHT
(327).
OFFENE
FRAGEN:
KONZILIEN
UND
PAPSTAMT
(329).
JOHANNES
PAUL
II.
UND
IGNATIUS
ZAKKA
I.
(332).
RESUEMEE
(334).
ANHANG:
DIE
ASSYRI
SCHE
KIRCHE
DES
OSTENS
(334).
28.
PFINGSTBEWEGUNG
UND
ROEMISCH-KATHOLISCHE
KIRCHE
UEBERSICHT
(336).
WAS
MACHT
MENSCHEN
ZU
TEILHABERN
DES
GOTTESVOLKES?
(339).
DIE
AMTSFRAGE
(340).
PERSPEKTIVEN
DER
KOINONIA
(341).
EVANGELISA
TION
UND
PROSELYTISMUS
(342).
RESUEMEE
(344).
29.
REFORMIERTE
UND
ROEMISCH-KATHOLISCHE
KIRCHE
UEBERSICHT
(346).
CHRISTOLOGIE
UND
EKKLESIOLOGIE
(347).
RESUEMEE
(353).
ANHANG:
GROUPE
DE
DOMBES
(354).
C.
DER
EINEN
KIRCHE
GESTALT
GEBEN
1.
GEMEINSAMES
ZIEL
-
DIE
EINE
KIRCHE
EINWAENDE
GEGEN
DAS
OEKUMENISCHE
ZIEL
DER
UNA
SANCTA
(357).
DIE
REDE
VOM
GRUNDDISSENS
(358).
EINWAENDE
GEGEN
DIE
REDE
VOM
GRUNDDISSENS
(360).
KONSENS
DER
KONSENSTEXTE:
DAS
ZIEL
DER
EINEN
KIRCHE
(362).
288
290
301
306
309
327
336
346
356
357
10
2.
GEMEINSAME
GRUNDLAGEN
-
GEGRUENDET
IM
DREIEINEN
GOTT
365
IN
GOTT
GEGRUENDET
(365).
KOINONIA/COMMUNIO
(366).
NOTAE
ECCLESIAE
(369).
ESCHATOLOGISCHE
VOLLENDUNG
(369).
RESUEMEE
(372).
3.
GEMEINSAMES
WAHRNEHMUNGSDEFIZIT
-
KIRCHE
UND
ISRAEL
373
STATIONEN
DES
CHRISDICH-JUEDISCHEN
DIALOGS
(374).
ISRAEL
IN
DEN
BILATERALEN
KONSENSTEXTEN
(378).
VERSUCH
EINER
VERHAELTNISBESTIINMUNG
(383).
4.
GEMEINSAME
KONTROVERSEN
-
THEOLOGISCHE
DESIDERATE
HINSICHTLICH
DER
DIALOGE
385
A.
HEILIGKEIT
385
KONFESSIONELLER
DISSENS?
(385).
SIMUL
SANCTAET
PECCATRIX
(386).
B.
KATHOLIZITAET
387
KONFESSIONELLER
DISSENS?
(387).
KIRCHE
LOKAL
UND
UNIVERSAL
(388).
C.
APOSTOLIZITAET
390
KONFESSIONELLER
DISSENS?
(390).
EIN
LUTHERISCHES
VERSTAENDNIS
DES
OEFFENT
LICHEN
UND
ORDINIERTEN
AMTES
(391).
EPISKOPAT
UND
EPISKOPE
(392).
UM
DER
EINHEIT
WILLEN:
DIE
FREIHEIT
ZUM
HISTORISCHEN
BISCHOFSAMT
(394).
RE
GIONALES
BISCHOFSAMT
-
LOKALES
PFARRAMT
(394).
DAS
DIENSTAMT:
DIVINITUS
IN-
STITUTUM
-
DIE
DREITEILUNG:
AB
ANDQUO
(396).
EXKURS:
FRAUENORDINATION
(397).
D.
EINHEIT
401
KONFESSIONELLER
DISSENS?
(401).
DAS
LEUENBERGER
MODELL
VON
KIRCHENGE
MEINSCHAFT
(401).
GRUND
UND
GESTALT
DER
RECHTFERTIGUNGSBOTSCHAFT
(403).
WIE
SOLL
DIE
ANGESTREBTE
EINHEIT
AUSSEHEN?
(404).
WIEVIEL
EINHEIDICHKEIT
IST
ZUR
EINHEIT
NOETIG?
(406).
WAS
GESCHIEHT
BIS
ZUR
HERSTELLUNG
DER
EIN
HEIT?
-
ZWEI
MODELLE
(406).
MODELL
I:
.EINHEIT
IN
SCHRITTEN'
(407).
MODELL
II:
.EUCHARISTISCHE
GEMEINSCHAFTALS
ENDPUNKT'
(410).
KOINONIA/COMMU
NIO
(413).
5.
GEMEINSAMER
RAHMEN
-
SPIELREGELN
DER
KONSENSFINDUNG
414
KONSENS
UEBER
IST
UND
SOLL
(415).
KONSENS
UEBER
AUTORITAET
(415).
KONSENS
UEBER
KONSEQUENZEN
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KONSENS
UEBER
DEN
DISSENS
(418).
KONSENS
UEBER
DAS
VERFAHREN
(419).
SPIELREGELN
IM
WERDEN
-
DIE
UNA
SANCTA
NIMMT
GESTALT
AN
(421).
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
422
LITERATURVERZEICHNIS
424
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